Talmud česky

Sanhedrin 4:7 סנהדרין

Jeruzalémský talmud · Nezikin – Škody · halacha 4:7 · 6 segmentů

1
MIŠNA: V majetkových sporech a ve věcech čistoty a nečistoty se začíná od největšího; v hrdelních sporech se začíná od okraje. Všichni jsou způsobilí soudit majetkové spory, ale ne všichni jsou způsobilí soudit hrdelní spory, pouze kohanim, levité a Izraelité, kteří mohou provdat [dcery] do kněžství.
משנה: דִּינֵי מָמוֹנוֹת הַטְּהָרוֹת וְהַטֻּמְאוֹת מַתְחִילִין מִן הַגָּדוֹל דִּינֵי נְפָשׁוֹת מַתְחִילִין מִן הַצַּד. הַכֹּל כְּשֵׁירִין לָדוּן דִּינֵי מָמוֹנוֹת וְאֵין הַכֹּל כְּשֵׁירִין לָדוּן דִּינֵי נְפָשׁוֹת אֶלָּא כֹהֲנִים לְוִיִים וְיִשְׂרְאֵלִים הַמַּשִּׂיאִין לַכְּהוּנָּה:
2
GEMARA: „V majetkových sporech a ve věcech čistoty a nečistoty“ atd. Rabi říká: „Nebudeš vypovídat ve sporu“ (Ex 23,2). Je psáno „rav“ [velký]: nemluv po velkém, ale před velkým. Rabi Josi ben Chanina řekl: „Nebudeš vypovídat ve sporu.“ Je psáno „rav“: nemluv před velkým, ale po velkém. Rav řekl: „Nebudeš vypovídat“ ani po stu. To jsou slova rabiho Pinchase.
הלכה: דִּינֵי מָמוֹנוֹת הַטְּהָרוֹת וְהַטֻּמְאוֹת כול׳. רִבִּי אוֹמֵר. לֹא תַעֲנֶה עַל רִיב. רִב כָּתוּב. שֶׁלֹּא תַעֲנֶה אַחַר הָרַב אֶלָּא קוֹדֶם לָרַב. רִבִּי יוֹסֵי בֶּן חֲנִינָה אָמַר. לֹא תַעֲנֶה עַל רִיב. רִב כָּתוּב. שֶׁלֹּא תַעֲנֶה קוֹדֶם לָרַב אֶלָּא אַחַר הָרַב. רַב אָמַר. לֹא תַעֲנֶה. אֲפִילוּ אַחַר מֵאָה. דִּבְרֵי רִבִּי פִינְחָס.
3
Rabi Chilkija ve jménu rabiho Simona: Rabi Jochanan a Reš Lakiš se neshodli. Jeden řekl: Naše soudy jsou jako jejich. Druhý řekl: Naše soudy nejsou jako jejich. Kdo říká, že naše soudy jsou jako jejich, má to snadné. Kdo říká, že naše soudy nejsou jako jejich, jak vysvětlí: „I řekl Jehuda“ (Gn 38,24) a „I řekl Memuchan“ (Est 1,16)? Hle slova Jehudy, hle slova Memuchana.
רִבִּי חִלְקִיָּה בְשֵׁם רִבִּי סִימוֹן. אִיתְפַּלְּגוֹן רִבִּי יוֹחָנָן וְרֵישׁ לָקִישׁ. חַד אָמַר. דִּינֵינוּ כְדִינֵיהֶן. וְחַד אָמַר. אֵין דִּינֵינוּ כְדִינֵיהֶן. מָאן דָּמַר דִּינֵינוּ כְדִינֵיהֶן. נִיחָא. מָאן דָּמַר אֵין דִּינֵינוּ כְדִינֵיהֶן. מַה מְקַיֵים וַיֹּאמֶר יְהוּדָה. וַיֹּאמֶר מְמוּכָן. רָאוּ דִבְרֵי יְהוּדָה. רָאוּ דִבְרֵי מְמוּכָן.
4
A odkud víme, že se v hrdelních sporech začíná od okraje? Šmuel Starší učil před rabim Achou: „I řekl David svým mužům: Opásejte se každý svým mečem“ (1S 25,13). A potom zasedli k soudu nad Nábalem. Rabi Tema bar Papijas ve jménu Rava Hošaji: I u nezpůsobilosti rodu se začíná od okraje.
