MIŠNA: Kdo napíše dvě písmena v jednom nevědomí, je vinen. Napsal-li inkoustem, barvivem, rudkou, klovatinou, skalicí nebo čímkoli, co zanechává stopu, na dvou stěnách rohu domu nebo na dvou deskách zápisníku, a dají se číst spolu, je vinen. Kdo napíše na své tělo, je vinen. Kdo si něco vyškrábne na tělo: rabi Eliezer zavazuje k oběti za hřích a rabi Jehošua osvobozuje.
GEMARA: Napsal-li inkoustem na listy zeleniny nebo nápoji a ovocnými šťávami na desku, je osvobozen, dokud nenapíše něčím trvalým na něco trvalého. Rabi Jaakov bar Acha a rabi Jasa ve jménu rabi Elazara[řekli]: Napsal-li jedno písmeno v Tiberiadě a jedno písmeno v Ciporách, je vinen. Vždyť jsme se učili: Nedají-li se číst spolu, je osvobozen! Rabi Aba bar Mamal řekl: Jde o pruh.
Svědkové, kteří se neumějí podepsat: Rabi Šimon ben Lakiš řekl: Předkreslí se jim inkoustem a oni se podepíší rudkou; rudkou a oni se podepíší inkoustem. Rabi Jochanan mu řekl: Protože se zabýváme zákony o Šabatu, máme dovolovat vdanou ženu? Spíše přinese hladký papír, natrhne jim ho a oni se podepíší. Není to však rukopis toho prvního? Rozšíří jim trhlinu. Rabi Mana se ptal: Proč neřekneme, že se jim předkreslí vodou? Přijde-li a podá námitku, jeho námitka je neplatná. Kdo vyrývá do kůže v podobě písma, je vinen. Kdo značí na kůži v podobě písma, je osvobozen. Rabi Eliezer jim řekl: Vždyť Ben Satda přinesl čáry z Egypta jen takto. Řekli mu: Kvůli jednomu bláznovi máme zničit mnoho moudrých?
„Napsal“: ne vyryl. „A napsal“: ne kdo kape. „Napsal“: ne kdo vylévá. „A napsal“: ne kdo ryje. Někteří tanaité učí: I kdo ryje. Rav Chisda řekl: Kdo říká „ne kdo ryje“, mluví o tom, když místo písma vystupuje, jako u tohoto denáru. Kdo říká „i kdo ryje“, mluví o případu, jako je tento zápisník. „A napsal“: ne kdo kape. Rabi Judan, syn rabi Šaloma, a rabi Matanja: Jeden řekl: Když nespojil tečky. A druhý řekl: I když spojil tečky. „A napsal“: ne kdo vylévá. Rabi Chija bar Ba řekl: Tito lidé z Východu jsou velmi chytří. Když chce některý z nich poslat tajnou zprávu druhému, píše vodou z duběnek. A ten, kdo dopis přijímá, vylije inkoust, v němž není duběnka, a ten ulpí na místě písma. Udělal-li to někdo o Šabatu, jak to je? Rabi Jochanan a rabi Šimon ben Lakiš oba říkají: A to [je osvobozen], když napsal inkoust na inkoust a rudku na rudku. Napsal-li však inkoust na rudku a rudku na inkoust, je vinen. Rabi Jicchak bar Mešaršija ve jménu tamních mudrců [řekl]: Je vinen dvakrát: kvůli mazání a kvůli psaní.
Originál: Jerusalem Talmud Shabbat 12:4 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.