Talmud česky

Jevamot 1:5 יבמות

Jeruzalémský talmud · Našim – Ženy · halacha 1:5 · 5 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
MIŠNA: Šest zakázaných příbuzných je přísnějších než tyto, neboť protože jsou provdány za jiné, jejich sokyně jsou dovoleny: jeho matka, manželka jeho otce, sestra jeho otce, jeho sestra z téhož otce, manželka bratra jeho otce a manželka jeho bratra z téhož otce.
משנה: שֵׁשׁ עֲרָיוֹת חֲמוּרוֹת מֵאֵילּוּ מִפְּנֵי שֶׁנְּשׂוּאוֹת לָאֲחֵרִים צָרוֹתֵיהֶן מוּתָּרוֹת. אִמּוֹ וְאֵשֶׁת אָבִיו וָאֲחוֹת אָבִיו אֲחוֹתוֹ מֵאָבִיו. וְאֵשֶׁת אֲחִי אָבִיו וְאֵשֶׁת אָחִיו מֵאָבִיו.
2
GEMARA: „Šest zakázaných příbuzných je přísnějších než tyto, neboť protože jsou provdány za jiné“ atd. V čem jsou přísnější? Zde je trest vyťatí a tam je trest vyťatí; zde je mamzer a tam je mamzer. Co znamená „přísnější“? Že se nemohou provdat za bratry bez přestoupení. A učil rabi Chija takto: A všechny tyto, mohou-li se provdat za bratry bez přestoupení, jejich sokyně jsou osvobozeny od chalicy i od levirátu.
הלכה: שֵׁשׁ עֲרָיוֹת חֲמוּרוֹת מֵאֵילּוּ מִפְּנֵי שֶׁהֵן נְשׂוּאוֹת לָאֲחֵרִים כול׳. מַה אִינָּה חֲמוּרָה. הָכָא כָרֵת וְהָכָא כָרֵת. הָכָא מַמְזֵר וְהָכָא מַמְזֵר. מַהוּ חֲמוּרוֹת. שֶׁאֵינָן יְכוֹלוֹת לְהִינָּשֶׂא לָאַחִים שֶׁלֹּא בַעֲבֵירָה. וְתַנֵּי רִבִּי חִיָיה כֵן. וְכוּלָּן אִם יְכוֹלוֹת לְהִינָּשֶׂא לָאַחִין שֶׁלֹּא בַעֲבֵירָה צָרוֹתֵיהֶן פְּטוּרוֹת מִן הַחֲלִיצָה וּמַן הַיִּבּוּם.
3
Učil rabi Chija: Sokyně je jen od bratra. Řekl rabi Josi: Mišna to říká: neboť protože jsou provdány za jiné, jejich sokyně jsou dovoleny. Rabi Jirmeja se ptal: A byla by sokyně i od cizího? Řekl rabi Josi: Neslyšel rabi Jirmeja, co učil rabi Chija? Neslyšel naši Mišnu: neboť protože jsou provdány za jiné, jejich sokyně jsou dovoleny? Znovu řekl: Ano, slyšel, ale [ptá se] jako člověk, který slyšel výrok a klade k němu námitku.
תַּנֵּי רִבִּי חִיָיה. אֵין צָרָה אֶלָּא מֵאָח בִּלְבַד. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי. מַתְנִיתָא אָמְרָה כֵן. מִפְּנֵי שֶׁהֵן נְשׂוּאוֹת לָאֲחֵרִים צָרוֹתֵיהֶן מוּתָּרוֹת. רִבִּי יִרְמְיָה בָּעֵי. וּתְהֵא צָרָה מִן הַשּׁוּק. אָמַר רִבִּי יוֹסֵה. לֹא שְׁמִיעַ רִבִּי יִרְמְיָה הָדָא דְתַנֵּי רִבִּי חִיָיה. לֹא שְׁמִיעַ לְמַתְנִיתִין מִפְּנֵי שֶׁהֵן נְשׂוּאוֹת לַאֲחֵרִים צָרוֹתֵיהֶן מוּתָּרוֹת. חָזַר וָמַר. אִין דִּשְׁמִיעַ. אֶלָּא כְּאִינַשׁ דִשְׁמִיעַ מִילָּה וּמַקְשֵׁי עֲלָהּ.
4
Rabi Jirmeja se ptal: Je ten, kdo vejde k sokyni, odpovědný za ni jakožto za ženu bratra? Řekl rabi Josi: Kdyby byla možná sokyně bez ženy bratra, dobře [by ses ptal]. Možná je žena bratra bez sokyně, ale je možná sokyně bez ženy bratra?
רִבִּי יִרְמְיָה בָּעֵי. הַבָּא עַל הַצָּרָה מַהוּ שֶׁיְּהֵא חַיָיב עָלֶיהָ מִשּׁוּם אֵשֶׁת אַח. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי. אִילּוּ אֶיפְשַׁר לְצָרָה בְּלֹא אֵשֶׁת אַח יְאוּת. אֶיפְשַׁר לְאֵשֶׁת אַח בְּלֹא צָרָה. אֵיפְשַׁר לְצָרָה בְּלֹא אֵשֶׁת אַח.
5
A žena bratra, není to jeho švagrová? Řekl rabi Josi ben rabi Bun: Vylož to tak, že měla syny z bratří.
וְאֵשֶׁת אָח לֹא יְבִמְתּוֹ הִיא. אָמַר רִבִּי יוֹסֵה בֵּירִבִּי בּוּן. תִּיפְתָּר שֶׁהָיָה לָהּ בָּנִים מֵאַחִים.

Originál: Jerusalem Talmud Yevamot 1:5 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu