MIŠNA: Otec jde do vyhnanství kvůli synovi a syn kvůli otci. Všichni jdou do vyhnanství kvůli Izraelitovi a Izraelité jdou kvůli nim, vyjma kvůli usedlému cizinci [ger tošav]. A usedlý cizinec jde do vyhnanství kvůli usedlému cizinci. Slepý nejde do vyhnanství, slova rabi Jehudy. Rabi Meir říká: Jde do vyhnanství. Nenávistník nejde do vyhnanství. Rabi Josi bejrabi Jehuda říká: Nenávistník je popraven, protože je jako varovaný. Rabi Šimon říká: Je nenávistník, který jde do vyhnanství, a je takový, který nejde. Kdykoli lze říci, že zabil vědomě, nejde do vyhnanství; a že zabil nevědomě, jde do vyhnanství.
GEMARA: Otec jde do vyhnanství kvůli synovi atd. Rabi Zeura řekl: Rabi Šila bar Bina učil: Vzhledem k tomu, že je řečeno: „Mstitel krve sám usmrtí vraha“ (Nu 35,19): Kdo zabil svého syna, tomu se jeho druhý syn nestane mstitelem krve, aby usmrtil svého otce. Ale bratr, který zabil svého bratra, tomu se jeho druhý bratr stane mstitelem krve, aby usmrtil svého bratra. Učil rabi Eliezer ben Jaakov: Vzhledem k tomu, že je řečeno: „Mstitel krve sám usmrtí vraha“: Kdo zabil svého syna, tomu se jeho druhý syn stane mstitelem krve, aby usmrtil svého otce. Ale bratr, který zabil svého bratra, tomu se jeho druhý bratr nestane mstitelem krve, aby usmrtil svého bratra. A odkud, že i když řekl: Nemohu se mu postavit? Písmo učí: „Až ho potká, on ho usmrtí“ (Nu 35,19).
A slepý. Řekl rabi Ba: Kdo je tana [učící] o slepém? Rabi Jehuda; neboť rabi Jehuda ho osvobozuje od všech přikázání řečených v Tóře. Učili jsme se totiž tam: Rabi Jehuda říká: Každý, kdo za svůj život neviděl světla, nesmí předříkávat Šema. Viděl-li je však, předříkává. A oba vykládali týž verš: „aniž viděl“ (Nu 35,23). Rabi Meir říká: To zahrnuje slepého. Rabi Jehuda říká: To vylučuje slepého. Názor rabi Meira je převrácený: tam říká, že vylučuje, a zde říká, že zahrnuje. Řekl rabi Chanina, syn rabi Hilela: Mišna mluví o tom, kdo sedí v temném domě. Tak říkáme: Kdo sedí v temném domě, nesmí předříkávat Šema. Avšak zde „aniž viděl“ zahrnuje slepého. Jak rabíni vykládají „aniž viděl“? Aby zahrnuli toho, kdo udeří v noci.
Originál: Jerusalem Talmud Makkot 2:5 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.