Avoda zara 5:6 עבודה זרה

Jeruzalémský talmud · Nezikin – Škody · halacha 5:6 · 2 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1Otázka 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.

MIŠNA: Kdo nechá pohana ve svém krámě, i když sám vychází a vchází, je to dovoleno. Oznámil-li mu však, že se vzdaluje, [je to zakázáno, vzdálil-li se na dobu] dost dlouhou, aby provrtal, ucpal a oschlo. Raban Šimon ben Gamliel říká: Dost dlouhou, aby otevřel, zazátkoval a oschlo.

משנה: הַמַּנִּיחַ אֶת הַנָּכְרִי בַחֲנוּתוֹ אַף עַל פִּי שֶׁהוּא יוֹצֵא וְנִכְנָס מוּתָּר. וְאִם הוֹדִיעוֹ שֶׁהוּא מַפְלִיג כְּדֵי שֶׁיִּשְׁתּוֹם וְיִסְתּוֹם וְיִגּוֹב. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר כְּדֵי שֶׁיִּפְתַּח וְיִגּוֹף וְתִיגּוֹב:

GEMARA: Kdo nechá pohana ve svém krámě atd. A je to podle rabi Meira? Neboť rabi Meir řekl: Tak či onak je dům nečistý. Rabi Chama jménem rabi Josiho bar Chaniny: Na nádvoří rozděleném nízkou přepážkou: v otázkách čistoty je to nečisté, u úlitbového vína čisté. A rabi Meir je přece přísný v otázkách čistoty a mírný u úlitbového vína. I rabíni jsou přísní v otázkách čistoty a mírní u úlitbového vína.

הלכה: הַמַּנִּיחַ אֶת הַנָּכְרִי בַחֲנוּתוֹ כול׳. וּכְרִבִּי מֵאִיר. דְּרִבִּי מֵאִיר אָמַר. בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ הַבַּיִת טָמֵא. רִבִּי חָמָא בְשֵׁם רִבִּי יוֹסֵי בַּר חֲנִינָה. בְּחָצֵר הַחֲלוּקָה בִּמְסִיפָּס בְּטְהֳרוֹת טָמֵא. בְּיֵין נֶסֶךְ טָהוֹר. וְהָא רִבִּי מֵאִיר מַחְמִיר בָּטָהֳרוּת וּמֵיקִל בְּיֵין נֶסֶךְ. אוּף רַבָּנִן מַחְמִירִין בָּטָהֳרוּת וּמֵקִילִין בְּיֵין נֶסֶךְ.

Originál: Jerusalem Talmud Avodah Zarah 5:6 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.