Talmud česky

Ketubot 2:3 כתובות

Jeruzalémský talmud · Našim – Ženy · halacha 2:3 · 5 segmentů

1
MIŠNA: Svědkové, kteří řekli: To je naše písmo, ale byli jsme donuceni, byli jsme nezletilí, byli jsme nezpůsobilí ke svědectví, jsou věrohodní. Jsou-li však svědci, že je to jejich písmo, nebo vyšlo-li jejich písmo odjinud, nejsou věrohodní.
משנה: הָעֵדִים שֶׁאָמְרוּ כְּתָב יָדֵינוּ הוּא זֶה אֲבָל אֲנוּסִים הָיִינוּ קְטַנִּים הָיִינוּ פְּסוּלֵי עֵדוּת הָיִינוּ הֲרֵי אֶילּוּ נֶאֱמָנִין. וְאִם יֵשׁ עֵדִים שֶׁהוּא כְּתָב יָדָן אוֹ שֶׁהָיָה כְּתָב יָדָן יוֹצֵא מִמָּקוֹם אַחֵר אֵינָן נֶאֱמָנִין.
2
GEMARA: „Svědkové, kteří řekli: To je naše písmo“ atd. Učí se: A také svědkové, kteří svědčili, ať k nečistotě, ať k čistotě, ať ke vzdálení, ať k přiblížení, ať k zákazu, ať k dovolení, ať ve prospěch, ať k tíži: řekli-li: Vymýšleli jsme si, dříve než bylo jejich svědectví vyšetřeno soudem, jsou věrohodní; řekli-li: Vymýšleli jsme si, poté, co bylo jejich svědectví vyšetřeno soudem, nejsou věrohodní. Rabi Šimon ben Lakiš řekl: Svědky podepsané na úpisu pokládali za ty, jejichž svědectví bylo vyšetřeno soudem. Oni říkají: Je to naše písmo. A jiní říkají: Je to jejich písmo. Rabi Chija učil: Nepřidává to ani neubírá. Rabi Josi řekl: Mišna to říká: „Jsou-li však svědci, že je to jejich písmo, nebo vyšlo-li jejich písmo odjinud, nejsou věrohodní.“
הלכה: הָעֵדִים שֶׁאָמְרוּ. כְּתָב יָדֵינוּ הוּא זֶה כול׳. תַּנֵּי. וְכֵן הָעֵדִים שֶׁהֵעִידוּ בֵּין לְטַמֵּא בֵין לְטָהֵר. בֵּין לְרָחֵק בֵּין לְקָרֵב. בֵּין לֶאֱסוֹר בֵּין לְהַתִּיר. בֵּין לִזְכוּת בֵּין לְחוֹבָה. עַד שֶׁלֹּא נֶחְקְרָה עֵדוּתָן בְּבֵית דִּין אָמְרוּ. מְבַדִּין הָיִינוּ. הֲרֵי אֵילּוּ נֵאֱמָנִין. מִשֶּׁנֶּחְקְרָה עֵדוּתָן בְּבֵית דִּין אָמְרוּ. מְבַדִּין הָיִינוּ. אֵינָן נֶאֱמָנִין. רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ אָמַר. עָשׂוּ הָעֵדִים הַחֲתוּמִין עַל הַשְּׁטָר כְּמִי שֶׁנֶּחְקְרָה עֵדוּתָן בְּבֵית דִּין. הֵן אוֹמְרִים. כְּתָב יָדֵינוּ הוּא. וַאֲחֵרִים אוֹמְרִים. כְּתָב יָדָן הוּא. תַּנֵּי רִבִּי חִיָיה. לֹא מַעֲלִין וְלֹא מוֹרִידִין. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי. מַתְנִיתָא אָמְרָה כֵן. אִם יֵשׁ עֵדִים שֶׁהוּא כְּתָב יָדָן אוֹ שֶׁהָיָה כְּתָב יָדָן יוֹצֵא מִמָּקוֹם אַחֵר אֵינָן נֶאֱמָנִין.
3
