MIŠNA: Kvůli dvěma měsícům se znesvěcuje Šabat: kvůli nisanu a kvůli tišri, neboť v nich vycházejí poslové do Sýrie a v nich se stanovují svátky. A když Chrám stál, znesvěcovalo se kvůli všem z důvodu uspořádání oběti. Ať byl [měsíc] viděn zjevně, nebo nebyl viděn zjevně, znesvěcuje se kvůli němu Šabat. Rabi Josi říká: Byl-li viděn zjevně, neznesvěcuje se kvůli němu Šabat. Stalo se, že přišlo více než čtyřicet párů a rabi Akiva je zadržel v Lodu. Raban Gamliel mu vzkázal: Zadržuješ-li veřejnost, způsobíš, že příště selžou.
„Stalo se, že přišlo více než čtyřicet párů a rabi Akiva je zadržel v Lodu.“ Protože to bylo čtyřicet párů; ale kdyby to byl jeden pár, nezadržel by ho.
„Raban Gamliel mu vzkázal: Zadržuješ-li veřejnost, způsobíš, že příště selžou.“ Copak se tím nestane, že [zadržuješ] veřejnost, aby nekonala přikázání? A každý, kdo zadržuje veřejnost, aby nekonala přikázání, zasluhuje klatbu. Řekl rabi Jehuda ha-Nachtom: Bůh chraň, rabi Akiva nebyl dán do klatby. Ale byl představeným v Gederu, a Raban Gamliel poslal a sesadil ho z jeho vedení.
Originál: Jerusalem Talmud Rosh Hashanah 1:5 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.