MIŠNA: Toto jsou nástroje, které řemeslník nesmí prodávat v sedmém roce: pluh a všechno jeho náčiní, jho, vidle k převívání a bodec. Smí však prodat ruční srp, žňový srp a vůz se vším jeho náčiním. Toto je pravidlo: Cokoli slouží výhradně k zakázané práci, je zakázáno; slouží-li k zakázané i dovolené, je dovoleno. Prodávající smí prodat pět džbánů na olej a patnáct džbánů na víno, neboť tolik se obvykle přinese z opuštěného; přinese-li více, je to dovoleno. A smí prodávat pohanům v zemi a Izraelitům mimo zemi. Bejt Šamaj říkají: V sedmém roce mu neprodá orající krávu. A Bejt Hilel to dovolují, protože ji může porazit. A smí mu prodat plody i v době setí, a půjčit mu svou míru sea, i když ví, že má dělníky, a rozměnit mu peníze, i když ví, že má dělníky. A výslovně je to všechno zakázáno.
GEMARA: „Toto jsou nástroje“ atd. Rabi Jona řekl: Takto zní mišna: Toto jsou nástroje, které řemeslník nesmí prodávat v sedmém roce tomu, kdo je podezřelý ohledně sedmého roku. Co když bez určení? Z toho, co se učí: Slouží-li k zakázané i dovolené, je dovoleno, vyplývá, že bez určení je to dovoleno.
„Hrnčíř prodává.“ Neměl by se obávat, že je vymění? Rabi Jona řekl: Jsou rozeznatelné: tyto jsou na víno a tyto na olej. Rabi Ula řekl: Řada těchto je známá a řada těchto je známá.
„Bejt Šamaj říkají“ atd. Učí se: Kdo prodá druhému býka a ten se ukáže být trkavý: Rav řekl: Je to omylná koupě. A Šmuel řekl: Může mu říci: Prodal jsem ti ho na porážku. O čem mluvíme? Prodal-li ho nájemci, podle všech ho prodal k orbě. Prodal-li ho řezníkovi, podle všech ho prodal na porážku. Nýbrž mluvíme o tom, že jej prodal překupníkovi. Rav řekl: Je to omylná koupě. Šmuel řekl: Může mu říci: Prodal jsem ti ho na porážku. Ravův názor je převrácený a Šmuelův názor je převrácený. Neboť se přeli: Prodal mu je v samotném jubileu: Rav řekl: Nabyl je a vyjdou z jeho ruky v jubileu. Šmuel řekl: Nenabyl. Ravův názor je převrácený: tam říká, že nabyl, a zde říká, že nenabyl. Tam je jubileum veřejně známé; zde je to však omylná koupě. Šmuelův názor je převrácený: tam říká, že nenabyl, a zde říká, že nabyl. K čemu mu je prodal? Ne snad k setí? Zde však mu může říci: Prodal jsem ti ho na porážku.
Rav je podle Bejt Šamaj a Šmuel podle Bejt Hilel. Rav je podle Bejt Šamaj, a i kdyby zastával názor Bejt Hilel: není zvykem ji držet třicet dní, a kdyby uběhlo třicet dní, nebyla by to omylná koupě? A Šmuel je podle Bejt Hilel, a i kdyby zastával názor Bejt Šamaj: není zvykem člověka porážet orajícího býka.
Rabi Acha, rabi Tanchum bar Chija ve jménu rabiho Jochanana: Půjčil mu svou míru sea, a přišel a našel ho, jak jí měří: není k němu vázán; tím spíše, když mu ji pronajme.
Originál: Jerusalem Talmud Sheviit 5:3 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.