Nedarim 4:2 נדרים

Jeruzalémský talmud · Našim – Ženy · halacha 4:2 · 6 segmentů

MIŠNA: Komu je slibem zakázán užitek od druhého: [ten druhý] za něho smí odvést šekel, splatit jeho dluh a vrátit mu ztracenou věc. V místě, kde se za to bere mzda, ať užitek připadne svatyni.

משנה: הַמּוּדָר הֲנָיָיה מֵחֲבֵירוֹ שׁוֹקֵל לוֹ אֶת שִׁקְלוֹ וּפוֹרֵעַ לוֹ אֶת חוֹבוֹ וּמַחֲזִיר לוֹ אֲבֵידָתוֹ. מְקוֹם שֶׁנּוֹטְלִין עָלֶיהָ שָׂכָר תִּיפּוֹל הֲנָיָיה לְהֶקְדֵּשׁ.

GEMARA: Komu je slibem zakázán užitek od druhého atd. Rabi Ba bar Mamal se zeptal: Kdo splatí dlužní úpis druhého bez jeho vědomí? Je to spor Chanana a synů velekněží. Řekl rabi Josi: Důvod synů velekněží: Tam je nenapadlo, že by jeho žena zemřela hlady. Ale zde: „Uchlácholil bych ho a on by mi prominul.“ Představ si, že měl u něho zástavu: „Uchlácholil bych ho a on by mi dal mou zástavu.“ To zatím u věřitele, který nenaléhá. A co u věřitele, který naléhá? Slyšme z tohoto: [A odvádí jeho šekel. Neodvedl-li, nevymáhá se na něm zástava.] Věz, že je to tak, neboť jsme se učili: „A přináší za něho hnízda mužů s výtokem, hnízda žen s výtokem, hnízda rodiček, oběti za hřích a oběti za vinu.“ Když se mu do ruky nic nedostalo. A zde, když se mu do ruky nic nedostane.

הלכה: הַמּוּדָר הֲנָיָיה מֵחֲבֵירוֹ כול׳. רִבִּי בָּא בַּר מָמָל בָּעֵי. הַפּוֹרֵעַ שְׁטַר חוֹבוֹ שֶׁלַּחֲבֵירוֹ שֶׁלֹּא מִדַּעְתּוֹ. תַּפְלוּגְתָא דְּחָנָן וּבנֵי כֹהֲנִים גְּדוֹלִים. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי. טַעֲמָא דִבְנֵי כֹהֲנִים גְּדוֹלִים. תַּמָּן לֹא עָלַת עַל דַּעְתָּן שֶׁתָּמוּת אִשְׁתּוֹ בְּרָעָב. בְּרַם הָכָא מְפַיֵיס הֲוֵינָא לֵיהּ וְהוּא מוֹחֵל לִי. הַגַּע עַצְמָךְ דַהֲוָה גַבֵּיהּ מַשְׁכּוֹן. מְפַיֵיס הֲוֵינָא לֵיהּ וְהוּא יְהַב לִי מַשְׁכּוֹנִי. עַד כְּדוֹן בְּבַעַל חוֹב שֶׁאֵינוֹ דוֹחֵק. וַאֲפִילוּ בְּבַעַל חוֹב שֶׁדּוֹחֵק. נִישְׁמְעִינָהּ מִן הָדָא. [וְשׁוֹקֵל אֶת שִׁקלוֹ. וְלֹא שָׁקַל אֵין ממַשְׁכְּנִין אוֹתוֹ.] תֵּדַע לָךְ שֶׁהוּא כֵן. דְּתַנִּינָן. וּמַקְרִיב עָלָיו קִינֵּי זָבִין קִינֵּי זָבוֹת קִינֵּי יוֹלְדוֹת חַטָּאוֹת וַאֲשָׁמוֹת. בְּשֶׁלֹּא נִכְנַס לְתוֹךְ יָדָיו כְּלוּם. וָכָא בְּשֶׁלֹּא יַכְנִס לְיָדָיו כְּלוּם.

Rabi Jehošua ben Levi říká: Není případ, že by ten, kdo byl zadržen kvůli druhému, měl od něho nárok na náhradu, leda u pozemkové daně a daně z hlavy. Rav řekl: Každému, kdo je zadržen kvůli druhému, je ten druhý povinen. Oporou Rava je toto: Kdo uloupil pole a násilníci mu je vzali. Neslyšel, že rabi Jochanan řekl: Je to pokuta uložená lupiči. Rabi Avin se zeptal, neboť jeho učitel rabi Josi be-rabi Bun a rabi Chija bar Lulijani oba mluvili jménem rabiho Šmuela. Jeden řekl: U pozemkové daně a daně z hlavy. [A druhý řekl: Není to jako pozemková daň a daň z hlavy.]

רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי אוֹמֵר. אֵין לָךְ נִתְפַּס עַל חֲבֵירוֹ וְחַיָיב לִיתֵּן לוֹ אֶלָּא בְּאַרְנוֹן וּבְגוּלגּוֹלֶת. רַב אָמַר. כָּל הַנִּתְפַּשׂ עַל חֲבֵירוֹ חַיָיב לוֹ. חֵיילֵיהּ דְּרַב מִן הָדָא. הַגּוֹזֵל שָׂדֶה וּנְטָלוּהָ מֵסִיקִין. לֹא שָׁמַע דְּאָמַר רִבִּי יוֹחָנָן. קְנָס קָנְסוּ בְּגַזְלָן. רִבִּי אָבִין בָּעֵי דַּהֲוָה רַבֵּיהּ רִבִּי יוֹסֵי בֵּירִבִּי בּוּן וְרִבִּי חִיָיה בַּר לוּלְיָינִי תְּרֵיהוֹן אָמְרִין בְּשֵׁם רִבִּי שְׁמוּאֵל. חַד אָמַר. בְּאַרְנוֹן וּבְגוּלגּוֹלֶת. [וְחָרָנָה אָמַר. אֵינָהּ כְּאַרְנוֹן וּכְגוּלגּוֹלֶת.]