וּמְנַיִין שֶׁמַּתְחִילִין בְּדִינֵי נְפָשׁוֹת מִן הַצַּד. תַּנָּא שְׁמוּאֵל הַזָּקֵן קוֹמֵי רִבִּי אָחָא. וַיֹּאמֶר דָּוִד לַאֲנָשָׁיו חִגְרוּ אִישׁ חַרְבּוֹ. וְאַחַר כָּךְ יָשְׁבוּ בַדִּין עַל נָבָל. רִבִּי תֵימָא בַּר פַּפַּיָיס בְשֵׁם רַב הוֹשַׁעְיָה. אַף בִּפְסוּל מִשְׁפָּחָה מַתְחִילִין מִן הַצַּד.
5
„Všichni jsou způsobilí soudit majetkové spory.“ Rabi Jehuda říká: I mamzerové. Rabi Jehuda říká: U úlitbového vína se tak přesně nezkoumá.
הַכֹּל כְּשֵׁירִין לָדוּן דִּינֵי מָמוֹנוֹת. רִבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר. אֲפִילוּ מַמְזֵירִין. רִבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר. אֵין מְדַקְדְּקִין בְּיַיִן נֶסֶךְ.
6
„Sanhedrin byl jako polovina kruhového humna“ atd. Je psáno: „Nepřevrátíš právo svého chudého v jeho sporu“ (Ex 23,6). V jeho sporu nepřevrátíš, ale převrátíš v soudu o býkovi. Rabi Abahu ve jménu rabiho Jochanana: Ovšem jen ve věcech, které jsou mezi majetkovými a hrdelními spory. Kolik jich je? My jsme se učili: Devět. Rabi Chija učil: Jedenáct. Které jsou ty dvě další? Eunuch a každý, kdo neměl děti, je způsobilý soudit majetkové spory, ale ne hrdelní spory. Rabi Abahu ve jménu rabiho Jochanana: Také mladší dvaceti let a ten, kdo nemá dva chlupy, je způsobilý v majetkových sporech, ale ne v hrdelních sporech. A zasedá v soudu o býkovi. Rabi Josi ben Chanina řekl: Třináct. Které jsou ty dvě další? Soudí se dva majetkové spory v jednom dni, ale nesoudí se dva hrdelní spory v jednom dni. Řekl rabi Avin: I u cizoložníka a cizoložnice.
סַנְהֶדְרִין הָיְתָה כַּחֲצִי גוֹרֶן עֲגוּלָּה כול׳. כְּתִיב לֹא תַטֶּה מִשְׁפַּט אֶבְיוֹנְךָ בְּרִיבוֹ. בְּרִיבוֹ אֵי אַתָּה מַטֶּה. אֲבָל אַתָּה מַטֶּה בְדִינוֹ שֶׁלְּשׁוֹר. רִבִּי אַבָּהוּ בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן. וּבִלְבַד בִּדְבָרִים שֶׁבֵּין דִּינֵי מָמוֹנוֹת לְדִינֵי נְפָשׁוֹת. כַּמָּה אִינּוּן. אֲנָן תַּנִּינָן. תֵּשַׁע. תַּנֵּי רִבִּי חִיָיה. חַד עָשָׂר. הֵי דִינִין תַּרְתֵּי אוֹחֲרָנְיָיתָא. הַסָּרִיס וְכָל מִי שֶׁלֹּא רָאָה לוֹ בָנִים כָּשֵׁר לָדוּן דִּינֵי מָמוֹנוֹת וְלֹא דִינֵי נְפָשׁוֹת. רִבִּי אַבָּהוּ בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן. אַף פָּחוּת מִבֶּן עֶשְׂרִים וְשֶׁלֹּא הֵבִיא שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת כָּשֵׁר בְּדִינֵי מָמוֹנוֹת וְלֹא בְדִינֵי נְפָשׁוֹת. וְיוֹשֵׁב בְּדִינוֹ שֶׁלְּשׁוֹר. רִבִּי יוֹסֵי בֶּן חֲנִינָה אָמַר. תְּלַת עֶשְׂרֵה. וְהֵי דִינוּן תַּרְתֵּין אוֹחֲרָנְיָיתָא. דָּנִין שְׁנֵי דִּינֵי מָמוֹנוֹת בְּיוֹם אֶחָד וְאֵין דָּנִין שְׁנֵי דִּינֵי נְפָשׁוֹת בְּיוֹם אֶחָד. אָמַר רִבִּי אָבִין. וַאֲפִילּוּ נוֹאֵף וְנוֹאֶפֶת.

Originál: Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu