MIŠNA: Všichni přivádějí vzhůru do země Izraele, ale ne všichni odvádějí. Všichni přivádějí vzhůru do Jeruzaléma, ale ne všichni odvádějí. Jak muži, tak ženy. Jak to? Oženil se se ženou v zemi Izraele a rozvedl se s ní v zemi Izraele: Dává jí z mincí země Izraele. Oženil se se ženou v zemi Izraele a rozvedl se s ní v Kappadokii: Dává jí z mincí země Izraele. Oženil se se ženou v Kappadokii a rozvedl se s ní v zemi Izraele: Dává jí z mincí země Izraele. Raban Šimon ben Gamliel říká: Z mincí Kappadokie. Oženil se se ženou v Kappadokii a rozvedl se s ní v Kappadokii: Dává jí z mincí Kappadokie.
GEMARA: Všichni přivádějí vzhůru atd. On chce vystoupit do země Izraele a ona nechce: Nutí se vystoupit. Ona chce a on nechce: Nenutí se vystoupit. On chce vystoupit do Jeruzaléma a ona nechce: Nutí se vystoupit. Ona chce vystoupit a on nechce: Nenutí se vystoupit. On chce odejít do ciziny a ona nechce: Nenutí se odejít. Ona chce odejít a on nechce: Nutí se, aby neodešla.
Dává jí z mincí země Izraele. Z toho plyne, že mince země Izraele je lepší než [mince] všech zemí. To podporuje toho, kdo říká: Ketuba ženy je ze slov Tóry. A není to podle Rabana Šimona ben Gamliela. Neboť se učí: Ketuba ženy je ze slov Tóry. Raban Šimon ben Gamliel říká: Ketuba ženy je jen ze slov učenců.
Originál: Jerusalem Talmud Ketubot 13:11 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.