MIŠNA: Hodil kámen do svého dvora a zabil: má-li poškozený právo tam vstoupit, jde do vyhnanství; a pokud ne, nejde do vyhnanství, jak je řečeno: „A kdo půjde se svým bližním do lesa“ (Dt 19,5). Jako je les místem, kam smí vstoupit poškozený i škůdce, tak je vyloučen dvůr domácího, kam poškozený ani škůdce [volně] vstoupit nesmí. Abba Šaul říká: Jako je sekání dřeva věcí dobrovolnou, tak je vyloučen otec, který bije svého syna, učitel, který trestá svého žáka, a posel soudu.
GEMARA: Hodil kámen na svého druha atd. Řekl rabi Janaj: Řezník, který porcuje [maso] a někoho zasáhl, ať nahoře, nebo dole, jde do vyhnanství. A to odpovídá tomu, co řekl rabi Huna: Řezník, který porcuje a někoho zasáhl: před sebou dole jde do vyhnanství, nahoře nejde; za sebou nahoře jde do vyhnanství, dole nejde. Řekl rabi Jicchak: Každá věc podle svého smyslu. Sedl si na postel ve dne, a není obvyklé, aby dítě leželo ve dne na posteli: jde do vyhnanství. V noci, a je obvyklé, že dítě leží v noci na posteli: nejde do vyhnanství. Sedl si na kolébku ve dne, a je obvyklé, že dítě leží ve dne v kolébce: nejde do vyhnanství. V noci, a není obvyklé, aby dítě leželo v noci v kolébce: jde do vyhnanství.
Řekl rabi Josi bar Chanina: Stál a štípal dříví ve svém dvoře a vešel dělník pro svou mzdu; odlétla na něj tříska a zranila ho: je povinen [zaplatit]. A jestliže zemřel, nejde do vyhnanství, protože to není jako les. Rabi Chanina učil: Je osvobozen. A nerozcházejí se. Co řekl rabi Josi ben Chanina, platí, když jej neviděli. A co učil rabi Chija, platí, když jej viděli. Když jej neviděli, je povinen, protože mu řekl: Vejdi. Rabi Chija učil: Je osvobozen. Protože mu řekl: Vejdi, má se sám střežit. A někteří to chtějí říci takto: Protože mu řekl: Vejdi, stal se [dvůr] dvorem společníků. Rabi Chija jménem rabi Jochanana: Společníci nabývají jeden od druhého na dvoře, protestují jeden proti druhému na dvoře a odpovídají jeden druhému za škody. Neřekl však Rav: Zaplňuje celý veřejný prostor? A tato [věc] nezaplňuje celý veřejný prostor. Protože se po dvoře obvykle chodí, je to, jako by zaplňovala celý dvůr.
Originál: Jerusalem Talmud Makkot 2:4 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.