Pea 6:2 פאה

Jeruzalémský talmud · Zeraim – Semena · halacha 6:2 · 6 segmentů

MIŠNA: Snop, který je blízko plotu, stohu, dobytku nebo nářadí a zapomněl na něj: Bejt Šamaj říkají: Není to šichcha. A Bejt Hilel říkají: Je to šichcha.

משנה: הָעוֹמֶר שֶׁהוּא סָמוּךְ לְגָפָא וּלְגָדִישׁ וּלְבָקָר וּלְכֵלִים וּשְׁכָחוֹ בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים אֵינוֹ שִׁכְחָה. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים שִׁכְחָה.

GEMARA: A je to obtížné pro Bejt Šamaj: U plotu a stohu je to věc nápadná, a říkají: Není to šichcha. A je to obtížné pro Bejt Hilel: U dobytka a nářadí je to věc, která není nápadná, a říkají: Je to šichcha.

הלכה: וְקַשְׁיָא עַל דְּבֵית שַׁמַּאי בְּגָפָה וּבְגָדִישׁ דָּבָר שֶׁהוּא מְסוּיָים וְאִינּוּן אָמְרֵי אֵינָן שִׁכְחָה. וְקַשְׁיָא עַל דְּבֵית הִלֵּל בְּבָקָר וְּבְכֵלִים דָּבָר שֶׁאֵינוֹ מְסוּיָים וְאִינּוּן אָמְרִין הוּא שִׁכְחָה.

Stojí-li na svém místě vedle lisu nebo vedle průlomu ve zdi: Mišna je [podle] Bejt Šamaj, neboť Bejt Šamaj říkají: Není to šichcha. Rabi Josi řekl: Je to [mínění] všech. Tam [je to] věc spojená se zemí vedle věci spojené se zemí, ale zde věc odtržená vedle věci spojené se zemí.

בִּמְקוֹמוֹ הוּא עוֹמֵד בְּצַד הַגַּת אוֹ בְצַד פִּירְצָה מַתְנִיתָא דְּבֵית שַׁמַּאי דְּבֵית שַׁמַּאי אָמְרִין אֵינוֹ שִׁכְחָה. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי דִּבְרֵי הַכֹּל הִיא. תַּמָּן דָּבָר מְחוּבָּר בְּצַד דָּבָר מְחוּבָּר בְּרַם הָכָא דָבָר תָּלוּשׁ בְּצַד דָּבָר מְחוּבָּר.

Rabi Ilai řekl: Ptal jsem se rabi Jehošuy: O jakých snopech se přou Bejt Šamaj a Bejt Hilel? Řekl mi: Při této Tóře! Snop blízko plotu, stohu, dobytku nebo nářadí, na který zapomněl: Bejt Šamaj říkají: Je to šichcha. A Bejt Hilel říkají: Není to šichcha. A když jsem přišel k rabi Eliezerovi, řekl mi: Bejt Šamaj a Bejt Hilel se nepřou o snopu, který je blízko plotu, stohu, dobytku nebo nářadí a na který zapomněl, že je to šichcha. O čem se přou? O snopu, který vzal a položil vedle plotu, vedle stohu, vedle dobytka nebo vedle nářadí a zapomněl na něj: Bejt Šamaj říkají: Není to šichcha, protože jej nabyl. A Bejt Hilel říkají: Je to šichcha. A když jsem přišel a předložil ta slova rabi Lazarovi ben Azarjovi, řekl mi: Při smlouvě! To jsou slova, která byla řečena Mojžíšovi na Chorebu.

אָמַר רִבִּי אִילְעַאי שָׁאַלְתִי אֶת רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בְּאֵילוּ עוֹמָרִין חֲלוּקִין בֵּית שַׁמַאי וּבֵית הִלֵּל אָמַר לִי בַּתּוֹרָה הַזֹּאת עוֹמֶר הַסָּמוּךְ לְגָפָה וּלְגָדִישׁ וּלְבָקָר וּלְכֵלִים וּשְׁכָחוֹ בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים שִׁכְחָה. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים אֵינוֹ שִׁכְחָה. וּכְשֶׁבָּאתִי אֵצֶל רִבִּי אֱלִיעֶזֶר אָמַר לִי לֹא נֶחְלְקוּ בֵית שַׁמַּאי וּבֵית הִלֵּל עַל הָעוֹמֶר שֶׁהוּא סָמוּךְ לְגָפָה וּלְגָדִישׁ וּלְבָקָר וְּלכֵלִים וּשְׁכָחוֹ שֶׁהוּא שִׁכְחָה. וְעַל מַה נֶחְלְקוּ עַל הָעוֹמֶר שֶׁנְּטָלוֹ וּנְתָנוֹ בְּצַד הַגָּפָה בְּצַד הַגָּדִישׁ בְּצַד הַבָּקָר בְּצַד הַכֵּלִים וּשְׁכָחוֹ שֶׁבֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים אֵינוֹ שִׁכְחָה מִפְּנֵי שֶׁזָּכָה בוֹ. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים שִׁכְחָה. וּכְשֶׁבָּאתִי וְהִרְצֵיתִי אֶת הַדְּבָרִים לִפְנֵי רִבִּי לָעְזָר בֶּן עֲזַרְיָה אָמַר לִי הַבְּרִית הֵן הַדְּבָרִים שֶׁנֶּאֱמְרוּ לוֹ לְמֹשֶׁה בְּחוֹרֵב.

