Beca 4:5 ביצה

Jeruzalémský talmud · Moed – Svátky · halacha 4:5 · 5 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.

MIŠNA: Nerozbíjí se střep a nekrájí se papír, aby se na něm pekla solená ryba. Pec a krb se nevymetají, ale smějí se udupat. Nestaví se dva džbány vedle sebe, aby se na ně postavil hrnec. Hrnec se nepodpírá polenem, a stejně tak dveře. Dobytek se o svátku nevodí holí.

משנה: אֵין שׁוֹבְרִין אֶת הַחֶרֶס וְאֵין חוֹתְכִין אֶת הַנְּיָיר לִצְלוֹת בּוֹ מָלִיחַ. אֵין גּוֹרְפִין תַּנּוּר וְכִירַיִים אֲבָל מְכַבְּשִׁין. אֵין מַקִּיפִין שְׁתֵּי חָבִיּוֹת לִשְׁפּוֹת עֲלֵיהֶן אֶת הַקְּדֵירָה. אֵין סוֹמְכִין אֶת הַקְּדֵירָה בַבַּקַּעַת. וְכֵן הַדֶּלֶת. אֵין מַנְהִיגִין אֶת הַבְּהֵמָה בַמַּקֵּל בְּיוֹם טוֹב.

GEMARA: To říká: Tuto červenou hlinku je zakázáno připravovat o svátku, protože se láme ve své jamce.

הלכה: הָדָא אָמְרָה. הָהֵן סִיקִירָה אֲסִיר מֵיעֲבֲד בְּיוֹמָא טָבָא. דְּהוּא מַקְטַע בְּגוּמֵיהּ.

Dcera rabi Chiji Raby přišla péci do pece. Našla v ní hromadu [popela]. Přišla se zeptat svého otce. Řekl jí: Jdi a vymeť. Řekla: Nemohu. Řekl jí: Jdi a udupej. Věděla to, ale chtěla to slyšet od svého otce.

בְּרַתֵּיהּ דְּרִבִּי חִיָיה רַבָּה אֲתַת מֵיפָה גַּו תַּנּוּרָא. אַשְׁכַּחַת כִּיפָּה בַגַוֵּיהּ. אֲתַת שְׁאָלַת לַאֲבוּהָא. אֲמַר לָהּ. אִיזְלִין גָּרְפִין. אָמְרָה. לֵינָה יָכְלָה. אֲמַר לָהּ. אִיזְלִין כָּבְשִׁין. יָדְעָה הֲוָות. אֶלָּא דַהֲוָות בְּעָיָא מִישְׁמַע מִן אָבוּהּ.

Rav řekl: Zachraňuje se z pece na krb, ale ne z krbu do pece. Rav Aba bar Chana řekl: Zachraňuje se z pece na krb i z krbu do pece, ale ne z večera na ráno. Rav Avun ve jménu Rava: Zachraňuje se z pece na krb, z krbu do pece i z večera na ráno, ale ne ze svátku na všední den.

רַב אָמַר. מַצִּילִין מִן הַתַּנּוּר לַכִּירָה. אֲבָל לֹא מִכִּירָה לַתַּנּוּר. רַב אַבָּא בַּר חָנָה אָמַר. מַצִּילִין מִתַּנּוּר לַכִּירָה וּמִכִּירָה לַתַּנּוּר. אֲבָל לֹא מֵעַרְבִית לַשַּׁחֲרִית. רַב אָבוּן בְּשֵׁם רַב. מַצִּילִין מִתַּנּוּר לַכִּירָה וּמִכִּירָה לַתַּנּוּר. מֵעַרְבִית לַשַּׁחֲרִית אֲבָל לֹא מִיּוֹם טוֹב לַחוֹל.

„Nestaví se dva džbány vedle sebe, aby se na ně postavil hrnec“ – kvůli stavění. Učí se: Slepý nesmí vyjít se svou holí a pastýř se svou mošnou. A rabi Šimon to dovoluje. A tak rabi Šimon říkal: Protože je to dovoleno v jedné věci, ať je to dovoleno ve všech věcech.

אֵין מַקִּיפִין שְׁתֵּי חָבִיּוֹת לִשְׁפּוֹת עֲלֵיהֶן אֶת הַקְּדֵירָה. מִשֵּׁם בּוֹנֶה. תַּנֵּי. לֹא יֵצֵא סוּמֵא בְמַקְלוֹ וְלֹא רוֹעֶה בְתַרְמִילוֹ. וְרִבִּי שִׁמְעוֹן מַתִּיר. וְכֵן הָיָה רִבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר. הוֹאִיל וְהוּא מוּתָּר בְּדָבָר אֶחָד. יְהֵא מוּתָּר בְּכָל הַדְּבָרִים.

Originál: Jerusalem Talmud Beitzah 4:5 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.