Terumot 10:2 תרומות

Jeruzalémský talmud · Zeraim – Semena · halacha 10:2 · 8 segmentů

MIŠNA: Kdo vyjme horký chléb a položí ho na hrdlo soudku vína z pozdvihované dávky: Rabi Meir zakazuje a rabi Jehuda dovoluje. Rabi Josi dovoluje u pšeničného a zakazuje u ječného, protože ječmen nasává. Pec, kterou vytopil kmínem z pozdvihované dávky a upekl v ní chléb: Chléb je dovolen, protože to není chuť kmínu, ale jen vůně kmínu.

משנה: הָרוֹדֶה פַת חַמָּה וּנְתָנָהּ עַל פִּי חָבִית שֶׁל יַיִן שֶׁל תְּרוּמָה רִבִּי מֵאִיר אוֹסֵר וְרִבִּי יְהוּדָה מַתִּיר. רִבִּי יוֹסֵי מַתִּיר בְּשֶׁל חִטִּים וְאוֹסֵר בְּשֶׁל שְׂעוֹרִים מִפְּנֵי שֶׁהַשְּׂעוֹרִים שׁוֹאֲבוֹת. תַּנּוּר שֶׁהִסִּיקוֹ בְּכָמוֹן שֶׁל תְּרוּמָה וְאָפָה בוֹ אֶת הַפַּת הַפַּת מוּתָּר שֶׁאֵין טַעַם כָּמוֹן אֶלָּא רֵיחַ כָּמוֹן.

GEMARA: Řekl rabi Zeira: Ptali se před rabim Janajem: Položil-li ho na zátku soudku, co s tím? Řekl jim: „Vypoví o něm jeho druh“ (Jb 36,33). Co znamená: Vypoví o něm jeho druh? Řekl rabi Josi: Jako to, co jsme se tam učili: Soudek plný plodů, postavený v tekutinách, nebo plný tekutin, postavený v plodech. Jako tam říkáš: Ale jen když se tekutiny dotýkají soudků, tak zde: Ale jen když se bochník dotýká zátky. Řekl rabi Mana: A z toho: Jako říkáš: Ale jen když se tekutiny dotýkají samotného soudku, tak i zde: Ale jen když se bochník dotýká samotné zátky. Jeho slovo říká: I u studeného. Řekl rabi Ba: U studeného se stal případ. Ale vždyť jsme se učili: horký! Řekl Rav Chisda: Abys neřekl: Protože pára tlačí, ať je dovoleno.

הלכה: אָמַר רִבִּי זְעִירָא בְּעוֹן קוֹמֵי רִבִּי יַנַּאי נְתָנוֹ עַל פִּי מְגוּפַת חָבִית מַהוּ. אָמַר לוֹן יַגִּיד עָלָיו רֵיעוֹ. מַהוּ יַגִּיד עָלָיו רֵיעוֹ. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי כְּהָדָא דְתַנִּינָן תַּמָּן חָבִית מְלֵיאָה פֵירוֹת וּנְתוּנָה לְתוֹךְ הַמַּשְּׁקִין אוֹ שֶׁמְּלֵיאָה מַשְׁקִין וּנְתוּנָה לְתוֹךְ הַפֵּירוֹת. כְּמַה דְאַתְּ אָמַר תַּמָּן וְהוּא שֶׁיְּהֵא הַמַּשְׁקִין נוֹגְעִין בְּחָבִיּוֹת. וְהָכָא וְהוּא שֶׁתְּהֵא כִכָּר נוֹגַעַת בִּמְגוּפָה. אָמַר רִבִּי מָנָא וּמִינָהּ כְּמַה דְתֵימָא וְהוּא שֶׁיְּהוּ מַשְׁקִין נוֹגְעִין בְּחָבִיּוֹת עַצְמָהּ. וְאַף הָכָא וְהוּא שֶׁתְּהֵא כִכָּר נוֹגַעַת בִּמְגוּפָה עַצְמָהּ. מִילְתֵיהּ אָמַר אֲפִילוּ בְצוֹנֶנֶת. אָמַר רִבִּי בָא בְּצוֹנֶנֶת הֲוָה עוּבְדָא. וְהָא תַנִּינָן חַמָּה. אָמַר רַב חִסְדָּא שֶׁלֹֹּא תֹאמַר הוֹאִיל וְהַהֶבֶל כּוֹבֵשׁ יְהֵא מוּתָּר.

Podle rabiho Šimona ben Lakiše: Voda působí na plody a tekutiny na plody nepůsobí; to není podle rabiho Jehudy. Ale rabi Šimon ben Lakiš řekl: Voda působí na plody a ubývá jí; tekutiny působí na plody a neubývá jich. Rabi Jehuda říká: Tekutiny na plody nepůsobí vůbec.

