Bava batra 2:10 בבא בתרא

Jeruzalémský talmud · Nezikin – Škody · halacha 2:10 · 3 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.

MIŠNA: Vzdaluje se strom od cisterny dvacet pět loktů, a rohovník a sykomora padesát loktů, ať nad ní, nebo vedle ní. Byla-li první cisterna, pokácí a zaplatí cenu; byl-li první strom, nepokácí. Je-li pochybnost, zda první bylo to, nebo ono, nepokácí. Rabi Josi říká: I když cisterna předcházela stromu, nepokácí, protože tento kope na svém a onen sází na svém. Nikdo nezasadí strom poblíž pole druhého, leda by se od něho vzdálil čtyři lokte, ať jde o révu, nebo o jakýkoli strom. Je-li mezi nimi plot, tento sází až k plotu a onen až k plotu. Pronikají-li jeho kořeny na pole druhého, [ten] je zasekne do hloubky tří dlaní, aby nepřekážely pluhu. Kope-li cisternu, příkop nebo jeskyni, seká dolů a dřevo je jeho.

משנה: מַרְחִיקִין אֶת הָאִילָן מִן הַבּוֹר עֶשְׂרִים וְחָמֵשׁ אַמָּה וְהֶחָרוּב וְהַשִּׁיקְמָה חֲמִשִּׁים אַמָּה בֵּין מִלְּמַעְלָה בֵּין מִן הַצַּד. אִם הַבּוֹר קָדַם קוֹצֵץ וְנוֹתֵן דָּמָיו וְאִם הָאִילָן קָדַם לֹא יָקוֹץ. סָפֵק זֶה קָדַם וְסָפֵק זֶה קָדַם לֹא יָקוֹץ. רִבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר אַף עַל פִּי שֶׁהַבּוֹר קָדַם אֶת הָאִילָן לֹא יָקוֹץ שֶׁזֶּה חוֹפֵר בְּתוֹךְ שֶׁלּוֹ וְזֶה נוֹטֵעַ בְּתוֹךְ שֶׁלּוֹ. לֹא יִטַּע אָדָם אִילָן סָמוּךְ לִשְׂדֵה חֲבֵירוֹ אֶלָּא אִם כֵּן הִרְחִיק מִמֶּנּוּ ד̇ אַמּוֹת אֶחָד גְּפָנִים וְאֶחָד כָּל אִילָן. הָיָה גָדֵר בֵּינְתַּיִים זֶה סוֹמֵךְ לְגָדֵר וְזֶה סוֹמֵךְ לְגָדֵר. הָיוּ שָׁרָשִׁיו יוֹצְאִין לְתוֹךְ שְׂדֵה חֲבֵירוֹ מַעֲמִיק ג̇ טְפָחִים כְּדֵי שֶׁלֹּא יְעֲכֵּב אֶת הַמַּחֲרֵישָׁה. הָיָה חוֹפֵר בּוֹר וְשִׁיחַ וּמְעָרָה קוֹצֵץ וְיוֹרֵד וְהָעֵצִים שֶׁלּוֹ.

GEMARA: Vzdaluje se strom atd. Nikdo nezasadí atd. Rabi Jaakov bar Idi jménem rabiho Jehošuy ben Levi: Důvod rabanim: Protože osídlení světa spočívá na cisternách. Šimon bar Va řekl jménem rabiho Jochanana: Takto odpovídá rabi Josi mudrcům: Tak jako vy máte osídlení světa v cisternách, tak i já mám osídlení světa ve stromech.

הלכה: מַרְחִיקִין אֵֶת הָאִילָן כול׳. לֹא יִטַּע אָדָם כול׳. רִבִּי יַעֲקֹב בַּר אִידִי בְשֵׁם רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי. טַעֲמוֹן דְּרַבָּנִין. מִפְּנֵי שֶׁיִּישׁוּב הָעוֹלָם בַּבּוֹרוֹת. שִׁמְעוֹן בַּר וָוה אָמַר בְּשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן. כָּךְ מֵשִׁיב רִבִּי יוֹסֵי לַחֲכָמִים. כְּמָה דְאִית לְכוֹן יִישׁוּב הָעוֹלָם בַּבּוֹרוֹת אוּף אֲנָא אִית לִי יִישׁוּב הָעוֹלָם בָּאִילָנוֹת.

[Rabi Josi jménem rabiho Jochanana: Kořeny nemají pro prvotiny žádný význam.] Řekl rabi Josi: A správně řekl, neboť kdyby říkal, že kořeny jsou pro prvotiny podstatné, člověk by nemohl nikdy přinést prvotiny, protože kořeny jednoho pronikají mezi kořeny druhého a jedny do druhých. Proto řekl rabi Jasa jménem rabiho Jochanana: Kořeny nemají pro prvotiny žádný význam.

[רִבִּי יוֹסֵה בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן. אֵין שָׁרָשִׁים לְעִינְיַין הַבִּיכּוּרִים כְּלוּם.] אָמַר רִבִּי יוֹסֵי. וְיֵאוּת אָמַר. שֶׁאִם אוֹמֵר שָׁרָשִׁין עִיקָּר הֵן לַבִּיכּוּרִים לֹא הָיָה אָדָם יָכוֹל לְהָבִיא בִיכּוּרִים מֵעוֹלָם. מִפְּנֵי שֶׁשָּׁרָשִׁין שֶׁלָּזֶה יוֹצְאִין לְתוֹךְ שָׁרָשָׁיו שֶׁלָּזֶה וְשֶׁלָּזֶה בְשֶׁלָּזֶה. לְפוּם כֵּן אָמַר רִבִּי יָסָא בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן. אֵין שָׁרָשִׁין לְעִנְיַין בִּיכּוּרִים כְּלוּם.

Originál: Jerusalem Talmud Bava Batra 2:10 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.