MIŠNA: Kvásek pozdvihované dávky a kvásek smíšených druhů vinice, které spadly do těsta: ani v tomto nebylo dost k vykvašení, ani v onom nebylo dost k vykvašení, ale spojily se a vykvasily: je to zakázáno laikům a dovoleno kohanim. Rabi Šimon říká: Je to dovoleno laikům i kohanim. Koření pozdvihované dávky a koření smíšených druhů vinice, které spadlo do hrnce: ani v těch nebylo dost k okořenění, ani v oněch nebylo dost k okořenění, ale spojily se a okořenily: je to zakázáno laikům a dovoleno kohanim. Rabi Šimon dovoluje laikům i kohanim.
GEMARA: Kvásek pozdvihované dávky a kvásek sedmého roku, které spadly do těsta: ani v tomto nebylo dost k vykvašení, ani v onom nebylo dost k vykvašení, ale spojily se a vykvasily: je to zakázáno laikům a dovoleno kohanim. Rabi Šimon dovoluje laikům i kohanim. V tomto bylo dost k vykvašení a v onom bylo dost k vykvašení a spojily se a vykvasily: je to zakázáno laikům i kohanim. Rabi Elazar ben rabi Šimon dovoluje laikům.
Rabi Abahu řekl: Rabi Jochanan se ptal: Jaký je rozdíl mezi pozdvihovanou dávkou u laiků a sedmým rokem u kohanim? Pozdvihovaná dávka je laikům zakázána, sedmý rok je kohanim dovolen. Rabi Jochanan se vrátil a řekl: Vysvětli to, že kvásek pozdvihované dávky spadl první. Sedmý rok přišel jen ke zkažení.
Rabi Elazar ben rabi Šimon je v souladu s názorem svého otce. Co znamená „v souladu s názorem svého otce“? Jako rabi Šimon říká, že dávající chuť ke zkažení je dovoleno, tak rabi Elazar ben rabi Šimon říká, že dávající chuť ke zkažení je dovoleno. Řekl rabi Aba Mari: Co znamená „v souladu s názorem svého otce“? Jako rabi Šimon říká, že všechny samorosty jsou dovoleny, tak rabi Elazar ben rabi Šimon říká, že všechny samorosty jsou dovoleny. Mluvil snad rabi Šimon jen o samorostech zeleniny? Snad o samorostech obilí? A ustálilo se: Samorosty zeleniny jsou totéž co samorosty obilí.
Rabíni z Cesareje říkají: Jedno je v souladu s názorem jeho otce a jedno v souladu s názorem mudrců. V souladu s názorem jeho otce, protože dávající chuť ke zkažení je dovoleno. V souladu s názorem mudrců, protože se jména sčítají.
Originál: Jerusalem Talmud Orlah 2:8 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.