MIŠNA: Cibule, na které napršelo a které vyrašily: Jsou-li jejich listy tmavé, jsou zakázány; zezelenaly-li, jsou dovoleny. Rabi Chanina ben Antigonos říká: Nelze-li je vytáhnout za jejich listy, jsou zakázány; naopak po skončení sedmého roku jsou dovoleny.
Rabi Josi jménem rabi Jochanana: Cibule, kterou někdo vytrhl a znovu zasadil, jakmile ztmavla, odvádí se z ní desátek podle celé. Rabi Chija jménem rabi Jochanana: Cibule, kterou někdo vytrhl a znovu zasadil, jakmile zakořenila, odvádí se z ní desátek podle celé. A není rozdíl, zda ji vytrhl v sedmém roce a zasadil po sedmém roce, nebo ji vytrhl v sedmém roce [a zasadil v něm].
Rabi Zeira řekl: Jakmile nový [přírůstek] převýší, je dovoleno. Rabi La a rabi Ami oba říkají: Je zakázáno. Baraita je proti rabi Laovi a rabi Amimu, neboť se učí: Toto je pravidlo, které říkal rabi Šimon jménem rabi Jehošuy: Každá věc, která má [něco, co ji] povoluje, jako tevel, maaser šeni, hekdeš a nová úroda, pro ty mudrci nestanovili míru, ale stejný druh [zakazuje] v jakémkoli množství a jiný druh, když dává chuť. A každá věc, která nemá [nic, co ji] povoluje, jako truma, chala, orla a kilajim, pro ty mudrci míru stanovili: stejný druh i jiný druh, když dává chuť. Namítli: Vždyť sedmý rok nemá [nic, co jej] povoluje, a mudrci mu míru nestanovili! Řekl jim: Ne; říkáte to o sedmém roce, který zakazuje v jakémkoli množství jen při odstranění (biur), ale pro jídlo, když dává chuť. Co s tím dělají? Rabi Hila a rabi Ami to vykládají o smíšeninách; ale u přírůstků je přísněji, neboť řekl rabi Zeira jménem rabi Jonatana: Cibule ze smíšených druhů ve vinici, kterou někdo vytrhl a zasadil, i kdyby jakkoli přirostla, je zakázána, protože přírůstky zákazu nezruší zákaz. Mišna je proti rabi Zeirovi, neboť jsme učili: Přírůstky trumy jsou truma a přírůstky jejich přírůstků jsou chulin; ale u tevelu, prvního desátku, samorostlých rostlin sedmého roku, desátku z desátku, směsi s trumou a prvotin jsou přírůstky chulin. A učí se k tomu: O čem se to říká? O věci, jejíž semeno zaniká; ale u věci, jejíž semeno nezaniká, jsou přírůstky přírůstků zakázány. Co s tím dělá rabi Zeira? Vykládá to o svatosti sedmého roku při odstranění; ale pro jídlo, jakmile nový [přírůstek] převýší, je dovoleno.
Rabi Abahu přišel do Arbelu a byl přijat u Aby bar Binjamina. Přišli a zeptali se ho na tyto cibule a on jim rozhodl podle rabi Zeiry: Jakmile nový [přírůstek] převýší, je dovoleno. Viděl, že se o něho opírají, a řekl jim: Řekl jsem to jen o ohnutých. Řekl rabi Jehuda bar Pazi: Znám začátek i konec této [věci]: Když slyšel, že rabi La a rabi Ami s tím nesouhlasí, ustoupil od toho.
Originál: Jerusalem Talmud Sheviit 6:3 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.