Talmud česky

Bava kama 9:5 בבא קמא

Jeruzalémský talmud · Nezikin – Škody · halacha 9:5 · 5 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1Baraita 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
MIŠNA: Dal vlnu barvíři a kotel ji spálil: dá mu cenu jeho vlny. Obarvil ji ošklivě: je-li zhodnocení větší než výdaj, dá mu výdaj; a je-li výdaj větší než zhodnocení, dá mu zhodnocení. [Měl] mu ji obarvit červeně a obarvil ji černě, černě a obarvil ji červeně: Rabi Meir říká: Dá mu cenu jeho vlny. Rabi Jehuda říká: Je-li zhodnocení větší než výdaj, dá mu výdaj; a je-li výdaj větší než zhodnocení, dá mu zhodnocení.
משנה: נָתַן צֶמֶר לַצַּבָּע וְהִקְדִּיחֳהּ הַיּוֹרָה נוֹתֵן לוֹ דְּמֵי צַמְרוֹ. צְבָעוֹ כָאוּר אִם הַשְּׁבָח יֶתֶר עַל הַהוֹצָאָה נוֹתֵן לוֹ אֶת הַיְצִיאָה וְאִם הַיְצִיאָה יְתֵירָה עַל הַשְּׁבָח נוֹתֵן לוֹ אֶת הַשְּׁבָח. לִצְבּוֹעַ לוֹ אָדוֹם וּצְבָאוֹ שָׁחוֹר שָׁחוֹר וּצְבָאוֹ אָדוֹם רִבִּי מֵאִיר אוֹמֵר נוֹתֵן לוֹ דְּמֵי צַמְרוֹ. רִבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אִם הַשְּׁבָח יֶתֶר עַל הַיְצִיאָה נוֹתֵן לוֹ אֶת הַיְצִיאָה וְאִם הַיְצִיאָה יְתֵירָה עַל הַשְּׁבָח נוֹתֵן לוֹ אֶת הַשְּׁבָח.
2
GEMARA: Dal vlnu barvíři atd. Rav Huna řekl: Když ji spálila barviva. Ale spálil-li ji kotel, řekne mu: Tady máš své. Šmuel řekl: I když ji spálila barviva, řekne mu: Tady máš své.
הלכה: נָתַן צֶמֶר לַצַּבָּע כול׳. רַב הוּנָא אָמַר. שֶׁהִקְדִּיחוּ סַמְמָנִין. אֲבָל הִקְדִּיחָה יוֹרָה אוֹמֵר לוֹ. הֲרֵי שֶׁלָּךְ לְפָנֶיךָ. שְׁמוּאֵל אָמַר. אֲפִילוּ הִקְדִּיחוּ סַמְמָנִין אוֹמֵר לוֹ. הֲרֵי שֶׁלָּךְ לְפָנֶיךָ.
3
Co znamená: Je-li zhodnocení větší než výdaj, dá mu výdaj? Člověk dal svému druhovi pět min vlny, pět min barviv a deset min jako mzdu. Řekl mu: Obarvi to červeně, a on to obarvil černě. Řekl mu: Kdybys to obarvil červeně, mělo by to cenu dvacet pět min, a teď, když jsi to obarvil černě, má to cenu jen dvacet min. Ty jsi ztratil své, já neztratím své. Rabi Jona řekl: A můžeš to slyšet z tohoto: Člověk dal svému druhovi osm denárů, aby mu koupil pšenici z Tiberiady, a on mu koupil ze Sepforis. Řekl mu: Kdybys mi koupil z Tiberiady, bylo by to dvacet pět modiů. Teď, když jsi koupil ze Sepforis, je to jen dvacet modiů. Ty jsi ztratil své, já neztratím své.
מָהוּ אִם הַשְּׁבָח יֶתֶר עַל הַהוֹצָאָה נוֹתֵן לוֹ הַהוֹצָאָה. בַּר נַשׁ דִּיהַב לְחַבְרֵיהּ חֲמִשָּׁה מִינֵי עֲמַר וַחֲמִשָּׁה מִינֵי סַמְמָנִין וָעֲשָׂרָה מָנוֹי אַגְרֵיהּ. אֲמַר לֵיהּ. צִיבְעֵיהּ סוֹמַק וּצְבָעֵיהּ אוּכָּם. אֲמַר לֵיהּ. אִילּוּ צְבַעְתֵּיהּ סוֹמַק הֲוָה טָב עֶשְׂרִים וַחֲמִשָּׁה מָנוֹי וּכְדוּ דִצְבַעְתֵּיהּ אוּכָּם לֵית הוּא טָב אֶלָּא עֶשְׂרִין מָנוֹי. אַתְּ אוֹבַדְתְּ דִּידָךְ. אֲנָא לָא אוֹבֵד דִּידִי. אָמַר רִבִּי יוֹנָה. וְתִשְׁמַע מִינֵּהּ. בַּר נַשׁ דִּיהַב לְחַבְרֵיהּ ח̇ דֵּינָרִין דִּזְבִין לֵיהּ חִיטִּין מִטִּיבֵּרִיָּה וּזְבַן לֵיהּ מִצִּיפּוֹרִי. אֲמַר לֵיהּ. אִילּוּ זְבַנְתְּ לִי מִטִּיבֵּרִיָּא הֲווֹן עֶשְׂרִין וַחֲמִשָּׁה מוֹדִיי. כְּדוֹן דִּזְבַנְתְּ מִצִּיפּוֹרִי לֵיתְנוּן אֶלָּא עֶשְׂרִין מוֹדִיי. אַתְּ אוֹבַדְתְּ דִּידָךְ. אֲנָא לָא אוֹבֵד דִּידִי.
4
Bylo učeno: Kdo dá peníze svému druhovi, aby mu koupil pšenici, a on mu koupil ječmen: klesly-li, klesly jemu, a stouply-li, stouply jemu. A jiný učí: Klesly-li, klesly jemu, a stouply-li, stouply oběma. Kdo říká: Klesly-li, klesly jemu, a stouply-li, stouply jemu, je rabi Meir. Jaký je důvod rabiho Meira? Prodávající zamýšlel převést vlastnictví jen na kupujícího. A kdo říká: Klesly-li, klesly jemu, a stouply-li, stouply oběma, je rabi Jehuda. Jaký je důvod rabiho Judana? Prodávající zamýšlel převést vlastnictví jen na majitele peněz. A proč se s ním nedělí? Protože je zakázáno mít užitek od svého druha. Pak by to platilo, i když mu řekl koupit pšenici a koupil pšenici. Rabi Jochanan řekl: Když mu řekl, aby mu za ně koupil pšenici, a koupil mu pšenici, zamýšlel prodávající převést vlastnictví jen na majitele peněz. A když mu řekl koupit pšenici a koupil mu ječmen, zamýšlel prodávající převést vlastnictví jen na kupujícího, a ten si ponechá, co má v ruce. Rabi Nasa řekl: Když splnil své pověření, zamýšlel prodávající převést vlastnictví [jen] na majitele peněz. Nesplnil-li své pověření, zamýšlel převést vlastnictví na kupujícího. A proč se s ním dělí? Řekl: Protože mu z jeho rukou vzešel užitek, i on se s ním dělí.
תַּנֵּי. הַנּוֹתֵן מָעוֹת לַחֲבֵירוֹ לִיקַּח לוֹ חִטִּים וְלָקַח לוֹ שְׂעוֹרִים. אִם פָּחֲתוּ פָּחֲתוּ לוֹ וְאִם הוֹתִירוּ הוֹתִירוּ לוֹ. וְתַנֵּי חוֹרָן. אִם פָּחֲתוּ פָּחֲתוּ לוֹ וְאִם הוֹתִירוּ הוֹתִירוּ לִשְׁנֵיהֶן. [מָן דָּמַר אִם פָּחֲתוּ פָּחֲתוּ לוֹ וְאִם הוֹתִירוּ הוֹתִירוּ לוֹ רִבִּי מֵאִיר. מַה טַעֲמָא דְּרִבִּי מֵאִיר. שֶׁלֹּא נִתְכַּוֵון הַמּוֹכֵר לְזַכּוֹת אֶלָּא לַלּוֹקֵחַ. וּמָן דָּמַר אִם פָּחֲתוּ פָּחֲתוּ לוֹ וְאִם הוֹתִירוּ הוֹתִירוּ לִשְׁנֵיהֶן רִבִּי יְהוּדָה.] מַאי טַעֲמָא דְּרִבִּי יוּדָן. שֶׁלֹּא נִתְכַּוֵון הַמּוֹכֵר לְזַכּוֹת אֶלָּא לְבַעַל הַמָּעוֹת. וְלָמָּה אֵין חוֹלֵק עִמּוֹ. שֶׁאָסוּר לִיהֲנוֹת מֵחֲבֵירוֹ. מֵעַתָּה אֲפִילוּ אָמַר לוֹ לִיקַּח לוֹ חִטִּים וְלָקַח לוֹ חִטִּים. [אָמַר רִבִּי יוֹחָנָן. בְּשָׁעָה שֶׁאָמַר לוֹ לִיקַּח לוֹ בָהֶן חִטִּין וְלָקַח לוֹ חִטִּין] לֹא נִתְכַּוֵון הַמּוֹכֵר לְזַכּוֹת אֶלָּא לְבַעַל הַמָּעוֹת. וּבְשָׁעָה שֶׁאָמַר לוֹ לִיקַּח חִיטִּים וְלָקַח לוֹ שְׂעוֹרִים לֹא נִתְכַּוֵון מוֹכֵר לְזַכּוֹת אֶלָּא לַלּוֹקֵחַ וְקִיֵים מַה בְיָדֵיהּ. אָמַר רִבִּי נָסָא. בְּשָׁעָה שֶׁקִּיֵים שְׁלִיחוּתוֹ לֹא נִתְכַּוֵון הַמּוֹכֵר לְזַכּוֹת לְבַעַל הַמָּעוֹת. לא קִיֵים שְׁלִיחוּתוֹ נִתְכַּוֵון לְזַכּוֹת לַלּוֹקֵחַ. וְלָמָּה חוֹלֵק עִמּוֹ. אָמַר. הוֹאִיל וּבָאָת לוֹ הֲנָיָיה מִתַּחַת יָדוֹ אַף הוּא חוֹלֵק עִמּוֹ.
5
Rabi Šmuel bar Ba namítl před rabim Jochananem: Vždyť jsme učili: Ať zasvětí svůj majetek, ať zaváže odhad sebe sama, nevztahuje se to na oděv jeho ženy a dětí. Řekl: Nepřišlo mu na mysl vztahovat to na oděv své ženy a dětí. A vždyť jsme učili: Můj odhad je na mně. Jakmile řekl: Můj odhad je na mně, stanovil si jen padesát sel. Kdo řekne: Můj odhad je na mně, pod podmínkou, že se nebude stanovovat z toho, co je na mé ženě a dětech? Rabi Nasa ve jménu rabiho Buna bar Chiji: Kdo řekne: Můj odhad je na mně, pod podmínkou, že se nebude stanovovat z té a té věci, tomu se z té věci nestanovuje. Rav Hošaja ve jménu Šmuela bar Aby: To znamená, že se odhady nevymáhají z movitostí podle Tóry, ale jen podle jejich slov.
הָתִיב רִבִּי שְׁמוּאֵל בַּר בָּא קוֹמֵי רִבִּי יוֹחָנָן. וְהָתַנִּינָן. אֶחָד הַמַּקְדִּישׁ נְכָסָיו וְאֶחֶד הַמַּעֲרִיךְ עַצְמוֹ אֵין לוֹ בִּכְסוּת אִשְׁתּוֹ וּבָנָיו. אָמַר. לֹא עָלַת עַל דַּעְתּוֹ לוֹמַר בִּכְסוּת אִשְׁתּוֹ וּבָנָיו. וְהָתַנִּינָן. עֶרְכִּי עָלַי. כֵּיוָן שֶׁאָמַר עֶרְכִּי עָלַי לֹא קָבַע לְעַצְמוֹ אֶלָּא נ̇ סֶלַע. הָאוֹמֵר. עֶרְכִּי עָלַי עַל מְנָת שֶׁלֹּא לְסַדֵּר מַה שֶׁעַל אִשְתִּי וּבָנַיי. רִבִּי נָסָא בְשֵׁם רִבִּי בּוּן בַּר חִיָיה. הָאוֹמֵר. עֶרְכִּי עָלַי עַל מְנָת שֶׁלֹּא לְסַדֵּר מֵחֶפֶץ פְּלוֹנִי. אֵין מְסַדְּרִין לוֹ מֵאוֹתוֹ הַחֵפֶץ. רַב הוֹשַׁעְיָה בְשֵׁם שְׁמוּאֵל בַּר אַבָּא. זֹאת אוֹמֶרֶת שֶׁאֵין שָׁמִין עֲרָכִין מִן הַמִּטַּלְטְלַין דְּבַר תּוֹרָה אֶלָּא מִדִּבְרֵיהֶן.

Originál: Jerusalem Talmud Bava Kamma 9:5 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu