Pea 8:6 פאה

Jeruzalémský talmud · Zeraim – Semena · halacha 8:6 · 8 segmentů

MIŠNA: Chudému, který cestuje z místa na místo, se nedává méně než bochník za pondion, [když] čtyři sea [stojí] sela. Přenocuje-li, dají mu na přenocování. Tráví-li tam šabat, dají mu potravu na tři jídla. Kdo má potravu na dvě jídla, ať nebere z mísy. Kdo má potravu na čtrnáct jídel, ať nebere z pokladny. Pokladna se vybírá dvěma a rozděluje třemi.

משנה: אֵין פּוֹחֲתִין לְעָנִי הָעוֹבֵר מִמָּקוֹם לְמָקוֹם מִכִּכָּר בְּפוֹנְדִּיּוֹן מֵאַרְבַּע סְאִין בְּסֶלַע. לָן נוֹתְנִין לוֹ פַּרְנָסַת לִינָּה. שָׁבַת נוֹתְנִין לוֹ מָזוֹן שָׁלֹשׁ סְעוּדוֹת. מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ מָזוֹן שְׁתֵּי סְעוּדוֹת לֹא יִטּוֹל מִן הַתַּמְחוּי. מָזוֹן אַרְבַע עֶשְׂרֵה סְעוּדוֹת לֹא יִטּוֹל מִן הַקּוּפָּה. וְהַקּוּפָּה נִגְבֵּית בִּשְׁנַיִם וּמִתְחַלֶּקֶת בִּשְׁלֹשָׁה.

GEMARA: Mísa je každý den, pokladna od pátku do pátku. Mísa je pro každého, pokladna jen pro obyvatele onoho města.

הלכה: תַּמְחוּי בְּכָל יוֹם קוּפָּה מֵעֶרֶב שַׁבָּת לְעֶרֶב שַׁבָּת. תַּמְחוּי לְכָל אָדָם. קוּפָּה אֵינָהּ אֶלָּא לְאַנְשֵׁי אוֹתָהּ הָעִיר בִּלְבָד.

Rabi Chuna řekl: Mísa třemi, protože je to [vydáváno] hned na místě. Rabi Chelbo ve jménu rabi Ba bar Zavdy: Neustanovuje se méně než tři správci. Pojď a viz: majetkové spory [se soudí] třemi, tím spíše spory o život! Ať je jich tedy dvacet tři! Než by je svolal, chudý by se ocitl v nebezpečí.

רִבִּי חוּנָא אָמַר תַּמְחוּי בִשְׁלֹשָׁה שֶׁהוּא עַל אָתָר. רִבִּי חֶלְבּוֹ בְשֵׁם רִבִּי בָּא בַּר זַבְדָּא אֵין מַעֲמִידִין פַּרְנָסִין פָּחוֹת מִשְּׁלֹשָׁה. אִיתָא חָמֵי דִּינֵי מְמוֹנוֹת בִּשְׁלֹשָׁה דִּינֵי נְפָשׁוֹת לֹא כָּל שֶׁכֵּן. וְיִהְיוּ עֶשְׂרִים וּשְׁלֹשָׁה. עַד דְּהוּא מַצְמִית לוֹן הוּא מִסְכֵּן.

Rabi Josi ve jménu rabi Jochanana: Neustanovují se dva bratři za správce. Rabi Josi sesadil jednoho ze dvou bratrů. Vešel a řekl před nimi: U toho a toho se nenašel žádný přestupek, ale neustanovují se dva bratři za správce.

רִבִּי יוֹסֵי בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן אֵין מַעֲמִידִין שְׁנֵי אַחִים פַּרְנָסִין. רִבִּי יוֹסֵי עֲבַר חַד מִן תְּרִין אַחִין. עָאַל וְאָמַר קוֹמֵיהוֹן לֹא נִמְצָא לְאִישׁ פְּלוֹנִי דְּבַר עֲבֵירָה אֶלָּא שֶׁאֵין מַעֲמִידִין שְׁנֵי אַחִים פַּרְנָסִין.

Rabi Josi přišel do Kfary, chtěl jim ustanovit správce, a nepřijali to. Vešel a řekl před nimi: „Ben Bevaj nad knoty.“ Jestliže tento, který byl ustanoven nad knotem, byl hoden být počítán s velikány generace, vy, kteří jste ustanoveni nad životy, tím spíše! Rabi Chagaj, když ustanovoval správce, dával jim nést Tóru, aby řekl, že každá vláda se dává z Tóry: „Skrze mne králové kralují“ (Př 8,15), „skrze mne knížata vládnou“ (Př 8,16). Rabi Chija bar Ba ustanovoval archonty.

רִבִּי יוֹסֵי עָאַל לְכֻפְרָא בְּעָא מוּקְמָא לוֹן פַּרְנָסִין וְלָא קַבְּלִין עֲלֵיהוֹן. עָאַל וְאָמַר קוֹמֵיהוֹן בֶּן בָּבָי עַל הַפְּקִיעַ. וּמַה אִם זֶה שֶׁנִּתְמַנֶּה עַל הַפְּתִילָה זָכָה לְהִימָּנוֹת עִם גְּדוֹלֵי הַדּוֹר. אַתֶּם שֶׁאַתֶּם מִתְמַנִּין עַל חַיֵּי נְפָשׁוֹת לֹא כָּל שֶׁכֵּן. רִבִּי חַגַּיי כַּד הֲוָה מֵקִים פַּרְנָסִין הֲוָה מַטְעִין לוֹן אוֹרָיְתָא לוֹמַר שֶׁכָּל שְׂרָרָה שֶׁנִּיתְּנָה מִתּוֹרָה נִיתְּנָה. בִּי מְלָכִים יִמְלוֹכוּ. בִּי שָׂרִים יְשׂוּרוּ. רִבִּי חִיָיא בַּר בָּא מֵקִים אַרְכוֹנִין.

Rabi Eliezer byl správcem. Jednou přišel do svého domu. Řekl jim: Co jste dělali? Řekli mu: Přišla jedna skupina, jedli, pili a modlili se za tebe. Řekl jim: To není dobrá odměna. Přišel podruhé. Řekl jim: Co jste dělali? Řekli mu: Přišla jiná skupina, jedli, pili a tupili tě. Řekl jim: Nyní je to dobrá odměna.

רִבִי לִיעֶזֶר הֲוָה פַּרְנָס. חַד זְמָן נְחִית לְבֵיתֵיהּ אֲמַר לוֹן מַאי עֲבִידְתּוּן אֲמַר לֵיהּ אֲתַא חַד סִיעָא וְאָכְלוּן וְשָׁתוּן וּצְלוּן עֲלָךְ. אֲמַר לוֹן לֵיכָּא אֲגָר טָב. נְחַת זְמָן תִּינְיָין אֲמַר לוֹן מַאי עֲבִידְתּוּן אָמְרוּ לֵיהּ אֲתַא חַד סִיעָא חוֹרִי וְאָכְלוּן וְשָׁתוּן וְאַקְלוּנָךְ. אֲמַר לוֹן כְּדוֹן אִיכָּא אֲגָר טָב.

Rabi Akivu chtěli ustanovit správcem. Řekl jim: Poradím se doma. Šli za ním a slyšeli jeho hlas, jak říká: Pod podmínkou, že budu proklínán; pod podmínkou, že budu tupen.

רִבִי עֲקִיבָה בְּעוּן מִמְנִיתֵיהּ פַּרְנָס. אֲמַר לוֹן נִמְלָךְ גַּו בֵּייתֵיהּ הָלְכוּן בַּתְרֵיהּ שָׁמְעוּן קָלֵיהּ דְּיֵימַר עַל מְנָת מִתְקַּל עַל מְנָת מִבְזָיָיה.

Rabi Ba bar Zavda řekl: Přeli se Rav a rabi Jochanan. Jeden řekl: U oděvu se zkoumá, ale u obživy se nezkoumá. A druhý řekl: Ani u oděvu se nezkoumá, kvůli smlouvě Abrahama, našeho otce. Baraita odporuje tomu, kdo říká, že ani u oděvu se nezkoumá. Vysvětli ji podle jeho důstojnosti. A tak se učí: Kdy to platí? Když ho neznají. Ale když ho znají, také ho oblékají, a všechno podle jeho důstojnosti. Ale vždyť se učí: Pro potravu třicet dní, pro oděv šest měsíců. Vysvětli to o dávání. Ale vždyť se učí: Pro potravu třicet dní, pro daň a dobročinnost dvanáct měsíců; tedy to první je o braní. I to je o dávání. Co znamená „pro daň a dobročinnost dvanáct měsíců“? Na mzdu učitelů Písma a Mišny.

רִבִּי בָּא בַּר זַבְדָּא אָמַר אִיתְפַּלְּגוּן רַב וְרִבִּי יוֹחָנָן חַד אָמַר מְדַקְדְּקִין בִּכְסוּת וְאֵין מְדַקְדְּקִין בְּחַיֵּי נְפָשׁוֹת. וְחָרָנָה אָמַר אַף בִּכְסוּת אֵין מְדַקְדְּקִין מִפְּנֵי בְרִיתוֹ שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ. מַתְנִיתָא פְלִיגָא עַל מָאן דְּאָמַר אַף בִּכְסוּת אֵין מְדַקְדְּקִין פָּתַר לֵיהּ לְפִי כְבוֹדוֹ. וְתַנִּי כֵן בְּמַה דְבָרִים אֲמוּרִים בִּזְמָן שֶׁאֵין מַכִּירִין אוֹתוֹ. אֶבָל בִּזְמָן שֶׁמַּכִּירִין אוֹתוֹ אַף מְכַסִּין אוֹתוֹ וְהַכֹּל לְפִי כְבוֹדוֹ. וְהָתַנִּי לִמְזוֹנוֹת שְׁלֹשִׁים יוֹם. לִכְסוּת שִׁשָּׁה חֳדָשִׁים. פָּתַר לָהּ לִיתֵּן . וְהָתַנִּי לִמְזוֹנוֹת שְׁלֹשִׁים יוֹם לְפִסִּין וְלִצְדָּקוֹת שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ הָא קַדְמִיָיתָא לִיטּוֹל. עוֹד הִיא לִיתֵּן. מַהוּ לְפִסִּין וְלִצְדָּקוֹת שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ בִּשְׂכַר סוֹפְרִים וּמַשְׁנִים.

Originál: Jerusalem Talmud Peah 8:6 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.