Talmud česky

Eruvin 4:8 עירובין

Jeruzalémský talmud · Moed – Svátky · halacha 4:8 · 3 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
MIŠNA: To je to, co řekli: Chudý zřizuje eruv svýma nohama. Rabi Meir říká: Máme jen chudého. Rabi Jehuda říká: Jak chudý, tak bohatý. Neboť řekli, že se eruv zřizuje chlebem, jen aby ulehčili bohatému, aby nemusel vycházet a zřizovat eruv svýma nohama.
משנה: זֶהוּ שֶׁאָמְרוּ הֶעָנִי מְעָרֵב בְּרַגְלָיו. רִבִּי מֵאִיר אוֹמֵר אֵין לָנוּ אֶלָּא עָנִי. רִבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אֶחָד עָנִי וְאֶחָד עָשִׁיר. שֵׁלֹּא אָמְרוּ מְעָרְבִין בַּפַּת אֶלָּא לְהָקֵל עַל הֶעָשִׁיר שֶׁלֹּא יֵצֵא וִיעָרֵב בְּרַגְלָיו:
2
GEMARA: Oddíl Mišny: Rabi Šimon řekl: Čemu se to podobá atd. Kdo šel cestou a bál se, že se setmí atd. Nezná-li [místo], nebo není znalý halachy atd. To je to, co řekli: Chudý zřizuje eruv svýma nohama atd. Rabi Meir soudí: Podstata eruvu je v bochníku. A proč řekli „svýma nohama“? Aby ulehčili chudému, který nemá bochník. Rabi Jehuda však řekl: Podstata eruvu je v nohou. A proč řekli „bochníkem“? Aby ulehčili bohatému, aby nemusel vycházet svýma nohama.
הלכה: פיס׳. אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן לְמָה הַדָּבָר דוֹמֶה כול׳. מִי שֶׁבָּא בַדֶּרֶךְ וְהָיָה יָרֵא שֶׁמָּא תֶּחֱשֶׁךְ כול׳. אִם אֵינוֹ מַכִּיר אוֹ אֵינוֹ בַהֲלָכָה כול׳. זוֹ הִיא שֶׁאָמְרוּ. הֶעָנִי מְעָרֵב בְּרַגְלָיו כול׳. רִבִּי מֵאִיר סָבַר. עִיקַּר עֵירוּב בַּכִּכָּר. וְלָמָּה אָמְרוּ. בְּרַגְלָיו. לְהָקֵל עַל הֶעָנִי שֶׁאֵין לוֹ כִכָּר. וְרִבִּי יוּדָא אָמַר. עִיקַּר עֵירוּב בְּרַגְלָיו. וְלָמָּה אָמְרוּ. בַּכִּכָּר. לְהָקֵל עַל הֶעָשִׁיר שֶׁלֹּא יֵצֵא בְרַגְלָיו.
3
Přestože rabi Jehuda řekl, že podstata eruvu je v nohou, [platí to] jen tak, že si nesedne ve svém domě a neřekne: Ať získám místo spočinutí na tom a tom místě. Ale vyjde za (pole) [hranici] a řekne: Ať získám místo spočinutí na tomto místě, počká tam, dokud se nesetmí, a vrátí se do svého města. A tak se učí: Stalo se s rodem Bejt Mama a rodem Bejt Gorjon z Rumy, že rozdělovali chudým sušené fíky v letech sucha. Chudí ze Šichinu vycházeli a zřizovali eruv svýma nohama, čekali tam, dokud se nesetmělo, a nazítří vcházeli, jedli tam a vraceli se. A vše, co dělali, dělali podle slova mudrců.
אַף עַל גַּב דְּרִבִּי יוּדָה אָמַר. עִיקַּר עֵירוּב בְּרַגְלָיו. וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יֵשֵׁב לוֹ בְתוֹךְ בֵּיתוֹ וְיֹאמַר. תִּקָּנֶה לִי שְׁבִיתָה בְּמָקוֹם פְּלוֹנִי. אֶלָּא יֵצֵא לוֹ חוּץ (לַשָׂדֶה) [לַתְּחוּם] וְיֹאמַר. תִּקָּנֶה לִי שְׁבִיתָה בְּמָקוֹם הַזֶּה. וּמַמְתִּין שָׁם עַד שֶׁחֲשֵׁיכָה. וְחוֹזֵר וּבָא לְעִירוֹ. וְתַנֵּי כֵן. מַעֲשֶׂה בְּמִשְׁפַּחַת בֵּית מַמָּה וּמִשְׁפַּחַת בֵּית גּוֹרְיוֹן מֵרוּמָה. שֶׁהָיוּ מְחַלְּקִין גְּרוֹגְרוֹת לָעֲנִיִּים בִּשְׁנֵי בַצּוֹרֶת. וְהָיוּ עֲנִיֵּי שִׁיחִין יוֹצְאִין וּמְעָרְבִין בְּרַגְלֵיהֶן. וּמַמְתִּינִים שָׁם עַד שֶׁתֶּחְשָׁךְ. וּלְמָחָר הָיוּ נִכְנָסִין וְאוֹכְלִין שָׁם וְחוֹזְרִין. וְכָל מַה שֶׁהֵן עוֹשִׂין עַל פִּי חֲכָמִים הָיוּ עוֹשִׂין.

Originál: Jerusalem Talmud Eruvin 4:8 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu