Terumot 11:3 תרומות

Jeruzalémský talmud · Zeraim – Semena · halacha 11:3 · 4 segmentů

MIŠNA: U pozdvihované dávky a druhého desátku se nedělá z datlí med, z jablek víno ani ze zimních hroznů ocet, a ostatní plody se nemění z jejich přirozenosti, vyjma oliv a hroznů. Čtyřicet ran se kvůli orle udílí jen za to, co vyteklo z oliv a hroznů. Prvotiny se nepřinášejí jako tekutiny, leda to, co vytéká z oliv a hroznů. Jako tekutina znečišťuje jen to, co vytéká z oliv a hroznů. Na oltář se přináší jen to, co vytéká z oliv a hroznů. Stopky fíků a sušených fíků, kelisim a rohovníky jsou zakázány laikům.

משנה: אֵין עוֹשִׂין תְּמָרִים דְּבָשׁ וְלֹא תַפּוּחִין יַיִן וְלֹא סִתְוָונִיּוֹת חוֹמֶץ וּשְׁאָר כָּל הַפֵּירוֹת אֵין מְשַׁנִּין אוֹתָן מִבִּירְיָיתָן בִּתְרוּמָה וּבְמַעֲשֵׂר שֵׁנִי אֶלָּא זֵיתִים וַעֲנָבִים בִּלְבַד. אֵין סוֹפְגִין אַרְבָּעִים מִשּׁוּם עָרְלָה אֶלָּא עַל הַיּוֹצֵא מִן הַזֵּיתִים וּמִן הָעֲנָבִים. וְאֵין מְבִיאִין בִּכּוּרִים מַשְׁקִין אֶלָּא הַיּוֹצֵא מִן הַזֵּתִים וּמִן הָעֲנָבִים. אֵינוֹ מְטַמֵּא מִשּׁוּם מַשְׁקֶה אֶלָּא הַיּוֹצֵא מִן הַזֵּיתִים וּמִן הָעֲנָבִים. וְאֵין מַקְרִיבִין עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ אֶלָּא הַיּוֹצֵא מִן הַזֵּיתִים וּמִן הָעֲנָבִים. עוּקְצֵי תְאֵינִים וּגְרוֹגְרוֹת וְהַכְּלָסִים וְהֶחָרוּבִים אֲסוּרִין לְזָרִים.

GEMARA: Rabi Ila ve jménu rabiho Elazara: Takto zní mišna: Prvotiny se nepřinášejí jako tekutiny, leda to, co vytéká z oliv a hroznů. A i když je majitelé již nabyli? Ale vždyť bylo učeno: Vylisoval prvotiny na tekutinu, aby je přinesl: Odkud, že je přinese? Písmo říká: „Přineseš“ (Ex 23,19). Jakmile je od první chvíle sklidil s tím úmyslem. Zde však, když je od první chvíle s tím úmyslem nesklidil.

הלכה: רִבִּי אִילָא בְשֵׁם רִבִּי לָעְזָר כֵּינִי מַתְנִיתָא אֵין מְבִיאִין בִּיכּוּרִים מַשְׁקִין אֶלָּא הַיּוֹצֵא מִן הַזֵּתִים וּמִן הָעֲנָבִים. וַאֲפִילוּ מִשֶׁזָּכוּ בָהֶן בְּעָלִים. וְהָתַנֵּי דָּרַךְ בִּיכּוּרִים מַשְׁקֶה לַהֲבִיאָן מְנַיִין שֶׁיָּבִיא תַּלְמוּד לוֹמַר תָּבִיא. מִשֶׁלְּקָטָן מִשָּׁעָה רִאשׁוֹנָה עַל מְנָת כָּךְ. בְּרָם הָכָא בְּשֶׁלֹּא לְקָטָן מִשָּׁעָה רִאשׁוֹנָה עַל מְנָת כֵּן.

Olivy z pozdvihované dávky: Čisté ať se zpracují na olej, nečisté ať se nezpracují. A hrozny, ať nečisté, nebo čisté, ať se nezpracují, slova rabiho Meira. Rabi Jaakov říká jeho jménem: Rabi Eliezer a rabi Jehošua se nepřeli o čistých olivách, že se zpracují. O čem se přeli? O nečistých: Rabi Eliezer říká: Ať se nezpracují, a rabi Jehošua říká: Ať se zpracují. A čisté hrozny ať se zpracují, nečisté ať se nezpracují. Řekl rabi Judan: Rabi Eliezer a rabi Jehošua uznávají u čistých oliv, že se zpracují. O čem se přeli? O nečistých: Rabi Eliezer říká: Ať se nezpracují, a rabi Jehošua říká: Ať se zpracují. A hrozny, ať čisté, nebo nečisté, ať se zpracují. Řekl rabi Jochanan: Rabi Eliezer a rabi Jehošua uznávají u čistých oliv, že se zpracují, a u nečistých hroznů, že se nezpracují. O čem se přeli? O nečistých olivách a čistých hroznech: Rabi Eliezer říká: Ať se nezpracují, a rabi Jehošua říká: Ať se zpracují. Všichni převažují nad rabim Meirem u čistých hroznů, že se zpracují. A proč řekl: Ať se nezpracují? Jsou ceněny víc jako pokrm než jako tekutina. Všichni převažují nad rabim Judanem u nečistých hroznů, že se nezpracují. A proč řekli, že se zpracují? Aby měl užitek z jader a slupek. Nečisté olivy: Rabi a rabi Meir jedno, rabi Jaakov a rabi Jehuda druhé. Jak se rozhoduje v praxi?

זֵיתִים שֶׁל תְּרוּמָה טְהוֹרִים יֵיעָשׂוּ שֶׁמֶן. טְמֵאִים לֹא יֵיעָשׂוּ. וַעֲנָבִים בֵּין טְמֵאוֹת בֵּין טְהוֹרוֹת לֹא יֵיעָשׂוּ דִּבְרֵי רִבִּי מֵאִיר. רִבִּי יַעֲקֹב אוֹמֵר מִשְּׁמוֹ לֹא נֶחְלְקוּ רִבִּי לִיעֶזֶר וְרִבִּי יהוֹשֻׁעַ עַל זֵיתִים טְהוֹרִים שֶׁיֵּיעָשׂוּ עַל מַה נֶחְלְקוּ עַל הַטְּמֵאִים שֶׁרִבִּי לִיעֶזֶר אוֹמֵר לֹא יֵיעָשׂוּ וְרִבִּי יוֹשׁוּעַ אוֹמֵר יֵיעָשׂוּ וַעֲנָבִים טְהוֹרוֹת יֵיעָשׂוּ. טְמֵאוֹת לֹא יֵיעָשׂוּ. אָמַר רִבִּי יוּדָן מוֹדֶה רִבִּי לִיעֶזֶר וְרִבִּי יהוֹשֻׁעַ בְּזֵיתִים טְהוֹרִים שֶׁיֵּיעָשׂוּ עַל מַה נֶחְלְקוּ עַל הַטְּמֵאִים שֶׁרִבִּי לִיעֶזֶר אוֹמֵר לֹא יֵיעָשׂוּ וְרִבִּי יוֹשׁוּעַ אוֹמֵר יֵיעָשׂוּ וַעֲנָבִים בֵּין טְהוֹרוֹת בֵּין טְמֵאוֹת יֵיעָשׂוּ. אָמַר רִבִּי יוֹחָנָן מוֹדֶה רִבִּי לִיעֶזֶר וְרִבִּי יוֹשֻׁעַ בְּזֵיתִים טְהוֹרִין שֶׁיֵּיעָשׂוּ וַעֲנָבִים טְמֵאוֹת שֶׁלֹּא יֵיעָשׂוּ. וְעַל מַה נֶחְלְקוּ עַל זֵיתִים טְמֵאִים וְעַל עֲנָבִים טְהוֹרוֹת שֶׁרִבִּי לִיעֶזֶר אוֹמֵר לֹא יֵיעָשׂוּ וְרִבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר יֵיעָשׂוּ. כָּל עַמָּא רַבְיָין עַל דְּרִבִּי מֵאִיר בַּעֲנָבִים טְהוֹרוֹת שֶׁיֵּיעָשׂוּ וְלָמָּה אָמַר לֹא יֵיעָשׂוּ. חֲשׁוּבוֹת הֵן לְאוֹכֶל יוֹתֵר מִן הַמַּשְׁקֶה. כָּל עַמָּא רָבִין עַל דְּרִבִּי יוּדָן בַּעֲנָבִים טְמֵאוֹת שֶׁלֹּא יֵיעָשׂוּ. וְלָמָּה אָמְרוּ שֶׁיֵּיעָשׂוּ בִּשְׁבִיל לֵיהָנוֹת מִן הַחַרְצָנִים וּמִן הַזָּגִין. זֵתִים טְמֵיאִים רִבִּי וְרִבִּי מֵאִיר חַד רִבִּי יַעֲקֹב וְרִבִּי יוּדָה חָדָא. הֵיךְ עָבְדִין עוּבְדָא.

Rabi Zeira ve jménu rabiho Elazara řekl: Naše mišna [mluví o tom], co je pohlceno v pokrmu. Rabi Zeira: Všechny výroky o Terumot a Taharot jsou ve jménu rabiho Elazara.

רִבִּי זְעִירָא בְשֵׁם רִבִּי לָעְזָר אָמַר מַתְנִיתִין בְּמוּבְלָעַת בְּאוֹכֶל. רִבִּי זְעִירָא כָּל דִּתְרוּמוֹת וְדִּטָהֳרוֹת שְׁמוּעָה בְשֵׁם רִבִּי לָעְזָר.

Originál: Jerusalem Talmud Terumot 11:3 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.