MIŠNA:Rabi Jehuda říká: Prohledává se za večerního světla čtrnáctého, čtrnáctého ráno a v době odstraňování. A mudrci říkají: Neprohledal-li za večerního světla čtrnáctého, ať prohledá čtrnáctého. Neprohledal-li čtrnáctého, ať prohledá během svátku. Neprohledal-li během svátku, ať prohledá po svátku. A co si ponechává, ať uloží skrytě, aby poté nebylo třeba prohledávat.
GEMARA: „Rabi Jehuda říká“ atd. Řekl rabi Jochanan: Důvod rabiho Jehudy odpovídá třem místům, kde je v Tóře psáno: „Nebude u tebe spatřeno kvasidlo“ (Ex 13,7). Ale vždyť je psáno: „Odstraníte kvasidlo ze svých domů“ (Ex 12,15)! To je příkaz. Ale vždyť je psáno: „Sedm dní se kvasidlo nenajde ve vašich domech“ (Ex 12,19)! Řekl rabi Josi: Protože jedno potřebuje druhé a druhé potřebuje první, je to, jako by to bylo jedno. „Nebude u tebe spatřeno“: řekl bych, že je-li to u něho uloženo, je to dovoleno. Proto je řečeno: „Nenajde se ve vašich domech.“ Kdyby bylo jen „nenajde se ve vašich domech“, řekl bych, že i když mu vyhradil zvláštní dům, je to zakázáno. Proto je řečeno: „Nebude u tebe spatřeno.“ Jak to tedy? Je-li to u něho uloženo, je to zakázáno; vyhradil-li mu dům, je to dovoleno.
Stanovisko rabiho Jehudy je obrácené. Neboť se učí: Rabi Jehuda říká: Prohledává se za večerního světla čtrnáctého, čtrnáctého ráno a v době odstraňování. A mudrci říkají: Neprohledal-li za večerního světla čtrnáctého, ať prohledá čtrnáctého. Je třeba prohledat třikrát. Jestliže říkáš, že v době, kdy ještě nenastal čas odstranění, je třeba prohledat třikrát, tím spíše v době, kdy jeho čas nastal! (Bylo to třeba jen pro toto: Neprohledal-li čtrnáctého, ať prohledá během svátku. Je třeba prohledat třikrát. Jestliže říkáš, že v době, kdy ještě nenastal čas odstranění, je třeba prohledat třikrát, tím spíše v době, kdy jeho čas nastal!) Bylo to třeba jen pro toto: Neprohledal-li během svátku, ať prohledá po svátku.
„A co si ponechává, ať uloží skrytě, aby poté nebylo třeba prohledávat.“ Jak má postupovat? Přiklopí na to nádobu. Přiklopil-li na to nádobu a nenašel to: říkám, že to vzala [něčí] ruka. Nepřiklopil-li na to nádobu a nenašel to: ten dům vyžaduje prohledání. A ostatní domy prohledání nevyžadují? Poučme se z tohoto: Ztratil-li se v domě kus mrtvého velikosti olivy, hledal jej a nenašel: dům je čistý; když se najde, je dům nečistý zpětně. Toto se učí z onoho a ono se učí z tohoto. Toto se učí z onoho: ať ztratil, nebo uložil, je to totéž. A ono se učí z tohoto: prohledání vyžaduje jen ten dům. A podle rabiho Jehudy by ani ten dům neměl vyžadovat prohledání. Poučme se z tohoto: Řekl rabi Jehuda: Stalo se, že otrokyně jednoho sběrače oliv v Rimonu hodila do jámy předčasně narozený plod a přišel jeden kohen a nahlédl, aby zjistil, co hodila. Věc přišla před mudrce a prohlásili ho za čistého, protože lasička a hyena jej obvykle odtáhnou. Běhá za masem a neběhá za chlebem. A i kdybys řekl, že běhá za masem i za chlebem: maso odtáhne a sní, chléb odtáhne a nechá ležet. Rabíni z Cesareje jménem rabiho Abahua: Není třeba se obávat, že lasička odtáhla; a podle rabiho Jehudy se obávat je třeba.
Originál: Jerusalem Talmud Pesachim 1:3 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.