MIŠNA: K studním se zřizují desky: čtyři dvojité desky, které vypadají jako osm, slova rabiho Jehudy. Rabi Meir říká: Osm, které vypadají jako dvanáct: čtyři dvojité a čtyři rovné. Jsou vysoké deset dlaní, široké šest a tloušťka jakákoli. A mezi nimi je plná šíře dvou spřežení po třech kusech skotu, slova rabiho Meira. Rabi Jehuda říká: Po čtyřech, svázaných, a ne volných, jedno vchází a druhé vychází.
GEMARA: K studním se zřizují desky atd. Protože je prolomené větší než stojící, zřizuje dvojité desky, ale ne rovné. I on sám dokazuje, že [to platí] kvůli chodům ke studni. Rabi Zeira jménem rabiho Elazara: Dospěl jsi k otázce, kam až sahají konce šabatových mezí: Kdyby tak učinil na jednom místě a pak hodil čtyři lokte ve veřejném prostoru, je vinen. Řekl rabi Josi: Protože všude je stojící větší než prolomené, a zde jsi mu ulehčil, že je prolomené větší než stojící, přitížil jsi mu v jiné věci: všude se zřizuje deska čtyř dlaní, a zde se zřizuje deska šesti dlaní.
Rav Jirmeja jménem Rava: Desky kolem studní povolili jen pro poutníky. Rav Avin řekl: V době poutníků. Rabi Jirmeja jménem rabiho Šmuela bar Rava Jicchaka: Kvůli poutníkům. Řekl rabi Ezra před rabim Manou: Mišna to říká: Desky ke studním se zřizují v této době. A neučili jsme se snad: Čerpá se z cisterny vyhnanství rumpálem v Šabat, z velké cisterny atd.? Proč se čerpá ze studně Kar rumpálem o svátku? Ale když Izrael vystoupil z vyhnanství a utábořil se u oné studně, stanovili s nimi proroci, kteří byli mezi nimi, že budou čerpat ze studně Kar rumpálem o svátku. Nepovolili všechny studně Kar, ale jen tu studni, u níž se utábořili. Jak říkáš tam: co bylo dovoleno, bylo dovoleno; tak i zde: co bylo dovoleno, bylo dovoleno. Rabi Avdima z Chejfy rozhodl v Chejfě, rabi Jirmeja rozhodl v Chelefu ohledně desek kolem studní v této době.
Chtěli říci: Rabi Meir souhlasí s rabim Jehudou, rabi Jehuda nesouhlasí s rabim Meirem. Rabi Meir souhlasí s rabim Jehudou? Rabi Meir zastává dvojité i rovné desky, a ty říkáš toto? Protože zřizuješ dvojité desky, ale ne rovné, bude se domnívat, že snad taková je přepážka Šabatu, a půjde a učiní tak na jiném místě a provinil by se. Rabi Acha jménem rabiho Chineny: Ani tento nesouhlasí s oním, ani onen s tímto. Řekl rabi Mana: I když rabi Josi tuto věc neřekl, řekl věc jí podobnou. Rabi Bun a rabi Bun se ptali před rabim Zeirou: Jak dlouhá má být dvojitá deska, aby nepotřebovala rovnou? Řekl mu: Méně než tři je jako uzavřené. Více než pět je odděleno. Jde tedy o případ od tří do čtyř. Řekneš-li, že rabi Meir souhlasí s rabim Jehudou, ať zřídí dlouhou dvojitou desku a nepotřebuje rovnou. Řekl rabi Ba bar Mamal: Rabi Meir potřeboval rovné desky jen v postoji rabiho Jehudy. Řekl rabi Josi: I z jeho postoje: v každém případě není stojící větší než prolomené. Protože je stojící větší než prolomené, potřebuje rovnou.
Byl-li tam jeden velký kámen: Posuzuje se, zda by se při rozdělení měl šest na tuto stranu a šest na onu; pak se posuzuje jako dvojitá deska. Někteří tanaité učí: Při vytesání. Chtěli říci: Kdo říká při vytesání, měří zevnitř; kdo říká při rozdělení, měří zvenčí. Řekl rabi Josi: Nebudeš ji přece stavět jen na vnější slupce česneku. Není tedy rozdílu mezi tím, kdo říká při rozdělení, a tím, kdo říká při vytesání: měří zevnitř. Kdo říká při vytesání, [mluví] o kulaté; a kdo říká při rozdělení, [mluví] o hranaté. Věz, že je tomu tak, neboť tak namítá tanaita svému druhovi: Mezi mými slovy a tvými není rozdílu, jen že ty říkáš o kulaté a já říkám o hranaté.
Byl-li tam příkop hluboký deset a široký čtyři a má šest na tuto stranu a šest na onu, posuzuje se jako dvojitá deska. Nejen příkop, ale i hrbolek. Zčásti příkop a zčásti hrbolek. Bylo-li pět třtin a není mezi jednou a druhou tři [dlaně] a mají šest na tuto stranu a šest na onu, posuzují se jako dvojitá deska. Tři a nahoře přivázal rákos — zachraňuje to jako rám? Rám nezachraňuje, dokud není zjevný ze všech stran. Jenže tato [mezera] pro telata je jako uzavřená. Jak říkáš tam: Posuzuje se, zda by se při rozdělení měl šest na tuto stranu a šest na onu, posuzuje se jako dvojitá deska; řekni i zde. Tam ji stavíš až na vnější slupce česneku, a co máš zde? Řekneš-li tak, zrušil jsi zákony o rámu.
Zeď, strom a porost rákosu se posuzují jako dvojitá deska. Vyrostly-li samy, přenáší se v nich do plochy dvou sea. Zhotovil-li je rukou, přenáší se v nich i kor, i dva kory. Byla-li jedna velká studna: pro polovinu zřídil a pro polovinu nezřídil: v polovině, kterou zřídil, je to dovoleno, a v polovině, kterou nezřídil, je to zakázáno. Byly-li dvě: posuzuje se prostřední sem i tam? Co je zde otázkou? Když čerpali dva; pokud však čerpal jeden, posuzuje se sem i tam.
Dvůr, který je otevřen k deskám: přenáší se ze dvora k deskám, ale ne od desek do dvora. Tedy dva jsou zakázány. Řekl rabi Ba: Nejen dva dvory, ale i jeden dvůr s dvěma domy. Domnívali se: Nezřídili-li eruv; zřídili-li však eruv, je to dovoleno. Rabi Daniel, syn Rava Ketiny, jménem Rava Huny: I když zřídili eruv, jsou zakázány, neboť eruv je nečiní jedním. Rav Huna se drží svého názoru, neboť se přeli: Ulička, na jejíž jedné straně je pohan a na druhé Izraelita: Rav Huna jménem Rava řekl: Zřídili-li eruv skrze vchody, pohan jim to zakazuje. Aba bar bar Chana jménem rabiho Jochanana: I když zřídili eruv skrze okna, pohan jim to nezakazuje. I kdyby Rav Huna souhlasil s rabim Jochananem, že tam je to dovoleno, souhlasí zde, že je to zakázáno. Tam je to dovoleno, snad zítra vyschne studna a on se bude domnívat, že snad eruv působí v deskách kolem studní. A působí snad eruv v deskách kolem studní?
Řekl rabi Josi be-rabi Bun: Desky kolem studní povolili jen k čerpání vody. Přišla-li voda v Šabat, Šabat již vstoupil v zákazu. Vyschla-li studna, Šabat již vstoupil v dovolení. Rabi Jona řekl: Rabi Nisa se ptal: Smí se přenášet mezi deskami? Řekněme: Je-li mezi nimi čtyři dlaně, je to jako zakázaný práh; a jestliže ne, je to jako dovolený práh, dovoleno sem i tam, jen ať se nepřehazuje.
Originál: Jerusalem Talmud Eruvin 2:1 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.