Oni říkají: Je to naše písmo. A jiní říkají: Není to jejich písmo. Rabi Mana řekl: Je to jako úpis, proti němuž byla vznesena námitka. Asi řekl: Avšak jen úpis, proti němuž byla vznesena námitka a který byl potvrzen soudem. Rabi Elazar řekl: I když nebyl potvrzen soudem. Rabi Ila řekl: Důvod rabiho Elazara: Protože je známo, že svědkové jsou podepsáni na úpisu, je to jako by bylo jejich svědectví vyšetřeno soudem.
הֵן אוֹמְרִים. כְּתָב יָדֵינוּ הוּא. וַאֲחֵרִים אוֹמְרִים. אֵינוֹ כְּתָב יָדָם. אָמַר רִבִּי מָנָא. נַעֲשֶׂה כִשְׁטָר שֶׁנִּקְרָא עָלָיו עִרְעֵר. אָמַר אִסִּי. וּבִלְבַד בִּשְׁטָר שֶׁנִּקְרָא עָלָיו עִרְעֵר וְנִתְקַיֵים בְּבֵית דִּין. רִבִּי לָעְזָר אָמַר. לֹא נִתְקַיֵים בְּבֵית דִּין. אָמַר רִבִּי אִילָא. טַעֲמָא דְרִבִּי לָעְזָר. כֵּיוָן שֶׁהוּחְזְקוּ הָעֵדִים לִהְיוֹת חֲתוּמִין בִּשְׁטָר כְּמִי שֶׁנֶּחְקְרָה עֵדוּתָן בְּבֵית דִּין.
4
Rav Chana řekl: Učí se z opraveného svitku. Jako ti, kdo říkají: Svitky Asiho; a takové listy jsou třeba. Rabi Josi ben rabi Bun řekl: Musí to však být tři úpisy tří lidí.
רַב חָנָא אָמַר. לְמֵידִין מִסֵּפֶר מוּגָּה. כְּגוֹן אִילֵּין דְּאָמְרִין. סַפְרוֹי דְאִסִּי וּכְאִילֵּין אִיגְרָאתָא צְרִיכִין. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי בֵירִבִּי בּוּן. וּבִלְבַד שְׁלֹשָׁה שְׁטָרוֹת שֶׁלְּשְׁלֹשָׁה בְנֵי אָדָם.
5
Rav Chuna jménem Rava: Svědkové jsou věrohodní, když řeknou: Je to úpis z důvěry nebo úpis pistis. Neboť Rav řekl: Je zakázáno podepsat úpis z důvěry nebo úpis pistis. V čem je rozpor? Říkají jménem Rava: Svědkové jsou věrohodní, když řeknou: Je to úpis z důvěry nebo úpis pistis. Výrok Rava je proti výroku Rava. Rabi Chagaj řekl: Rav neřekl: Je zakázáno podepsat, ale: Je zakázáno potvrdit. Jako toto: „Je-li v tvé ruce nepravost, vzdal ji“ (Jb 11,14): to je úpis z důvěry a úpis pistis. „A ať ve tvých stanech nepřebývá bezpráví“ (Jb 11,14): to je zaplacený úpis.
רַב חוּנָה בְשֵׁם רַב. נֶאֱמָנִין הָעֵדִים לוֹמַר. שְׁטָר אֲמָנָה וּשְׁטָר פִּוסְיטִיס הוּא. דְּרַב אָמַר. אָסוּר לַחֲתוֹם בִּשְׁטָר אֲמָנָה וּבִשְׁטָר פִּוסְיטִיס. מַה וּפְלִיג. אָמְרֵי בְשֵׁם רַב. נֶאֱמָנִין הָעֵדִים לוֹמַר. שְׁטָר אֲמָנָה וּשְׁטָר פִּוסְיטִיס הוּא. מִילְתָא דְרַב פְלִיגָא עַל מִילְתָא דְרַב. אָמַר רִבִּי חַגַּי. לֹא דְּרַב אָמַר. אָסוּר לַחֲתוֹם אֶלָּא אָסוּר לְקַיֵים. כְּהָדָא. אִם אָוֶן בְּיָ‍דְךָ הַרְחִיקֵהוּ. זֶה שְׁטָר אֲמָנָה וּשְׁטָר פִּוסְיטִיס. וְאַל תַּשְׁכֵּן בְּאוֹהָלֶיךָ עַוְולָה. זֶה שְׁטָר פָּרוּעַ.

Originál: Jerusalem Talmud Ketubot 2:3 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu