MIŠNA: Dále řekl rabi Eliezer: Otevírá se novou okolností. Ale mudrci to zakazují. Jak? Řekl-li: „Konam, že nebudu mít užitek z toho a toho“, a ten se stal písařem nebo se chystal brzy oženit svého syna, a řekl: „Kdybych věděl, že se stane písařem nebo že brzy ožení svého syna, nesložil bych slib.“ „Konam, že do tohoto domu nevejdu“, a stal se synagogou, a řekl: „Kdybych věděl, že se stane synagogou, nesložil bych slib“ – rabi Eliezer dovoluje a mudrci zakazují.
GEMARA: Dále řekl rabi Eliezer: Otevírá se novou okolností atd. Rabi Simon jménem rabiho Jehošuy ben Leviho: Od Mošeho se to rabi Eliezer naučil, neboť Svatý, budiž požehnán, mu otevřel novou okolností. Řekl mu Svatý, budiž požehnán: Kdybys věděl, že „zemřeli všichni muži, kteří ti ukládali o život“ (Ex 4,19), složil bys slib? Copak zemřeli? Vždyť to byli Datan a Aviram! Ale ztratili svůj majetek.
Rabi Jirmeja řekl: To platí, dokud se o těch věcech nejednalo; [pak] jsou jako nová okolnost. Síla [názoru]rabiho Josiho je z tohoto: To byla chyba, kterou udělal Nachum Médský. V čem chyboval? Otevřel jim novou okolností. Řekl jim Nachum Médský: Kdybyste věděli, že Chrám bude zničen, složili byste nazírský slib? Rabi Zeira řekl: Takto jim měl říci: Copak jste nevěděli, že vám první proroci prorokovali v době, kdy Chrám stál, že bude zničen? Nebylo by to jako nová okolnost. Rabi Hila řekl: Stále je to nová okolnost. Mohli by říci: Věděli jsme, ale domnívali jsme se, že ty věci jsou vzdálené. „Vidění, které on vidí, je na mnoho dní, a prorokuje o vzdálených časech“ (Ez 12,27). A vyplývá, že rabi Jirmeja souhlasí s rabim Zeirou a rabi Josi s rabim Hilou.
Neboť jsme se tam učili: Synagoga se prodává jen pod podmínkou. To platí, postavil-li ji jako synagogu. Postavil-li ji jako dvůr a zasvětil ji, jak je tomu? Vyvoďme to z tohoto: „Konam, že do tohoto domu nevejdu“, a stal se synagogou. To říká: Postavil-li ji jako dvůr a zasvětil ji, jak je tomu? Kdy se stane svatou, ihned, nebo v čase užívání? Vyvoďme to z tohoto: Kdo udělá schránu pro knihu Tóry a obaly pro knihu Tóry: Dokud se do nich kniha nedostala, smí je užívat každý; od té doby, co v nich byla kniha, je zakázáno užívat je obyčejnému. Jestliže tyto věci, které byly udělány pro knihu Tóry, jsou svaté až v čase užívání, tím spíše ta, kterou postavil jako dvůr. Kdyby je udělal jako nesvaté a zasvětil je, byly by posvěceny.
Originál: Jerusalem Talmud Nedarim 9:2 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.