A ještě namítl Rav Aši: Mám jen [pravidlo, že] dny nečistoty se mu do počtu nezapočítávají; odkud [víme o] dnech jeho prohlášeného [malomocenství]? Je to úsudek: v dnech nečistoty se holí a přináší oběť, a v dnech prohlášeného [malomocenství] se holí a přináší oběť; jako se dny nečistoty do počtu nezapočítávají, tak se ani dny prohlášeného [malomocenství] do počtu nezapočítávají.
ועוד מתיב רב אשי אין לי אלא ימי טומאה שאין עולין לו מן המנין ימי חלוטו מנין ודין הוא ימי טומאה מגלח ומביא קרבן וימי חלוטו מגלח ומביא קרבן מה ימי טומאתו אין עולין לו מן המנין אף ימי חלוטו אין עולין לו מן המנין
Řekl jsi: Je to úsudek a fortiori: jestliže u nazíra [na hřbitově], jehož vlasy jsou vhodné k oholení nazirátu, se [ty dny] do počtu nezapočítávají, pak dny prohlášeného [malomocenství], kdy jeho vlasy nejsou vhodné k oholení nazirátu, tím spíše [se nezapočítávají].
אמרת קל וחומר הוא ומה נזיר בקבר ששערו ראוי לתגלחת נזירות אין עולין לו מן המנין ימי חלוטו שאין שערו ראוי לתגלחת נזירות לא כל שכן
Mám jen dny prohlášeného [malomocenství]; odkud [víme o] dnech jeho počítání [po uzdravení]? Je to úsudek:
ואין לי אלא ימי חלוטו ימי ספרו מנין ודין הוא
Originál: Nazir 56a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.