MIŠNA: Rýže, proso, mák a sezam, které zakořenily před Roš ha-šana, se desátkují za minulý rok a jsou dovoleny v sedmém roce. Jinak jsou zakázány v sedmém roce a desátkují se za příští rok. Rabi Šimon Šezuri říká: Egyptská fazole, kterou zasel od počátku na semeno, je jako ony. Rabi Šimon říká: Velký hrách je jako ony. Rabi Leazar říká: Velký hrách, jestliže vytvořil lusky před Roš ha-šana.
GEMARA: „Rýže a proso“ atd. U plodů se řídili třetinou, u rýže zakořeněním a u zeleniny dobou sběru, kdy se desátkuje. Odkud [víme], že se u plodů řídili třetinou? „Ze svého humna a ze svého lisu“ (Dt 16,13): ze svého humna, a ne z celého svého humna; ze svého lisu, a ne z celého svého lisu. Pak tedy i méně než třetina? Rabi Zeira řekl: Je psáno: „Budeš vydávat desátek z veškeré úrody svého setí“ (Dt 14,22): z toho, co je zaseto a vzchází; vyjímá se méně než třetina, která zaseta není a nevzchází. Pak tedy první třetina za minulý rok a druhá třetina za příští? Rabi Jochanan řekl: Ze Svátku stánků: Jako Svátek stánků je teprve přicházející a podle něho se řídíš za minulý rok, tak i tyto, ačkoli se [sklízejí] až v přicházejícím, se řídí za minulý rok.
Řekněme tak i o rýži, prosu, máku a sezamu. Rabi Chuna bar Chija řekl: Protože to není možné zjistit. Namítali Chunovi bar Chija: Což se neučí: Navrší své humno dohromady, a tak vydává desátek ze svého semene za svou zeleninu a ze své zeleniny za své semeno? Rabi Josa řekl: Chuna bar Chija obstál. Rabi Jona, Chuna bar Chija ve jménu Šmuela: Je psáno: „Budeš vydávat desátek z veškeré úrody svého setí“ (Dt 14,22): vydáváš jeden desátek v jednom roce, a nevydáváš dva desátky v jednom roce. Namítli: Hle, egyptská fazole, to jsou přece dva desátky v jednom roce! Neboť se učí: Navrší své humno dohromady, a tak vydává desátek ze svého semene za svou zeleninu a ze své zeleniny za své semeno. Rabi Zeira řekl: Je psáno: „Šest let budeš osévat své pole … a sklidíš“ (Lv 25,3): šest setí a šest sklizní, ne šest setí a sedm sklizní. Rabi Jona řekl: Se šesti obstát nemůžeme, jedině se sedmi. Nýbrž takto: šest setí a sedm sklizní, ne šest setí a pět sklizní. Namítli: Hle, egyptská fazole, to je přece šest setí a pět sklizní! Neboť se učí: Navrší své humno dohromady, a tak vydává desátek ze svého semene za svou zeleninu a ze své zeleniny za své semeno.
Odkud [víme], že se u zeleniny řídili dobou sběru, kdy se desátkuje? „Ze svého humna a ze svého lisu“ (Dt 16,13): Jako humno a lis žijí z vod minulého roku a řídíš se u nich minulým rokem, tak i tyto, protože žijí z vod příštího roku, řídíš se u nich příštím rokem. Namítli: Hle, egyptská fazole: zasel-li ji na semeno, desátkuje se za minulý rok; zasel-li ji na zeleninu, desátkuje se za příští rok. Řešení má ve své ruce: zasel-li ji na semeno, žije z vod minulého roku; zasel-li ji na zeleninu, žije z vod příštího roku.
Rabi Ba bar Zavda ve jménu rabiho Šimona ben Lakiše: Halacha je podle rabiho Šimona Šezuriho. Rabi Josa řekl: Rabi Leazar rozhodl rabimu Šabtajovi z Cadoki podle tohoto [výroku]rabiho Šimona Šezuriho.
Učí se: Šest pravidel řekli mudrci o egyptské fazoli. Zasel-li ji na semeno, desátkuje se za minulý rok; zasel-li ji na zeleninu, desátkuje se za příští rok. Zasel-li ji na semeno i zeleninu, nebo ji zasel na semeno a pomýšlel na zeleninu, vydává desátek ze svého semene za svou zeleninu a ze své zeleniny za své semeno. To platí, když dosáhla třetiny před Roš ha-šana; ale dosáhla-li třetiny po Roš ha-šana, její semeno se desátkuje za minulý rok a její zelenina v době sběru, kdy se desátkuje. To platí, když z ní sbíral před Roš ha-šana; ale sbíral-li z ní po Roš ha-šana, ať její semeno, ať její zelenina se desátkují za příští rok.
Zasel-li ji na semeno a pomýšlel na zeleninu, úmysl se uplatní. Zasel-li ji na zeleninu a pomýšlel na semeno, úmysl semene na ni nikdy nepřejde, leda by jí odepřel tři přírůstky. To platí, když dosáhla třetiny před Roš ha-šana; ale dosáhla-li třetiny po Roš ha-šana, [platí to,] i když jí neodepřel tři přírůstky. Zasel-li ji na semeno a celou ji před Roš ha-šana úplně osekal, její semeno se desátkuje za minulý rok a její zelenina v době sběru, kdy se desátkuje. Část z ní úplně osekal a část ne: to je to, [co se učí]: Navrší své humno dohromady, a tak vydává desátek ze svého semene za svou zeleninu a ze své zeleniny za své semeno. Rabi Evdima z Chaify učil: I když ji celou před Roš ha-šana úplně neosekal, její semeno se desátkuje za minulý rok a její zelenina v době sběru, kdy se desátkuje. Rabi Josa řekl: A to tehdy, když dosáhla třetiny s úmyslem [na] semeno; ale dosáhla-li třetiny s úmyslem [na] zeleninu, lze říci, že se její semeno desátkuje za minulý rok a její zelenina v době sběru, kdy se desátkuje? A ty říkáš: Navrší své humno dohromady, a tak vydává desátek ze svého semene za svou zeleninu a ze své zeleniny za své semeno?
Zasel-li ji na semeno před Roš ha-šana sedmého roku a nastal sedmý rok, je dovoleno ať její semeno, ať její zelenina. Zasel-li ji na zeleninu před Roš ha-šana sedmého roku a nastal sedmý rok, je zakázáno ať její semeno, ať její zelenina. Zasel-li ji na semeno i zeleninu před Roš ha-šana sedmého roku a nastal sedmý rok, je zřejmé, že její semeno je dovoleno; co její zelenina? Rabi Chija učil: Je zakázána. Rabi Chalafta ben Šaul učil: Je dovolena. Kdo říká dovolena, [míní] podle slova Tóry; kdo říká zakázána, [míní] kvůli zdání. Rabi Simon bar Zevida se tázal před rabim Josim: Má být i krmení vlastního dobytka zakázáno kvůli zdání? Odpověděl mu: Nedá ani svému synu, ani svému poslu a nebude sbírat řemeslně. Rabi Josi, syn rabiho Buna, řekl: Byla-li jamka vytržena, je to dovoleno. I podle toho, kdo říká zakázána: sbíral-li a našel mezi tím zeleninu, je dovolena. Jako v tomto případě: Člověk přišel naložen deseti svazky fazolí jako desátkem k rabimu Jirmejovi. Řekl mu: Nedělej to, nesbírej víc, než je třeba pro misku.
Zasel-li ji [na semeno] před Roš ha-šana osmého roku a nastal osmý rok, je zakázáno ať její semeno, ať její zelenina. Zasel-li ji na zeleninu před Roš ha-šana osmého roku a nastal osmý rok, je dovoleno ať její semeno, ať její zelenina. Zasel-li ji na semeno i zeleninu před Roš ha-šana osmého roku a nastal osmý rok, její semeno je zakázáno a její zelenina dovolena.
Originál: Jerusalem Talmud Sheviit 2:5 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.