כְּמָה רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ מַיִם עוֹשִׂין פֵּירוֹת וּמַשְׁקִין אֵין עוֹשִׂין פֵּירוֹת דְּלֹא כְרִבִּי יוּדָה. אֶלָּא רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ אָמַר מַיִם עוֹשִׂין פֵּירוֹת וַחֲסֵירִין וּמַשְׁקִין עוֹשִׂין פֵּירוֹת וְאֵינָן חֲסֵירִין. רִבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אֵין מַשְׁקִין עוֹשִׂין פֵּירוֹת כָּל עִיקָּר.

A to, co řekl rabi Jochanan: Když jsme chodili k rabimu Hošajovi Velikému do Cesareje studovat Tóru, kladli naše pšeničné placky na sudy s rybím lákem a chutnaly po rybím láku; není to podle rabiho Jehudy? Byly otlučené. A není to zakázáno kvůli krádeži na hospodáři? Brali si od hospodáře povolení.

וּמַה דְאָמַר רִבִּי יוֹחָנָן כְּשֶׁהָיִינוּ הוֹלְכִין אֶצֶל רִבִּי הוֹשַׁעְיָה רַבָּה לְקַיְסָרִין לִלְמוֹד תּוֹרָה הָיוּ נוֹתְנִין חֲמִטָתֵינוּ עַל גַּבֵּי קִבּוֹטִין שֶׁל מוּרִיֵיס וְהָיוּ טוֹעֲמִין בָּהּ טַעַם מוּרִיֵיס דְּלָא כְרִבִּי יוּדָה. מַהֲלִימִין הָיוּ. וְאֵין אָסוּר מִשּׁוּם גֶּזֶל בַּעַל הַבַּיִת. נוֹטְלִין הָיוּ רְשׁוּתוֹ שֶׁל בַּעַל הַבַּיִת.

Pšenice dole a ječmen nahoře: Jako pšenice nenasává, tak ani ječmen nenasává. Ječmen dole a pšenice nahoře: Jako ječmen nasává, tak i pšenice nasává.

חִיטִּין מִלְּמַטָּן וּשְׂעוֹרִין מִלְּמַעֲלָן כְּשֵׁם שֶׁאֵין חִיטִּין שׁוֹאֲבוֹת כָּךְ אֵין הַשְּׂעוֹרִים שֹׁאֲבוֹת. שְׂעוֹרִים מִלְּמַטָּן וְחִיטִּים מִלְּמַעֲלָן כְּשֵׁם שֶׁהַשְּׂעוֹרִים שׁוֹאֲבוֹת כָּךְ הַחִיטִּים שׁוֹאֲבוֹת.

Smí se v jedné peci péct na dvou rožních, jeden s masem z poražení a druhý s masem zdechliny? Rav Jirmeja řekl ve jménu Rava: Je to zakázáno. A Šmuel řekl ve jménu Leviho: Je to dovoleno. Mišna odporuje Ravovi: Dvě pesachové oběti se nepečou v jedné peci kvůli smíšení. Řekli jen: kvůli smíšení. Jinak než kvůli smíšení tedy ne.

מַהוּ לִצְלוֹת שְׁנֵי שְׁפוּדִין אֶחָד שֶׁל בָּשָׂר שְׁחוּטָה וְאֶחָד שֶׁל בָּשָׂר נְבֵילָה בְּתַנּוּר אֶחָד. רַב יִרְמְיָה אָמַר בְּשֵׁם רַב אָסוּר. וּשְׁמוּאֵל אָמַר בְשֵׁם לֵוִי מוּתָּר. פְּלִיגָא מַתְנִיתִין עַל רַב. אֵין צוֹלִין שְׁנֵי פְסָחִים בְּתַנּוּר אֶחָד מִפְּנֵי הַתַּעֲרוֹבוֹת. לֹא אָמְרוּ אֶלָּא מִפְּנֵי הַתַּעֲרוֹבוֹת. הָא שֶׁלֹּא מִפְּנֵי הַתַּעֲרוֹבוֹת לֹא.

Voda se saturejkou: Rav řekl: Je zakázána. A Šmuel řekl: Je dovolena. Šmuel dal Ravovi požít vodu se saturejkou.

מֵי צִתְרִי רַב אָמַר אָסוּר וּשְׁמוּאֵל אָמַר מוּתָּר. אַיְיכִל שְׁמוּאֵל לְרַב מֵי צִתְרִי.

Toto pečené: Rav Chija bar Aši ve jménu Rava: Pec se k němu vytápí palmovými ratolestmi.

הָדֵין טַוִויָּה רַב חִיָיה בַּר אַשִׁי בְשֵׁם רַב מַשְׁגֵּר לֵיהּ בְּחָרוּתָה.

Originál: Jerusalem Talmud Terumot 10:2 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.