MIŠNA: Kdo prodá plody druhému a ony nevzešly, i kdyby to bylo lněné semeno, neodpovídá za ně. Raban Šimon ben Gamliel říká: Za zahradní semena, která se nejedí, odpovídá. Kdo prodá plody druhému, [ten] přijímá čtvrtinu [kavu] špíny na seu. Fíky: přijímá deset červivých na sto. Sklep s vínem: přijímá deset zkažených na sto. Džbány v Šaronu: přijímá deset špatně vypálených na sto. Kdo prodá víno druhému a ono zkyslo, neodpovídá za ně; je-li však známo, že jeho víno kysne, je to koupě v omylu. Řekl-li mu: Prodávám ti kořeněné víno, je povinen mu za ně ručit do Šavuot. Staré je z loňska; vyleželé je tři roky.
GEMARA: Kdo prodá plody druhému atd. Učí se: Kdo prodá plody druhému a ony nevzešly, i kdyby to bylo lněné semeno, neodpovídá za ně. Vymínil-li si to s ním od začátku pro setí, odpovídá za ně. Co mu dá? Cenu semene. A někteří říkají: Dá mu náhradu svých výdajů.
Zde to přijímá; tam však ať ubere. Zde však jen špína; tam však jiný druh. Zde však jen způsobem dotyku; tam však jen způsobem nesení. Zde rabi Šimon uznává; tam však rabi Šimon říká: Jsou to dva druhy a nespojují se.
Rabi Chija bar Aba se tázal: Sea pšenice, která spadla do sta sea ječmene: smějí si kohen a Izraelita rozdělit zisk? Rabi Jicchak bar Tavlaj se tázal: Sea pozdvihované dávky, která spadla do sta sea obyčejného [obilí]: smějí si prodávající a kupující rozdělit zbytek?
Řekl rabi Bun bar Chija: Slyšme to z tohoto: Kdo vybírá kamínky z hromady druhého, je povinen mu to nahradit. Rabi Bun bar Kahana řekl: Když říká: Nahromaď a koupím; ale byly-li nahromaděné od první chvíle, tak to není.
Učí se: Sto sudů ti prodávám: je povinen mu dodat dobré víno, jako je většina vína prodávaného v tom místě. Sto sudů vína ti prodávám: je povinen mu dodat dobré víno, jako je většina vína prodávaného v tom krámu. Těchto sto sudů ti prodávám: dostane i ocet. Rabi Chija bar Aba: Když džbány patřily kupci, může mu říci: Prodal jsem ti je k pití.
Prohlédl sud, aby z něho postupně odděloval [dávky]. Do tří dnů je to jisté; odtud dále je to pochybné. Rabi Simon jménem rabiho Jehošuy ben Levi: První tři dny je to jistě víno; poslední ocet; prostřední pochybné. Řekl rabi Abahu: Slyšel jsem to od něho. Co učinit s tím, co řekl rabi Jochanan: Do tří dnů je to jisté; odtud dále pochybné? Rabi La jménem rabiho Elazara, rabi Jasa jménem rabanim, kteří vcházeli a slyšeli z domu studia: Bar Itjan [učil] o jehle jako toto rabi Jehošua ben Levi o sudu. Ztratil hladkou jehlu a přišel a našel ji zrezivělou. Rabi Simon jménem rabiho Jehošuy ben Levi: První tři dny je jistě nečistá; poslední čistá; prostřední pochybné. Řekl rabi Abahu: I to jsem od něho slyšel. Co učinit s tím, co řekl rabi Jochanan: Do tří dnů je to jisté; odtud dále pochybné? Rabi Chija bar Aba se tázal: Přišel na konci [čtyřiceti] dnů a našel to jistě zkyslé: [stalo se to jistě zkyslým ihned], nebo od té chvíle dále? Rabi Jicchak se tázal: Období uplynulo na konci čtyřiceti dnů: zrušila síla období sílu čtyřiceti dnů, nebo síla čtyřiceti dnů zrušila sílu období?
Rabi Krispa se tázal: Prohlíží každý rok, nebo jednou za tři roky? Slyšme to z tohoto: Kdo prodá víno na rok, odpovídá za ně do svátku. Řekl rabi Judan: Vylož to o těch Galilejcích, kteří sklízejí své vinice až po svátku. A nelze z toho nic vyvodit. Kde se to říká? Staré je z loňska; vyleželé tři roky. Řekněme: kvůli této podzemní [zásobě]. Jak je to: prohlédne jeden sud a všechny jsou na něm závislé? Prohlíží každý zvlášť, a nezkysnou? Řekl rabi Šmi: Jsou lidé, kteří ťuknou na džbán zvenku a vědí, co je v něm uvnitř.
Originál: Jerusalem Talmud Bava Batra 6:1 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.