Eruvin 7:5 עירובין

Jeruzalémský talmud · Moed – Svátky · halacha 7:5 · 3 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1Baraita 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.

MIŠNA: Stoh slámy mezi dvěma dvory, vysoký deset tefachů: dělají dva eruvy a nedělají jeden. Jedni krmí odtud a druzí krmí odtud. Klesla-li sláma pod deset tefachů, dělají jeden eruv a nedělají dva.

משנה: מַתְבֵּן שֶׁבֵּין שְׁתֵּי חֲצֵירוֹת גָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה טְפָחִים מְעָרְבִין שְׁנַיִם וְאֵין מְעָרְבִין אֶחָד. אֵילּוּ מַאֲכִילִין מִיכָּן וְאֵילּוּ מַאֲכִילִין מִיכָּן. נִתְמַעַט הַתֶּבֶן מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים מְעָרְבִין אֶחָד וְאֵין מְעָרְבִין שְׁנַיִם:

GEMARA: Oddíl Mišny: Rabi Elazar řekl: Mišna má znít takto: Jedni naplní svůj koš odtud a krmí a druzí naplní svůj koš odtud a krmí. Rabi Chagaj řekl: Když jsme sedávali před Menachemem, říkávali jsme: Abys neřekl, že to není jako bourání stanu, ale jako podpírání stanu; neboť kdyby byla sláma rozprostřena, opírá ji o strany koše. Rav Hošaja se tázal: Udělal z toho prostěradlo a opřel je o křeslo, jak to je? Řekněme, že tady je to na chvíli a tady, aby to zůstalo.

הלכה: פיס׳. אָמַר רִבִּי אֶלְעָזָר. כֵּינִי מַתְנִיתָא. אֵילּוּ מְמַלְאֵין קוּפָּתָן מִיכָּן וּמַאֲכִילִין. וְאֵילּוּ מְמַלְאֵין קוּפָּתָן מִכָּאן וּמַאֲכִילִן. אָמַר רִבִּי חַגַּיי. כַּד הֲוִינָן יָתְבִין קוֹמֵי מְנַחֵם הֲוִינָן אָמְרִין. שֶׁלֹּא תֹאמַר אֵינוֹ כְסוֹתֵר אוֹהָלִים אֶלָּא כְסוֹמֵךְ אוֹהָלִים. שֶׁאִם הָיָה הַתֵּבֶן מְרוּדָּד שֶׁהוּא סוֹמְכוֹ לְצִידֵּי הַקּוּפָּה. רַב הוֹשַׁעְיָה בָעֵי. עֲשָׂאוֹ לְסַדִּין וּסְמָכוֹ לַכִּסֵּא מָהוּ. נֶאֱמַר כָּאן לְשָׁעָה וְנֶאֱמַר כָּאן לִשְׁהוֹת.

Bylo učeno: Stoh slámy mezi dvěma dvory: jeden otevře svůj vchod odtud a krmí a druhý otevře svůj vchod odtud a krmí. Klesla-li sláma pod deset tefachů, jsou oba zakázáni, dokud neudělají eruv. Proto chce-li jeden z nich zazdít svůj vchod a zrušit svou oblast, je on zakázán a druhý dovolen. Stejně je tomu u příkopu mezi dvěma dvory. To znamená, že se nezrušuje z dvora do dvora. To znamená: i když neudělali eruv. To znamená: i když to nezamýšleli. To znamená, že dvě oblasti neužívají jednu oblast. To znamená: má-li každý vchod, jsou oba zakázáni. A stejně je tomu u domu mezi dvěma dvory. A to není podle rabiho Meira, který řekl: Zamčený dům je zakázán.

תַּנֵּי. מַתְבֵּן שֶׁבֵּין שְׁתֵּי חֲצֵירוֹת. זֶה פוֹתֵחַ פִּתְחוֹ מִיכָּן וּמַאֲכִיל וְזֶה פוֹתֵחַ פִּתְחוֹ מִיכָּן וּמַאֲכִיל. נִתְמַעַט הַתֶּבֶן מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים. שְׁנֵיהֶן אֲסוּרִין עַד שֶׁיָּעַרְבוּ. לְפִיכָךְ אִם רָצָה אֶחָד מֵהֶם לִסְתּוֹם אֶת פִּתְחוֹ וּלְבַטֵּל רְשׂוּתוֹ. הוּא אָסּור וַחֲבֵירוֹ מוּתָּר. (וְכֵן בְּבוֹר) [חָרִיץ] שֶׁבֵּין שְׁתֵּי חֲצֵירוֹת. הָדָא אָמְרָה. שֶׁאֵין מְבַטְּלִין מֵחָצֵר לְחָצֵר. הָדָה אָמְרָה. אֲפִילוּ לֹא עֵירְיבוּ. הָדָא אָמְרָה. אֲפִילוּ לֹא כִיוינוּ. הָדָא אָמְרָה. שֶׂאֵין שְׁתֵּי רְשׁוּיוֹת מִשְׁתַּמְּשׁוֹת בִּרְשׁוּת אַחַת. הָדָא אָמְרָה. לָזֶה בְפֶתַח וְלָזֶה בְפֶתַח שְׁנֵיהֶן אֲסוּרִין. וְכֵן הָבָּיִת שֶׁבֵּין שְׁתֵּי חֲצֵירוֹת. וּדְלֹא כְרִבִּי מֵאִיר דְּאָמַר. בָּיִת הַנָּעול אָסוּר.

Originál: Jerusalem Talmud Eruvin 7:5 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.