MIŠNA: Šofar, který praskl a který slepili, je nezpůsobilý. Slepil-li úlomky šofarů, je nezpůsobilý. Byl-li proděravěn a ucpal ho: brání-li to troubení, je nezpůsobilý; a pokud ne, je způsobilý.
GEMARA: „Šofar, který praskl a který slepili, je nezpůsobilý.“ Pro koho je to potřeba? Pro rabiho Natana. „Slepil-li úlomky šofarů, je nezpůsobilý.“ To je také od rabiho Natana. „Byl-li proděravěn a ucpal ho.“ Rabi Chija jménem rabiho Jochanana: Je to od rabiho Natana, neboť se učí: Byl-li proděravěn a ucpal ho, ať stejným materiálem, nebo jiným: brání-li to troubení, je nezpůsobilý; a pokud ne, je způsobilý. Rabi Natan říká: Stejným materiálem je způsobilý, jiným je nezpůsobilý. Rabi Chija jménem rabiho Jochanana: Takto je Mišna: Bránil-li troubení, je nezpůsobilý; a pokud ne, je způsobilý. Rabi Aba bar Zemina jménem rabiho Zeiry: A to když ho ucpal. Ale když ho neucpal, je způsobilý, neboť všechny hlasy šofaru jsou způsobilé.
Rabi Jaakov bar Acha řekl: Aba bar Ba se otázal Rabiho: Jak je to s provrtaným šofarem? Řekl mu: Na takový [troubili v Javne. Rabi Ba se tázal před Ravem: Jak je to s provrtaným šofarem? Řekl mu: Na takový] troubili v Ejn Tav.
Originál: Jerusalem Talmud Rosh Hashanah 3:6 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.