Talmud česky

Eruvin 4:3 עירובין

Jeruzalémský talmud · Moed – Svátky · halacha 4:3 · 3 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1Baraita 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
MIŠNA: Kdo vyšel s dovolením a řekli mu: Věc již byla vykonána, má dva tisíce loktů na každou stranu. Je-li uvnitř hranice, je to, jako by nebyl vyšel, neboť všichni, kdo vycházejí zachraňovat, se vracejí na své místo.
משנה: מִי שֶׁיָצָא בִרְשׁוּת אָמְרוּ לוֹ כְּבָר נַעֲשָׂה מַעֲשֶׂה יֶשׁ לוֹ אַלְפַּיִים אַמָּה לְכָל רוּחַ. אִם הָיָה בְתוֹךְ הַתְּחוּם כִאִילּוּ לֹא יָצָא שֶׁכָּל הַיוֹצְאִין לְהַצִּיל חוֹזְרִין לִמְקוֹמָן:
2
GEMARA: Oddíl Mišny: Kdo vyšel s dovolením atd. Kdyby tomu tak nebylo, co bychom říkali? Ať je pokládán za toho, kdo vyšel z donucení, a ať má jen čtyři lokte. Proto je třeba říci: Má dva tisíce loktů na každou stranu. Rav Huna řekl: A to [jen], zasahují-li čtyři lokte do hranice Tiberiady a do hranice Magdaly. Rabi Huna ve jménu Rava Ady bar Achavy, rabi La ve jménu rabiho Šimona ben Lakiše: I kdyby vyšel do Magdaly a vrátil se, je to, jako by nebyl vyšel. Rabi Jehošua z Jihu se ptal: Dosud [se mluvilo] o tom, kdo vyšel nedopatřením. [Platí to] i pro toho, kdo vyšel úmyslně? Rabi Pinchas řekl: Mišna to říká: Všichni, kdo vycházejí zachraňovat, se vracejí na své místo. Vracejí se i se svými zbraněmi.
הלכה: פיס׳. מִי שֶׁיָצָא בִרְשׁוּת כול׳. דִּלֹ כֵן מַה אֲנָן אָמְרִין. יֵעָשֶׁה כְמִי שֶׁיָּצָא בְאוֹנֶס וְלֹא יִהְיֶה לוֹ אֶלָּא אַרְבַּע אַמּוֹת. לְפוּם כֵן צָרַךְ מֵימַר. יֶשׁ לוֹ אַלְפַּיִים אַמָּה לְכָל רוּחַ. אָמַר רַב חוּנָה. וְהֵן שֶׁיְּהוּ אַרְבַּע אַמּוֹת אוֹכְלוֹת מִתְּחוּם טִבֵּרִיָּה וּמִתְּחוּם מַגְדָּלָה. רִבִּי חוּנָה בְשֵׁם רַב אָדָא בַּר אַחֲוָוה רִבִּי לָא בְשֵׁם רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ. וַאֲפִילוּ יָצָא לְמַגָדָּלָה וְחָזַר כְּאִילּוּ לֹא יָצָא. רִבִּי יוֹשׁוּעַ דְּרוֹמִיָּה בָעֵי. עַד כְּדוֹן בְּשֶׁיָּצָא שׁוֹגֵג. וַאֲפִילוּ יָצָא מֵזִיד. אָמַר רִבִּי פִינְחָס. מַתְנִיתָה אָמְרָה כֵן. שֶׁכָּל הַיוֹצְאִין לְהַצִּיל חוֹזְרִין לִמְקוֹמָן. חוֹזְרִין אֲפִילוּ בְזַיְינָן.
3
Učí se: Pohané, kteří přišli do měst blízko hranice, aby jim vzali třeba jen slámu, třeba jen dříví: vycházejí proti nim se zbraní a vracejí zbraň na její místo. Přišli-li do měst uvnitř země, nevycházejí proti nim se zbraní, leda by přišli kvůli životům. Dříve nosívali zbraně do domu blízko hradeb. Jednou je napadli nepřátelé; tlačili se, aby si vzali zbraně, a pobili se navzájem více, než kolik jich pobili nepřátelé. Ustanovili, aby každý [měl a] bral zbraň ve svém domě.
תַּנֵּי. גּוֹיִם שֶׁבָּאוּ לָעַיָירוֹת הַסְּמוּכוֹת לַסְּפַר לִיטּוֹל מֵהֶן אֲפִילוּ תֵּבֶן אֲפִילוּ עֵצִים. יוֹצְאִין עֲלֵיהֶן בְּזַיִין וּמַחֲזִיריִן אֶת הַזַּיִין לִמְקוֹמָן. בָּאוּ לָעַיָירוֹת הַמּובְלָעוֹת. אֵין יוֹצְאִין עֲלֵיהֶן בְּזַיִין אֶלָּא אִם כֵּן בָּאוּ לְעִיסְקֵי נְפָשׁוֹת. בָּרִאשׁוֹנָה הָיוּ מוֹלִיכִין אֶת הַזַּיִין לַבַּיִת שֶׁהוּא סָמוּךְ לַחוֹמָה. פַּעַם אַחַת בָּאוּ עֲלֵיהֶן הַשּׂוֹנְאִין. הָיוּ מַדְחִיקִין לִיטּוֹל אֶת הַזַּיִין וְהָרְגוּ אֵילּוּ מֵאֵילּוּ יוֹתֵר מִמָּה שֶׁהָרְגוּ מֵהֶן הַשּׂוֹנְאִין. הִתְקִינוּ שֶׁיְּהֵא כָל אֶחָד וְאֶחָד נוֹטֵל בְּבֵיתוֹ.

Originál: Jerusalem Talmud Eruvin 4:3 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu