Talmud česky

Šekalim 6:4 שקלים

Jeruzalémský talmud · Moed – Svátky · halacha 6:4 · 7 segmentů

1
MIŠNA: Třináct pokladnic bylo v Chrámu a bylo na nich napsáno: nové šekely, staré šekely, hnízda, holoubata na zápalnou oběť, dřevo, kadidlo, zlato na příkrov a šest na dobrovolné dary. Nové šekely: ty každoroční. Staré: kdo nepřinesl loni, odvádí šekel pro příští rok. Hnízda jsou hrdličky. A holoubata na zápalnou oběť jsou mladí holubi. Všechna jsou zápalné oběti, slova rabiho Jehudy. A mudrci říkají: Hnízda: jedna oběť za hřích a jedna zápalná oběť. Holoubata na zápalnou oběť jsou všechna zápalné oběti. Kdo řekne: Beru na sebe dřevo, nesmí dát méně než dvě polena. Kadidlo – ne méně než hrst. Zlato – ne méně než zlatý denár. Šest na dobrovolné dary. Co dělali s dobrovolnými dary? Kupovali za ně zápalné oběti, maso Hospodinu a kůže kohanům. Toto je výklad, který podal velekněz Jehojada: „Je to oběť za vinu, provinil se, provinil se proti Hospodinu“ (Lv 5,19). Toto je pravidlo: Všechno, co přichází z titulu hříchu a z titulu viny, za to se koupí zápalné oběti, maso Hospodinu a kůže kohanům. Tak se naplní oba verše: oběť za vinu Hospodinu (Lv 5,19) a oběť za vinu knězi (Lv 14,13). A říká se: „Peníze z obětí za vinu a peníze z obětí za hřích se do Hospodinova domu nepřinášely; patřily kněžím“ (2Kr 12,17).
משנה: שְׁלֹשָׁה עָשָׂר שׁוֹפָרוֹת הָיוּ בַּמִּקְדָּשׁ וְכָתוּב עֲלֵיהֶן תִּקְלִין חַדְתִּין וְתִקְלִין עַתִּיקִין קִינִּין וְגוֹזְלֵי עוֹלָה עֵצִים לְבוֹנָה זָהָב לַכַּפֹּרֶת. שִׁשָּׁה לִנְדָבָה. תִּקְלִין חַדְתִּין שֶׁבְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה. וְעַתִּיקִין מִי שֶׁלֹּא הֵבִיא אֶשְׁתָּקַד שׁוֹקֵל לְשָׁנָה הַבָּאָה. קִינִּין הֵן תּוֹרִין. וְגוֹזְלֵי עוֹלָה הֵן בְּנֵי יוֹנָה. כּוּלָּן עוֹלוֹת דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים קִינִּין אֶחָד חַטָּאת וְאֶחָד עוֹלָה. גּוֹזְלֵי עוֹלָה כּוּלָּן עוֹלוֹת: הָאוֹמֵר הֲרֵי עָלַי עֵצִים לֹא יִפְחוֹת מִשְּׁנֵי גִּיזְירִין. לְבוֹנָה לֹא יִפְחוֹת מִקּוֹמֶץ. זָהָב לֹא יִפְחוֹת מִדִּינַר זָהָב. שִׁשָּׁה לִנְדָבָה. נְדָבָה מֶה הָיוּ עוֹשִׂין בָּהּ לוֹקְחִין בָּהּ עוֹלוֹת הַבָּשָׂר לַשֵּׁם וְהָעוֹרוֹת לַכֹּהֲנִים. זֶה מִדְרָשׁ דָּרַשׁ יְהוֹיָדָע כֹּהֵן גָּדוֹל אָשָׁם הוּא אָֹשׂם אָשַׁם לַיְיָ. זֶה הַכְּלָל כֹּל שֶׁהוּא בָּא מִשֵּׁם חֵטְא וּמִשֵּׁם אַשְׁמָה יִלָּקַח בּוֹ עוֹלוֹת הַבָּשָׂר לַשֵּׁם וְהָעוֹרוֹת לַכֹּהֲנִים. נִמְצְאוּ שְׁנֵי כְּתוּבִין קַיָימִין אָשָׁם לַיי וְאָשָׁם לַכֹּהֵן. וְאוֹמֵר כֶּסֶף אָשָׁם וְכֶסֶף חַטָּאוֹת לֹא יוּבָא בֵּית יי לַכֹּהֲנִים יִהְיוּ:
2
GEMARA: Učilo se: Rabi Jehuda řekl: V Jeruzalémě nebyla pokladnice na hnízda kvůli směsi: mohla by některá z nich zemřít a mezi ostatními by se ocitly peníze na oběti za hřích, které jsou určeny k uhynutí. Ale učilo se přece: Žena, která řekla: Beru na sebe hnízdo, přinese peníze na hnízdo, vloží je do pokladnice, smí jíst svaté věci a nemusí se obávat, že kohen byl nedbalý. A kohen se nemusí obávat, že mezi nimi jsou smíšeny peníze na oběti za hřích určené k uhynutí. Když to říkáme, jde o oběť za hřích, jejíž majitelka jistě zemřela. A kdybychom řekli: vyberme čtyři zuzy, hoďme je do řeky a zbytek bude povolen – vždyť jinde říkáme: rabi Jehuda neuznává zpětné určení.
הלכה: תַּנֵּי. אָמַר רִבִּי יְהוּדָה. וְלֹא הָיָה שׁוֹפָר שֶׁלְקִינִּים בִּירוּשָׁלַיִם מִפְּנֵי הַתַּעֲרוֹבֶת. שֶׁמָּא תָמוּת אַחַת מֵהֶן וְנִמְצְאוּ דְמֵי חַטָּאוֹת מֵיתוֹת מְעוּרָבוֹת בָּהֶן. [וְהָ]תַנֵּי. הָאִשָּׁה שֶׁאָמְרָה. הֲרֵי עָלַי קַן. מֵבִיאָה דְמֵי קַן וְנוֹתְנָתוֹ בַשּׁוֹפָר וְאוֹכֶלֶת בַקֳּדָשִׁים וְאֵינָהּ חוֹשֶׁשֶׁת שֶׁמָּא נִתְעַצֵּל כֹּהֵן. וְאֵין הַכֹּהֵן חוֹשֵׁשׁ שֶׁמָּא דְמֵי חַטָּאוֹת מֵיתוֹת מְעוּרָבוֹת בָּהֶן. [כִּי קָאָמְרִינָן. בְּחַטָּאת שֶׁמֵּתוּ בַעֲלֵיהֶן וַדַּאִי. וְאִי אָמְרִינָן. נִבְרוֹר ד׳ זוּזֵי וְנַשְׁדֵּי בִּנְהָרָא וְאִידָּךְ לִישְׁתְּרוּ. הָא אָמְרִינָן בָעָלְמָא. רִבִּי יְהוּדָה לֵית לֵיהּ בְּרֵירָה.]
3
Rabi Josi, syn rabiho Buna, řekl: Rabi Ba bar Mamal se ptal: Řekl-li: Beru na sebe dřevo [jednotným číslem], přinese jedno poleno? Rabi Elazar řekl: Mišna to říká: že jedno je oběť samo o sobě a druhé je oběť samo o sobě. Jak jsme se tam učili: Dva v rukou [nesli] dvě polena – aby se zahrnulo dřevo.
רִבִּי יוֹסֵה בֵּירִבִּי בּוּן אָמַר. רִבִּי בָּא בַּר מָמָל בָּעֵי. אָמַר הֲרֵי עָלַי עֵץ. מְבִיא גֵּיזָר אֶחָד. אָמַר רִבִּי לָעְזָר. מַתְנִיתָא אָמְרָה כֵן. שֶׁזֶּה קָרְבָּן בִּפְנֵי עַצְמוֹ וְזֶה קָרְבָּן בִּפְנֵי עַצְמוֹ. כָּהִיא דְתַנִּינָן תַּמָּן. שְׁנַיִם בְּיָדָם שְׁנֵי גְיזִירֵי עֵצִים. לְרַבּוֹת אֶת הָעֵצִים.
4
Rabi Jehošua ben Levi řekl: Jejich tloušťka [se měří] volným loktem a jejich délka přesným loktem. Rabi Choni jménem rabiho Imiho: Jako jakási kláda. Rabi Šmuel bar Rav Jicchak řekl: Protože místo hranice mělo jen loket na loket, proto v něm byl jen přesný loket. A tak se učilo: Loket základ, loket ochoz, loket obruba, loket rohy a loket hranice.
רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי אָמַר. עוֹבְיָין (כַּמָּה חוֹקוֹת) [בָּאַמָּה שׁוֹחֲקוֹת]. וְאָרְכָּן (אַמָּה גַמּוּדָה) [כְּאַמָּה גְּרוֹמָה]. רִבִּי חוֹנִי בְשֵׁם רִבִּי אִמִּי. כְּמִין טוֹרְטָנִי. אָמַר רִבִּי שְׁמוּאֵל בַּר רַב יִצְחָק. לְפִי שֶׁלֹּא הָיָה מְקוֹם הַמַּעֲרָכָה אֶלָּא אַמָּה עַל אַמָּה לְפִיכָךְ לֹא הָיָה בוֹ אֶלָּא אַמָּה (גַמּוּדָה) [גְּרוֹמָה]. וְתַנֵּי כֵן. אַמָּה הַיְּסוֹד אַמָּה סוֹבֵב אַמָּה כַּרְכּוֹב וְאַמָּה קְרָנוֹת וְאַמָּה מַעֲרָכָה.
5
„Kadidlo – ne méně než hrst.“ Zde je řečeno „připomínka“ a tam je řečeno „připomínka“. Jako připomínka uvedená tam je plná hrst, tak i zde plná hrst. Ale je-li připomínka uvedená tam dvě hrsti, pak i zde dvě hrsti? Rabi La řekl: Hrst se učí jen z předkladných chlebů: jako tam je neúplná hrst neplatná, tak i zde je neúplná hrst neplatná. Rabi Josi řekl: Slova rabiho Ily říkají: Kdo daruje moučnou oběť, přinese ji hrstí velekněze. Rabi Chizkija jménem rabiho Jirmeji: A i hrstí majitele.
לְבוֹנָה לֹא יִפְחוֹת מִקּוֹמֶץ. נֶאֱמַר כָּאן אַזְכָּרָה וְנֶאֱמַר לְהַלָּן אַזְכָּרָה. מַה אַזְכָּרָה הָאֲמוּרָה לְהַלָּן מְלֹא קוֹמֶץ אַף כָּאן מְלֹא קוֹמֶץ. אִי מַה אַזְכָּרָה הָאֲמוּרָה לְהַלָּן שְׁנֵי קְמָצֵים אַף כָּאן שְׁנֵי קְמָצֵים. אָמַר רִבִּי לָא. כְּלוּם לָמְדוּ לְקוֹמֶץ אֶלָּא מִלֶּחֶם הַפָּנִים. מַה לְהַלָּן קוֹמֶץ הֶחָסֵר פָּסוּל אַף כָּאן קוֹמֶץ הֶחָסֵר פָּסוּל. אָמַר רִבִּי יוֹסֵה. מִילְּתֵיהּ דְּרִבִּי אִילָא אָמְרָה. הַמִּתְנַדֵּב מִנְחָה מֵבִיאָהּ בְקוּמְצוֹ שֶׁלְכֹּהֵן גָּדוֹל. רִבִּי חִזְקִיָּה בְשֵׁם רִבִּי יִרְמְיָה. וַאֲפִילוּ בְּקוֹמֶץ הַבְּעָלִים.
6
„Zlato – ne méně než zlatý denár.“ Rabi Elazar řekl: To tehdy, když se zmínil o ražené [minci]. Ale nezmínil-li se o ražené, přinese i jehlici.
זָהָב לֹא יִפְחוֹת מִדִּינַר זָהָב. אָמַר רִבִּי לָעְזָר. וְהוּא שֶׁהִזְכִּיר צוּרָה. אֲבָל אִם לֹא הִזְכִּיר צוּרָה מֵבִיא אֲפִילוּ צִינּוֹרָה.
7
„Šest na dobrovolné dary.“ Chizkija řekl: Odpovídá to šesti otcovským rodům. Bar Pedaja řekl: Odpovídá to šesti zvířatům: býk, tele, kozel, beran, kůzle a jehně. Šmuel řekl: Odpovídá to šesti obětem: hnízda mužů s výtokem, hnízda žen s výtokem, hnízda rodiček, oběti za hřích a oběti za vinu, moučné oběti a desetina efy. Rabi Jochanan řekl: Protože dobrovolných darů je mnoho, přidali pro ně mnoho pokladnic, jak je řečeno: „Když skončili, přinesli před krále a Jehojadu atd.“ (2Pa 24,14). Rabi Šmuel bar Nachman jménem rabiho Jonatana řekl: Vykonal dvě sbírky dobrovolných darů. Učil rabi Jišmael: Jednu sbírku dobrovolných darů. Ale je přece psáno: „Král přikázal a zhotovili jednu skříňku a dali ji do brány Hospodinova domu, ven“ (2Pa 24,8). Rav Chuna řekl: Kvůli nečistým. Rabi Chuna jménem Rav Josefa: Na základě [verše]: „Ale nebyly zhotoveny pro Hospodinův dům stříbrné misky“ (2Kr 12,14): druh stříbrných misek se pro Hospodinův dům nezhotoví.
שִׁשָּׁה לִנְדָבָה. חִזְקִיָּה אָמַר. כְּנֶגֶד שִׁשָּׁה בָתֵּי אָבוֹת. בַּר פְּדָיָה אָמַר. כְּנֶגֶד שֵׁשׁ בְּהֵמוֹת. פָּר וְעֶגֶל וְשָׂעִיר אֵיִל וּגְדִי וּטְלֵה. שְׁמוּאֵל אָמַר. כְּנֶגֶד שֵׁשׁ קָרְבָּנוֹת. קִינֵּי זָבִים קִינֵּי זָבוֹת קִינֵּי יּוֹלְדוֹת חַטָּאוֹת וָאֲשָּׁמוֹת הַמְּנָחוֹת וָעֲשִׂירִית הָאֵיפָה. אָמַר רִבִּי יוֹחָנָן. עַל יְדֵי שֶׁהַנְּדָבָה מְרוּבָּה רִיבוּ לָהּ שׁוֹפָרוֹת הַרְבֶּה. [שֶׁנֶּאֱמַר] וּכְכַלּוֹתָם הֵבִיאוּ לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ וִיהוֹיָדָע וגו׳. רִבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָן בְּשֵׁם רִבִּי יוֹנָתָן [אָמַר]. שְׁתֵּי נְדָבוֹת [עָשָׂה]. תַּנֵּי רִבִּי יִשְׁמָעֵאל. נְדָבָה אַחַת. וְהָא כְתִיב וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ וַיַּעֲשׂוּ אֲרוֹן אֶחָד וַיִּתְּנֻהוּ בְּשַׁעַר בֵּית יְי חוּצָה. אָמַר רַב חונָה. מִפְּנֵי הָטְּמֵאִים. רִבִּי חוּנָה בְשֵׁם רַב יוֹסֵף. עַל שֵׁם אַךְ לֹא יֵעָשֶׂה בֵּית יְי סִפּוֹת כֶּסֶף. מִין סִפּוֹת כֶּסֶף לֹא יֵעָשֶׂה בֵית יי.

Originál: Jerusalem Talmud Shekalim 6:4 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu