MIŠNA: Obecné pravidlo řekli o rohu pole: Všechno, co je potravinou, je střeženo, roste ze země, sklízí se naráz a ukládá se do zásoby, podléhá rohu pole. Obilí a luštěniny do toho patří. A u stromů: sumach, rohovníky, ořechy, mandle, vinná réva, granátová jablka, olivy a datle podléhají rohu pole.
GEMARA: „A když budete žnout“ (Lv 19,9): to znamená jen toho, kdo žne. Kdo trhá, odkud? Písmo říká „žnout“. Kdo vytrhává s kořeny, odkud? Písmo říká „žeň“. To znamená jen obilí. Luštěniny, odkud? Písmo říká „ve vaší zemi“. Stromy, odkud? Písmo říká „své pole“.
Učí se: Semena plodin a semena stromů se [mohou] sít spolu, ale kdo seje z hroznových jader, dostane čtyřicet [ran]. Rabi Zeira řekl: Je psáno: „Neoseješ svou vinici smíšenými druhy“ (Dt 22,9): základ tvé vinice neoseješ smíšenými druhy. Rabi Judan z Kapadokie se tázal před rabi Josim: Tam říkají, že semena stromů se nenazývají semeny, a tak ty říkáš, že se semeny nazývají! Řekl mu: Tam Písmo omezilo, protože lidé je obvykle semeny nenazývají. Zde však Písmo rozšířilo: „na jakékoli semeno setby, které se seje“ (Lv 11,37).
A někteří to chtějí vyvodit odtud: „Když budeš sklízet svou vinici“ (Dt 24,21). Co z toho slyšíš? Rabi Jona řekl: Nesbírej do posledního, jako se říká: „A pozabíjej je“ (Pl 1,22). „Když budeš srážet své olivy“ (Dt 24,20). Co z toho slyšíš? Rabi Jona řekl: „Nebudete stříhat roh své hlavy“ (Lv 19,27). Oliva: jako jsou oliva a vinice jedinečné v tom, že se sklízejí naráz a ukládají se do zásoby a podléhají rohu pole, tak i všechno, co se sklízí naráz a ukládá se do zásoby, podléhá. Nebo: jako jsou oliva a vinice jedinečné v tom, že podléhají prvotinám a podléhají rohu pole, tak i všechno, co podléhá prvotinám, podléhá rohu pole? Písmo říká „svou žeň“ (Lv 19,9): i žeň rýže, i žeň prosa.
Ať se řekne oliva a nemusí se říkat vinice? Kdyby bylo řečeno oliva a nebylo řečeno vinice, řekl bych: Oliva, která je osvobozena od peret, podléhá rohu pole, ale vinice, která podléhá peret, nebude podléhat rohu pole. Proto je třeba říci vinice. Nebo kdyby bylo řečeno vinice a nebylo řečeno oliva, řekl bych: Vinice, která podléhá peret, bude podléhat rohu pole; oliva, která je osvobozena od peret, bude osvobozena od rohu pole. Proto je třeba říci oliva a je třeba říci vinice.
Oliva vyšla [z obecného pravidla], aby učila o všech stromech ohledně rohu pole. Vinice vyšla, aby učila o všech stromech ohledně peret? A jako oliva vyšla, aby učila o stromech ohledně rohu pole, tak vinice vyšla, aby učila o všech stromech ohledně peret? Rabi Avin řekl: Věc, která je oběma společná, učí; věc, která jim oběma společná není, neučí.
Podle názoru rabi Jišmaela je to v pořádku, neboť rabi Jišmael vykládal: Každá věc, která byla v obecném pravidle a vyšla z něho, aby se o ní pojednalo v nové věci, je vyňata z obecného pravidla a zůstává při své novosti. Je tedy třeba říci roh pole u vinice. Podle názoru rabanů, kteří říkají, že zůstává v obecném pravidle i při své novosti: k čemu je řečen roh pole u vinice? Rabi Avin řekl: Kdyby vyšla jen vinice, namítal bys správně. Nyní však, když vyšly vinice i oliva: kdyby bylo řečeno oliva a nebylo řečeno vinice, řekl bych: Oliva, která je osvobozena od peret, podléhá rohu pole; vinice, která podléhá peret, bude osvobozena od rohu pole.
Jak říkáš u žně, [že jde o] věc, která se sklízí naráz a podléhá rohu pole, řekni tak i u dělníka. Rabi Jona řekl: Je to jinak, neboť je psáno: „A budeš trhat klasy svou rukou“ (Dt 23,26): i z toho, co není určeno do zásoby.
Rabi Josi be-rabi Jehuda učil: Měkké datle jsou osvobozeny od rohu pole, protože první z nich nečeká na poslední. Rabi Josi be-rabi Jehuda to řekl správně. Jaký je důvod rabanů? Rabi Zeira řekl: Protože všechny potřebují kvas [dozrání] najednou.
Rabi Jicchak ben Chakola a rabi Jehošua ben Levi oba říkají: Kolokázie, ohledně zeleniny, desátků, sedmého roku, rohu pole, prvotin a slibů, to vyžaduje [rozhodnutí].
Originál: Jerusalem Talmud Peah 1:4 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.