Tam jsme se učili: Žena, které připadl majetek dříve, než byla zasnoubena: Bejt Šamaj a Bejt Hilel souhlasí, že prodává i daruje a je to platné. Připadl-li jí po zasnoubení: Bejt Šamaj říkají: Ať prodá. A Bejt Hilel říkají: Ať neprodává. Rabi Pinchas se tázal před rabi Josim: A proč jsme to neučili mezi úlevami Bejt Šamaj a přísnostmi Bejt Hilel? Řekl mu: Mišny jsme učili jen o věci, která je přísností ze všech stran a úlevou ze všech stran. Ale zde je to přísnost z jedné strany a úleva z druhé strany. Ale vždyť jsme se učili: Bejt Šamaj říkají: Bezpánské pro chudé je bezpánské – to je úleva pro chudé a přísnost pro hospodáře, a učili jsme to. Je to úleva pro chudé a není to přísnost pro hospodáře, protože to bylo prohlášeno za bezpánské s jeho vědomím. Řekl mu: Ale vždyť jsme se učili: Snop, který je blízko plotu, stohu, dobytku nebo nářadí a zapomněl na něj – to je úleva pro hospodáře a přísnost pro chudé, a učili jsme to. Řekl mu: Je to úleva pro hospodáře a není to přísnost pro chudé, protože toho dosud nenabyli. Pak řekni i zde: Je to úleva pro ženu a není to přísnost pro manžela, protože toho dosud nenabyl. Řekl mu: Jakmile se s ní zasnoubil, připadlo to do jejího i jeho práva.

תַּמָּן תַּנֵּינָן הָאִשָּׁה שֶׁנָּפְלוּ לָהּ נְכָסִים עַד שֶׁלֹּא תִּתְאָרֵס מוֹדִים בֵּית שַׁמַּאי וּבֵית הִלֵּל שֶׁהִיא מוֹכֶרֶת וְנוֹתֶנֶת וְקַיָים. נָפְלוּ לָהּ מִשֶּׁנִּתְאָרְסָה בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים תִּימְכּוֹר וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים לֹא תִמְכּוֹר. רִבִּי פִּינְחָס בְּעָא קוֹמֵי רִבִּי יוֹסֵי וְלָמָּה לֹא תַנֵּינָתָהּ מִקּוּלֵּי בֵית שַׁמַּאי וּמֵחוּמְרֵי בֵית הִלֵּל. אֲמַר לֵיהּ לָא אֲתִינָן מַתְנִיָּתָא אֶלָּא דָּבָר שֶׁהוּא חוֹמֶר מִשְּׁנֵי צְדָדִין וְקַל מִשְּׁנֵי צְדָדִין. בְּרַם הָכָא חוֹמֶר הוּא מִצַּד אֶחָד וְקַל מִצַּד אֶחָד. וְהָתַנֵּינָן בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִין הֶבְקֵר לָעֲנִיִים הֶבְקֵר הֲרֵי הוּא קַל לָעֲנִיִים וְחוֹמֶר הוּא לְבַעַל הַבַּיִת וְתַנִּיתָהּ. קַל הוּא לָעֲנִיִים וְאֵינוֹ חוֹמֶר לְבַעַל הַבַּיִת שֶׁמִּדַּעְתּוֹ הוּבְקְרוּ. אָמַר לֵיהּ וְהָתַנֵּינָן עוֹמֶר שֶׁהוּא סָמוּךְ לְגָפָה וּלְגָדִישׁ וּלְבָקָר וְּלכֵלִים וּשְׁכָחוֹ הֲרֵי הוּא קַל לְבַעַל הַבַּיִת וְחוֹמֶר הוּא לָעֲנִיִים וְתַנִּיתָהּ. אָמַר לֵיהּ קַל הוּא לְבַעַל הַבַּיִת וְאֵינוֹ חוֹמֶר לָעֲנִיִים שֶׁאַדָּיִין לֹא זָכוּ בָהֶן וֶאֱמוֹר אוּף הָכָא קַל הוּא לָאִשָּׁה וְאֵינוֹ חוֹמֶר לְבַעַל הַבַּיִת שֶׁאַדָּיִין לֹא זָכָה בָהּ. אָמַר לֵיהּ מִכֵּיוָן שֶׁקִּידְּשָׁהּ לִזְכוּתָהּ וְלִזְכוּתוֹ נָפְלוּ.

Rabi Jehuda řekl: Řekli před Rabanem Gamlielem: Protože zasnoubená je jeho žena a vdaná je jeho žena, jako je prodej této neplatný, tak je i prodej oné neplatný. Řekl jim: Stydíme se za nové [předpisy], a vy na nás ještě valíte staré! Toto jsou nové: po svatbě. A toto jsou staré: před svatbou, a pak se vdala.

אָמַר רִבִּי יוּדָה אָמְרוּ לִפְנֵי רַבָּן גַּמְלִיאֵל הוֹאִיל וְהָאֲרוּסָה אִשְׁתּוֹ וְהַנְּשׂוּאָה אִשְׁתּוֹ מַה זוּ מִכְרָהּ בָּטֵל אַף זוּ מִכְרָהּ בָּטֵל. אָמַר לָהֶן בַּחֲדָשִׁים אָנוּ בוֹשִׁין אֶלָּא שֶׁאַתֶּם מְגַלְגְּלִין עִמָּנוּ הַיְּשָׁנִים. אֵילּוּ הֵן הַחֲדָשִׁים מִשֶּׁנִּישְׂאֵת. וְאֵלוּ הֵן הַיְּשָׁנִים עַד שֶׁלֹּא נִישְׂאֵת וְנִישְׂאֵת.

Originál: Jerusalem Talmud Peah 6:2 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.