Tam jsme se učili: Léčí ho léčením osoby, ale ne léčením majetku. Rabi Jehuda a rabi Josi. Jeden řekl: Zde když slibem zakazuje svou osobu a zde když zakazuje svůj majetek. Druhý řekl: Zde když má někoho, kdo by ho léčil, a zde když nemá nikoho, kdo by ho léčil. Má-li někoho, kdo by ho léčil, ať ho neléčí ani léčením osoby! Ne od každého člověk získá uzdravení.

תַּמָּן תַּנִּינָן. מְרַפְּאֵהוּ רְפוּאַת נֶפֶשׁ אֲבָל לֹא רְפוּאַת מָמוֹן. רִבִּי יוּדָה וְרִבִּי יוֹסֵי. חַד אָמַר. כָּאן בִּמְדִירָה מִגּוּפוֹ וְכָאן בִּמְדִירָה מִנְכָסָיו. וְחָרָנָה אָמַר. כָּאן בְּשֶׁיֵּשׁ לוֹ מִי שֶׁיְרַפְּאֶנּוּ וְכָאן בְּשֶׁאֵין לוֹ מִי שֶׁיְרַפְּאֶנּוּ. אִם בְּשֶׁיֵּשׁ לוֹ מִי שֶׁיְרַפְּאֶנּוּ אֲפִילוּ רְפוּאַת נֶפֶשׁ לֹא יְרַפְּאֶנּוּ. לֹא מִכָּל אָדָם זוֹכֶה לְהִתְרַפּוֹת.

A není to majetek toho, kdo vrací, který je zakázán majiteli krávy? Ula bar Jišmael jménem rabiho Jicchaka: Když byl majetek tohoto zakázán tomu a majetek onoho zakázán tomuto.

וְלֹא נִיכְסֵי הַמַּחֲזִיר הֵן שֶׁהֵן אֲסוּרִין לְבַעַל הַפָּרָה. עוּלָּא בַּר יִשְׁמָעֵאל בְּשֵׁם רִבִּי יִצְחָק. כְּשֶׁהָיוּ נִיכְסֵי זֶה אֲסוּרִין עַל זֶה וְנִיכְסֵי זֶה אֲסוּרִין עַל זֶה.

Který tanaita učí „ať užitek připadne svatyni“? Rabi Meir. Neboť rabi Meir říká: Zpronevěry se lze dopustit i u zákazů. Rabi Bun bar Chija se zeptal: Slíbil ohledně bochníku – smí si jím ohřát ruce? Slyšme z tohoto: Řekl: „Tento bochník je zasvěcen.“ Snědl-li ho on nebo jiný, dopustil se zpronevěry. Proto jej lze vykoupit. Řekl-li: „Hle, je na mně“, snědl ho, dopustil se zpronevěry do výše jeho výhody užitku – slova rabiho Meira. Jiní se zpronevěry nedopustili. Proto jej nelze vykoupit. Mluví se jen o tom, že „snědl ho“. Ohřát si jím ruce je tedy dovoleno. Žáci rabiho Jony jménem rabiho Buna bar Chiji: Tak je to u toho, kdo řekne: „Nesním ho a neokusím ho“ – zakázal si ho jen k jídlu. Zatím [zůstává] otázka: Slíbil ohledně bochníku – smí si jím ohřát ruce?

מָאן תַּנָּא תִּפּוֹל הֲנָיָיה לְהֶקְדֵּשׁ. רִבִּי מֵאִיר. דְּרִבִּי מֵאִיר אוֹמֵר. מוֹעֲלִין בְּאִיסָּרוֹת. רִבִּי בּוּן בַּר חִיָיה בָּעֵי. נָדַר מִן כִּכָּר מָהוּ לְחַמֵּם בּוֹ אֶת יָדָיו. נִישְׁמְעִינָהּ מִן הָדָא. אָמַר. כִּכַּר זוֹ הֶקְדֵּשׁ. אֲכָלוֹ בֵּין הוּא בֵין אַחֵר מָעַל. לְפִיכָךְ יֵשׁ לוֹ פִדְיוֹן. אִם אָמַר. הֲרֵי הוּא עָלַי. אֲכָלוֹ מָעַל בּוֹ בְטוֹבַת הֲנָיָיה. דִּבְרֵי רִבִּי מֵאִיר. אֲחֵרִים לֹא מָעֲלוּ. לְפִיכָךְ אֵין לוֹ פִדְיוֹן. לֹא אָמַר אֶלָּא אֲכָלוֹ. הָא לְחַמֵּם בּוֹ אֶת יָדָיו מוּתָּר. תַּלְמִידוֹהִי דְּרִבִּי יוֹנָה בְשֵׁם רִבִּי בּוּן בַּר חִיָיה. כֵּינִי בָאוֹמֵר. לֹא אוֹכְלֵינוּ וְלֹא אֶטְעָמֶנּוּ. לֹא אֲסָרוֹ עָלָיו אֶלָּא לַאֲכִילָה. עַד כְּדוֹן צְרִיכָה נָדַר מִן הַכִּכָּר מָהוּ לְחַמֵּם בּוֹ אֶת יָדָיו.

Originál: Jerusalem Talmud Nedarim 4:2 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.