Terumot 9:3 תרומות

Jeruzalémský talmud · Zeraim – Semena · halacha 9:3 · 5 segmentů

MIŠNA: Kdo pleje s pohanem chasit [druh póru], smí z ní příležitostně jíst, i když jsou jeho plody tevel. Sazenice pozdvihované dávky, které se staly nečistými a on je zasadil, jsou čisté, takže neznečišťují, ale je zakázáno je jíst, dokud nezastřihne to jedlé. Rabi Jehuda říká: Dokud nezastřihne a neučiní to podruhé.

משנה: הַמְנַכֵּשׁ עִם הַנָּכְרִי בְחִסִּיּוֹת אַף עַל פִּי שֶׁפֵּירוֹתָיו טֵבֵל אוֹכֵל מֵהֶן עֲרַאי. שְׁתִלֵי תְרוּמָה שֶׁנִּיטְמְאוּ שְׁתָלָן טָהֲרוּ מִלְּטַמֵּא וַאֲסוּרִין מִלּוֹכַל עַד שֶיִּגּוֹם אֶת הָאוֹכֶל. רִבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר עַד שֶיִּגּוֹם וִישַׁנֶּה.

GEMARA: Rav Chija bar Aši ve jménu rabiho Abahua ve jménu rabiho Jochanana: To je [názor] rabiho Šimona. Je-li to podle rabiho Šimona, proč říkat „příležitostně“? Vždyť i pravidelně! Ale protože řekl rabi Jirmeja, rabi Chija ve jménu rabiho Jochanana: Rabi Šimon uznává, že odděluje své desátky podle halachy, proto je třeba říci, že je to [názor] rabiho Šimona.

הלכה: רַב חִיָיא בַּר אַשִּׁי בְשֵׁם רִבִּי אַבָּהוּ בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן דְּרִבִּי שִׁמְעוֹן הִיא. אִין כְּרִבִּי שִׁמְעוֹן לָמָּה לִי עֲרַאי אֲפִילוּ קֶבַע. אֶלָּא בְגִין דְּאָמַר רִבִּי יִרְמְיָה רִבִּי חִיָיה בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנַָן מוֹדֶה רִבִּי שִׁמְעוֹן שֶׁהוּא מַפְרִישׁ מַעְשְׂרוֹתָיו מֵהֲלָכָה לְפוּם כֵּן צָרְכִינָן מֵימַר דְּרִבִּי שִׁמְעוֹן הִיא.

Bylo učeno: Kdo pleje s Kutejcem, je to dovoleno u demaje. Ale u jistého ne. Proč? Protože demaj se ruší ve spojení s půdou a výnosy zakázaného jej nevyvažují.

תַּנֵּי הַמְנַכֵּשׁ עִם הַכּוּתִי מוּתָּר בִּדְמַאי. הָא בְּוַדַּאי לֹא. לָמָּה. שֶׁהַדְּמַאי בָטֵל בִּמְחוּבָּר לְקַרְקַע וְאֵין גִּידּוּלֵי אִיסּוּר מַעֲלִין אוֹתוֹ.

Rabi Abahu ve jménu rabiho Jochanana: Sazenice pozdvihované dávky, které se staly nečistými: Zasadí je a učiní z nich pozdvihovanou dávku. Ale byly-li pozdvihovanou dávkou od počátku, už byly zavrženy. Rabi Abahu ve jménu rabiho Jochanana: Voda, která se stala nečistou: Spojí ji [s mikve] a učiní z ní vodu pro svátek. Ale byla-li vodou pro svátek od počátku, už byla zavržena. Rabi Abahu ve jménu rabiho Jochanana: Fíky a hrozny, které se staly nečistými: Vylisuje je a učiní z nich pozdvihovanou dávku. Ale byly-li pozdvihovanou dávkou od počátku, už byly zavrženy. Rabi Zeira, rabi Jasa ve jménu rabiho Elazara: Vylisuje je v množství menším než olivy a jeho víno je způsobilé i k úlitbám. Říkají: Rabi Šimon ben Lakiš nesouhlasí. V čem: ve prospěch úlevy, nebo přísnosti? Řekneš-li, že ve prospěch úlevy, dobře. Řekneš-li, že ve prospěch přísnosti, vždyť jsme se učili: Dokud nezastřihne to jedlé.

רִבִּי אַבָּהוּ בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן שִׁיתְלֵי תְרוּמָה שֶׁנִּטְמֵאת שְׁתָלָן וְעוֹשֶׂה אוֹתָן תְּרוּמָה. וְאִם הָיוּ תְרוּמָה מֵעִיקָּרָן כְּבַר נִדְחוּ. רִבִּי אַבָּהוּ בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן מַיִם שֶׁנִּיטְמְאוּ מַשִּׁיקָן וְעוֹשֶׂה אוֹתָן מֵי חָג וְאִם הָיוּ מֵי חָג מֵעִיקָּרָן כְּבַר נִדְחוּ. רִבִּי אַבָּהוּ בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן תְּאֵנִים וַעֲנָבִים שֶׁנִּיטְמְאוּ סוֹחְטָן וְעוֹשֶה אוֹתָן תְּרוּמָה. וְאִם הָיוּ תְרוּמָה מֵעִיקָּרָן כְּבַר נִדְחוּ. רִבִּי זְעִירָא רִבִּי יַסָּא בְשֵׁם רִבִּי לָעְזָר סוֹחְטָן עַד פָּחוֹת מִכְּזֵיתִים וְיֵינוֹ כָּשֵׁר אֲפִילוּ לִנְסָכִים. אָמְרִין רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ פְּלִיג. מַה בֵּין לְקוּלָּא בֵין לְחוּמְרָא. אִין תֵּימַר לְקוּלָּא נִיחָא. אִין תֵּימַר לְחוּמְרָא הָא תַנִּינָן עַד שֶיִּגּוֹם אֶת הָאוֹכָלִים.

Rabi Abahu ve jménu rabiho Jochanana: Takto zní mišna: Dokud nezastřihne listy a neučiní to podruhé.

רִבִּי אַבָּהוּ בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן כֵּינִי מַתְנִיתָא עַד שֶׁיִּגּוֹם בֶּעָלִים וִישַׁנֶּה.

Originál: Jerusalem Talmud Terumot 9:3 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.