Talmud česky

Taanit 3:6 תענית

Jeruzalémský talmud · Moed – Svátky · halacha 3:6 · 3 segmentů

1
MIŠNA: Kvůli těmto věcem se troubí všude: kvůli spále a kvůli rzi [obilí], kvůli kobylkám a kvůli žravým kobylkám, kvůli dravé zvěři a kvůli meči. Troubí se kvůli tomu, protože je to rána, která se šíří.
משנה: עַל אֵילּוּ מַתְרִיעִין בְּכָל מָקוֹם וְעַל הַשִּׁדָּפוֹן וְעַל הַיֵּרָקוֹן עַל הָאַרְבֶּה וְעַל הֶחָסִיל וְעַל חַיָּה רָעָה וְעַל הַחֶרֶב מַתְרִיעִין עָלֶיהָ מִפְּנֵי שֶׁהִיא מַכָּה מְהַלֶּכֶת:
2
GEMARA: Rabi Chama bar Ukva jménem rabi Josiho ben Chaniny: Troubí se kvůli sněti lnu. Jaký je důvod? „Hrůza a děs se staly v zemi“ (Jr 5,30). Rabi Šmuel bar Nachman jménem rabi Jonatana: Troubí se kvůli vedru. Jaký je důvod? „Chodím zčernalý, ale ne sluncem, povstávám ve shromáždění a volám“ (Jb 30,28). Rabi Elazar řekl: Měj v úctě svého lékaře, dokud ho nepotřebuješ. Jaký je důvod? „Připravíš-li své volání dřív, než přijde tíseň, a všechno, co posiluje sílu“ (Jb 36,19). Rabi Jochanan a rabi Šimon ben Lakiš. Rabi Jochanan řekl: Uspořádal-li jsi modlitbu, nebudeš mít nahoře nikoho nepřejícího, ale všichni budou posilovat tvou sílu: „a všechno, co posiluje sílu“. Rabi Šimon ben Lakiš řekl: Uspořádal-li jsi modlitbu, nestěsnávej svá ústa, ale: „Otevři svá ústa dokořán a já je naplním“ (Ž 81,11).
הלכה: רִבִּי חָמָא בַּר עוּקְבָּה בְשֵׁם רִבִּי יוֹסֵי בֶּן חֲנִינָה. מַתְרִיעִין עַל פְּרַגְיָא שֶׁלְפִּשְׁתָּן. מַה טַעַם. שַׁמָּה וְשָׁעֲרוּרָה נִהְיְיתָה בָּאָרֶץ. רִבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָן בְּשֵׁם רִבִּי יוֹנָתָן. מַתְרִיעִין עַל הֶשָׁרָב. מַה טַעַם. קוֹדֵר הִילַּכְתִּי בְּלֹא חַמָּה קַמְתִּי בַקָּהָל אֲשַׁוֵּעַ. אָמַר רִבִּי לָעְזָר. אוֹקִיר לְאַסְיָיךְ עַד דְּלָא תִצְטָרֵיךְ לֵיהּ. מַה טַעַם. הֲיַעֲרוֹךְ שׁוּעֲךָ לֹא בְצָר וְכֹל מַאֲמַצֵּי כֹחַ. רִבִּי יוֹחָנָן וְרִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ. רִבִּי יוֹחָנָן אָמַר. אִם סִידַּרִתָּה תְפִילָּה [לֹא יְהֵא לָךְ צָרֵי עַיִן מִלְּמַעֲלָה. אֶלָּא הַכֹּל יְהוּא מְאַמְּצִין כֹּחֲךָ. וְכֹל מַאֲמַצֵּי כֹחַ. וְרִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ אָמַר. אִם סִדַּרִתָּה תְפִילָּה] לֹא תְּהֵא מֵיצַר פִּיךָ. אֶלָּא הַרְחֶב פִּיךָ וַאֲמַלְאֵהוּ.
3
Nejen kobylka, ale i jediné křídlo. Proč se jmenuje chasil? Protože všechno dojídá (chosel). Proč se jmenuje gobaj? Protože vybírá (gavi) trest svého Pána. Nejen dravá zvěř, ale i zlé domácí zvíře: Vždyť bývala v zemi Izraele léta, kdy osel koušal a zabíjel a býk koušal a zabíjel. Nejen válečný meč, ale i meč mírový: Neboť zanechal stopu již za dnů Jošijášových.
לֹא סוֹף דָּבָר אַרְבֶּה אֶלָּא אֲפִילוּ כָנָף. וְלָמָּה נִקְרָא שְׁמוֹ חָסִיל. שֶׁהּוא חוֹסֵל אֶת הַכֹּל. וְלָמָּה נִקְרָא שְׁמוֹ גּוֹבַיי. דּוּ גָבֵי דִינָא דְמָרֵיהּ. לֹא סוֹף דָּבָר חַיָּה רָעָה אֶלָּא אֲפִילוּ בְהֵמָה רָעָה. כְּבָר הָיוּ שָׁנִים בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל חֲמוֹר נוֹשֵׁךְ וּמֵמִית שׁוֹר נוֹשֵׁךְ וּמֵמִית. לֹא סוֹף דָּבָר חֶרֶב שֶׁלְמִלְחָמָה אֶלָּא אֲפִילוּ חֶרֶב שֶׁלְשָׁלוֹם. שֶׁכְּבָר עָשָׂת רוֹשֶׁם בִּימִי יֹאשִׁיָּהוּ.

Originál: Jerusalem Talmud Taanit 3:6 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu