Talmud česky

Pesachim 7:10 פסחים

Jeruzalémský talmud · Moed – Svátky · halacha 7:10 · 4 segmentů

1
MIŠNA: Kosti, šlachy a notar se spálí šestnáctého. Připadne-li šestnáctý na Šabat, spálí se sedmnáctého, protože nevytlačují ani Šabat, ani svátek.
משנה: הָעֲצָמוֹת וְהַגִּידִין וְהַנּוֹתָר יִשָּרְפוּ בְשִׁשָּׁה עָשָׂר. וְאִם חָל שִׁשָּׁה עָשָׂר לִהְיוֹת בַּשַּׁבָּת יִשָּרְפוּ בְּשִׁבְעָה עָשָׂר שֶׁאֵינָן דּוֹחִין לֹא אֶת הַשַּׁבָּת וְלֹא אֶת יוֹם טוֹב:
2
GEMARA: Kost, na níž není maso. Rabi Jochanan řekl: Je zakázáno ji lámat. Rabi Šimon ben Lakiš řekl: Je dovoleno ji lámat. Rabi Jochanan namítl rabimu Šimonu ben Lakišovi: Vždyť jsme se učili: Kosti, šlachy a notar se spálí šestnáctého. A [kost] se rozsekne kvůli morku ve stehenní kosti, sloupne se maso z kosti a kosti se užije. Mínili: Neplatné se nesloupává. Rabi Elazar řekl: I kdybys řekl, že se sloupává, vyložíš to podle rabiho Jaakova, neboť rabi Jaakov řekl: Co přišlo v platnosti od první chvíle a znečistilo se, podléhá zákazu lámání kosti. Rabi Ami jménem rabiho Elazara: Proč řekli: Kosti, šlachy a notar se spálí šestnáctého? Protože pálení zahrnuje [zákaz] lámání. Šmuel řekl: Započítává se na mozek v hlavě, ale nezapočítává se na morek ve stehenní kosti. Započítává se na mozek v hlavě, protože jej lze vytáhnout uchem. Nezapočítává se na morek ve stehenní kosti, protože jej lze vytáhnout jen zlomením. Rabi Jochanan řekl: Započítává se na morek ve stehenní kosti. Rabi Jaakov bar Acha jménem rabiho Jochanana: Nezapočítává se na morek ve stehenní kosti, ale kdo se započetl, je započten. Podle názoru rabiho Jochanana: Ať se spálí a započte, kvůli ztrátě svatých věcí. Podle názoru Šmuela: Ať se spálí a započte. Šmuel soudí jako rabi Jaakov, [neboť rabi Jaakov] řekl: Co přišlo v platnosti od první chvíle a znečistilo se, podléhá zákazu lámání kosti.
הלכה: עֶצֶם שֶׁאֵין עָלָיו בָּשָׂר. רִבִּי יוֹחָנָן אָמַר. אָסוּר לְשׁוֹבְרוֹ. רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ אָמַר. מוּתָּר לְשׁוֹבְרוֹ. מָתִיב רִבִּי יוֹחָנָן לְרִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ. וְהָא תַנִּינָן. הָעֲצָמוֹת וְהַגִּידִין וְהַנּוֹתָר יִשָּרְפוּ בְשִׁשָּׁה עָשָׂר. וְיִקּוֹץ. מִפְּנֵי הַמּוֹחַ שֶׁבַּקּוֹלִית. וְיַחֲלוֹץ אֶת הַבָּשָׂר מִן הָעֶצֶם וְיִהֲנֶהּ מִן הָעֶצֶם. סָבְרִין מֵימַר. אֵין חוֹלְצִין אֶת הַפָּסוּל. אָמַר רִבִּי לָעְזָר. וַאֲפִילוּ תֵימַר. חוֹלְצִין. פָּתַר לָהּ כְּרִבִּי יַעֲקֹב. דְּרִבִּי יַעֲקֹב אָמַר. הַבָּא בַכוֹשֶׁר מִשָּׁעָה רִאשׁוֹנָה וְנִיטְמָא אָסוּר בִּשְׁבִירַת הָעֶצֶם. רִבִּי אִימִּי בְּשֵׁם רִבִּי לָעְזָר. מַה טַעַם אָמְרוּ. הָעֲצָמוֹת וְהַגִּידִין וְהַנּוֹתָר יִשָּרְפוּ בְשִׁשָּׁה עָשָׂר. שֶׁהַשּׂוֹרֵף יֵשׁ בּוֹ מִשּׁוּם שׁוֹבֵר. שְׁמוּאֵל אָמַר. נִימְנִין עַל מוֹחַ שֶׁבָּרֹאשׁ וְאֵין נִימְנִין עַל מוֹחַ שֶׁבַּקּוֹלִית. נִימְנִין עַל מוֹחַ שֶׁבָּרֹאשׁ. שֶׁהוּא יָכוֹל לְהוֹצִיאוֹ דֶּרֶךְ הָאוֹזֶן. וְאֵין נִימְנִין עַל מוֹחַ שֶׁבַּקּוֹלִית. שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְהוֹצִיאוֹ אֶלָּא דֶרֶךְ שְׁבִירָה. רִבִּי יוֹחָנָן אָמַר. נִימְנִין עַל מוֹחַ שֶׁבַּקּוֹלִית. רִבִּי יַעֲקֹב בַּר אָחָא בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן. אֵין נִמְנִין עַל מוֹחַ שֶׁבַּקּוֹלִית. וְאִם נִמְנֶה נִמְנֶה. עַל דַּעְתֵּיהּ דְּרִבִּי יוֹחָנָן. וְיִשְׂרֹף וְיִמְנֶה. מִפְּנֵי אָבְדָּן קֳדָשִׁים. עַל דַּעְתֵּיהּ דִּשְׁמוּאֵל. יִשְׂרֹף וְיִמְנֶה. סָבַר שְׁמוּאֵל כְרִבִּי יַעֲקֹב. [דְּרִבִּי יַעֲקֹב] אָמַר. הַבָּא בַכוֹשֶׁר מִשָּׁעָה רִאשׁוֹנָה וְנִיטְמָא אָסוּר בִּשְׁבִירַת הָעֶצֶם.
3
Co tě vedlo říci: „Nenechávejte z něj nic do rána, a co z něj zbude do rána, spalte v ohni“ (Ex 12,10)? Po dvou ránech, po ránu čtrnáctého a po ránu patnáctého. A je psáno: „A co zbude z masa oběti třetího dne, ať se spálí v ohni“ (Lv 7,17).
מַה חֲמִית מֵימַר. וְלֹא תוֹתִירוּ מִמֶּנּוּ עַד בּוֹקֶר וְהַנּוֹתָר מִמֶּנּוּ עַד בּוֹקֶר בָּאֵשׁ תִּשְׂרוֹפוּ. אַחַר שְׁנֵי בְקָרִים אַחַר בּוֹקְרוֹ שֶׁלְאַרְבָּעָה עָשָׂר וְאַחַר בּוֹקְרוֹ שֶׁלַחֲמִשָּׁה עָשָׂר. וְכָתוּב וְהַנּוֹתָר מִבְּשַׂר הַזָּבַח בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי בָּאֵשׁ יִשָּׂרֵף.
4
Smí se zapálit oheň v hranici s chamecem? Kdo se učí z notaru: Je to zakázáno. Kdo se neučí z notaru: Je to dovoleno. Rabi Bun bar Chija řekl: Přešli k tomu podle přístupu rabiho Jišmaela. [Jak rabi Jišmael řekl tam: Dítě, jehož čas pominul, se obřezává ve dne i v noci. I zde: Co překročilo svůj čas, se spaluje ve dne i v noci.]
מָהוּ לְהַצִּית אֶת הָאוֹר בִּמְדוּרַת חָמֵץ. מָאן דִּילִיף מִן הַנּוֹתָר. אָסוּר. מָאן דְּלָא יְלִיף מִן הַנּוֹתָר. מוּתָּר. אָמַר רִבִּי בּוּן בַּר חִיָיה. יָרְדוּ לָהּ כְּשִׁיטַת רִבִּי יִשְׁמָעֵאל (וכו׳). [כְּמַה דְרִבִּי יִשְׁמָעֵאל אָמַר תַּמָּן. תִּינּוֹק שֶׁעָבַר זְמַנּוֹ נִמּוֹל בֵּין בַּיּוֹם בֵּין בַּלַּיְלָה. וְהָכָא עִיבֵּר זְמַנּוֹ נִשְׂרַף בֵּין בַּיּוֹם בֵּין בַּלַּיְלָה.]

Originál: Jerusalem Talmud Pesachim 7:10 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu