MIŠNA: Roh pole se dává od začátku pole i od jeho středu. Rabi Šimon říká: Jen když dá na konci potřebnou míru. Rabi Jehuda říká: Ponechal-li jeden stonek, připojí k němu [oddělené] jako roh pole; jinak dává jen jako opuštěný majetek.
GEMARA: Roh pole se dává od začátku pole i od jeho středu. Rabi Josi ve jménu rabi Šimona ben Lakiše: „A když budete žnout“ (Lv 19,9): proč Písmo říká [navíc] „žnout“? Znamená to: i když mu zbývá mnoho k žnutí. Rabi Jona ve jménu rabi Šimona ben Lakiše: „A když budete žnout“: proč Písmo říká „žnout“? Znamená to: jednou na začátku a jednou na konci. Rabi Josi ve jménu rabi Jehošuy ben Leviho: „A když budete žnout“: proč Písmo říká „žnout“? Znamená to: jedno pro Nejvyššího a jedno pro obyčejného člověka. Rabi Judan se ptal: Což se zasvěcené peníze nevykupují jen na úrodě utržené, a ne snad na úrodě spojené se zemí? Rabi Chanina řekl: Abys neřekl: Ať je žeň zasvěceného jako žeň obyčejného člověka.
Jak je to s první [částí]? Z toho, co se učí: Hle, toto je roh pole, a [přesto] musí dát na konci potřebnou míru, to znamená, že byla posvěcena jako roh pole. Co je ta míra: míra celého jeho pole, nebo míra zbytku? Je možné říci, že byla posvěcena jako roh pole, a ty bys řekl míra celého jeho pole? Tedy míra zbytku.
Rabi Chija ve jménu rabi Jochanana: [Mluví se o úrodě] spojené se zemí. Rabi Jasa ve jménu rabi Jochanana: O utržené. Zamýšlí zprostit své pole, nebo ne? Slyšme to z tohoto, co řekl rabi Jasa ve jménu rabi Jochanana: Vždy může dál přidávat. O čem mluvíme? Zamýšlí-li zprostit své pole, již bylo zproštěno. Ale mluvíme o tom, že nezamýšlí zprostit své pole.
Originál: Jerusalem Talmud Peah 1:3 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.