MIŠNA: I když řekli, že jí stačí její hodina, musí se prohlížet, kromě nidy a té, která sedí nad krví čistoty. A musí při styku používat hadříky, kromě té, která sedí nad krví čistoty, a panny, jejíž krev je čistá. A dvakrát se musí prohlížet: ráno a za soumraku, a [také] když se chystá ke styku. Nad ně je ještě [přísnější povinnost u] kohenských žen, když jedí z pozdvihované dávky. Rabi Jehuda říká: I když z jídla pozdvihované dávky přestávají.
GEMARA: I když řekli, že jí stačí její hodina atd. Tak [je třeba číst] Mišnu: Kromě nidy, které neskončilo očišťování. „A při styku používá hadříky.“ Tak [je třeba číst] Mišnu: Musí při styku používat hadříky. „A panny, jejíž krev je čistá.“ Tak [je třeba číst] Mišnu: Dívka, jejíž čas vidět [krev] ještě nenastal, a která se provdala.
Šmuel řekl: Noc a den jsou období a část období je jako celé. Přestala a potom spatřila: je nečistá. Změnil se vzhled její krve: je nečistá. Rabi Zeira řekl: Když se nezměnil kvůli styku. Ale změnil-li se kvůli styku, je čistá. Rabi Josi řekl: I Mišna to říká: „A panny, jejíž krev je čistá.“ To říká: Změnil-li se kvůli styku, je čistá. Neboť řekneš-li, že změnil-li se kvůli styku, je nečistá, ať používá při styku hadřík, protože by se snad změnil kvůli styku a byla by nečistá.
Rabi Elazar jménem rabiho Hošaji: Všude, kde mudrci řekli, že je její muž povinen obětí, jsou podle toho čisté věci nečisté. Je-li její muž zproštěn oběti, jsou podle toho čisté věci čisté. Je-li její muž v pochybnosti o oběti, zůstávají podle toho čisté věci v nejistotě. Rabi Šmuel bar Rav Jicchak se ptal: Kdyby stařec a chlapec procházeli triklinem, není jisté, že stařec vyjde první? Ale chlapec může přijít a oklamat ho. Rabi Avun jménem rabiho Judana: Já říkám, že tam [krev] byla, a styk je to, co ji zadržuje. Avšak zde: Kdyby tam byla, kdo by jí bránil vyjít? Mišna je ve sporu s rabim Hošajou: „Odešla a spatřila krev: ona je nečistá a ony všechny jsou čisté.“ Mišna je ve sporu s bar Pedajou: „Rabi Jehuda říká: I když z jídla pozdvihované dávky přestávají.“ K čemu to je? Ne proto, že kdyby spatřila, znečišťovala by zpětně? Rabi Ezra řekl před rabim Manou: Vylož to o ženě, která nemá pravidelný cyklus. Řekl mu: Tak řekl rabi Josi, můj učitel: Všude, o čem tu mluvíme, mluvíme o ženě, která má pravidelný cyklus. Rabi Josi berabi Bun řekl: Mišna skončila. Dosud o ženě, která má pravidelný cyklus; odtud dále o ženě, která pravidelný cyklus nemá. A i když řekneš, že Mišna neskončila, ale všude, o čem tu mluvíme, mluvíme o ženě, která má pravidelný cyklus, co s tím udělá bar Pedaja? Je ve sporu s rabim Jehudou.
Originál: Jerusalem Talmud Niddah 1:6 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.