MIŠNA: Jsou povinni jen za skrytí věci spolu s neúmyslným činem, a stejně tak pomazaný. Ani při modloslužbě, leda za skrytí věci spolu s neúmyslným činem.
GEMARA: Jsou povinni jen za skrytí věci atd. Rabi Zeira jménem Rava Jirmeji: Mišna je od rabi Meira, nebo tak přesně vyvozuje rabi Meir. Rabi Josi řekl: Podle rabi Meira, který říká, že je to povinnost soudu. Rabi Mana řekl: Podle rabi Meira. Učí se tam: Rozhodl-li soud a obec jednala a zemřel-li jeden ze soudu, jsou osvobozeni; zemřel-li jeden z obce, jsou povinni. Rabi Meir jim řekl: Jestliže osvobozuje jiné, tím spíše sebe sama! Řekli mu: Ať osvobozuje jiné, kteří se mají na co spolehnout, ale ať neosvobozuje sebe, který se nemá na co spolehnout.
Rabi Jirmeja se zeptal před rabi Zeirou: Je to podle Rabiho? Ano: pomazaný je [povinen] za neúmyslný čin. A podle rabanů? Za skrytí věci. Rabi Huna řekl: Bylo to potřebné podle rabanů, abys neřekl: Pomazaný a modloslužba – Rabi říká: za neúmyslný čin, a rabani říkají: za skrytí věci. Co tedy? Proto, že jsme neučili pomazaného? Ale ani v předchozím jsme neučili pomazaného, a pomazaný je v tom zahrnut. Tak i zde, i když jsme neučili pomazaného, pomazaný je v tom zahrnut.
Originál: Jerusalem Talmud Horayot 2:3 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.