Ketubot 5:6 כתובות

Jeruzalémský talmud · Našim – Ženy · halacha 5:6 · 6 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1Baraita 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.

MIŠNA: Tyto práce koná žena pro svého manžela: mele, peče, pere, vaří, kojí své dítě, stele lůžko a pracuje s vlnou. Přinesla-li mu jednu otrokyni, nemele, nepeče a nepere. Dvě: nekojí své dítě. Tři: nestele lůžko a nepracuje s vlnou. Čtyři: sedí v křesle. Rabi Eliezer říká: I kdyby mu přinesla sto otrokyň, nutí ji pracovat s vlnou, protože zahálka vede ke smilstvu. Raban Šimon ben Gamliel říká: I ten, kdo slibem zaváže svou ženu, aby nepracovala, ať ji propustí a dá jí ketubu, protože zahálka vede k otupělosti.

משנה: אֵילּוּ מְלָאכוֹת שֶׁהָאִשָּׁה עוֹשָׂה לְבַעֲלָהּ טוֹחֶנֶת וְאוֹפָה וּמְכַבֶּסֶת מְבַשֶּׁלֶת וּמֵינִיקָה אֶת בְּנָהּ וּמַצַּעַת הַמִּיטָּה וְעוֹשָׂה בַצֶּמֶר. הִכְנִיסָה לוֹ שִׁפְחָה אַחַת לֹא טוֹחֶנֶת וְלֹא אוֹפָה וְלֹא מְכַבֶּסֶת. שְׁתַּיִם אֵינָהּ מֵינִיקָה אֶת בְּנָהּ. שָׁלֹשׁ אֵינָהּ מַצַּעַת אֶת הַמִּיטָּה וְאֵינָהּ עוֹשָׂה בַצֶּמֶר. אַרְבָּעָה יוֹשֶׁבֶת בַּקַּתֵּידְרָא. רִבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר אֲפִילוּ הִכְנִיסָה לוֹ מֵאָה שְׁפָחוֹת כּוֹפָהּ לַעֲשׂוֹת בַּצֶּמֶר שֶׁהַבַּטָּלָה מֵבִיאָה לִידֵי זִימָּה. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר. אַף הַמַּדִּיר אֶת אִשְׁתּוֹ מִלַּעֲשׂוֹת מְלָאכָה יוֹצִיא וְיִתֵּן כְּתוּבָּה שֶׁהַבַּטָּלָה מְבִיאָה לִידֵי שִׁעֲמוּם.

GEMARA: „Tyto práce koná žena pro svého manžela“ atd. Učí se: Vyjmenovali sedm základních prací a ostatní mudrci nepotřebovali vyjmenovávat.

הלכה: אֵילּוּ מְלָאכוֹת שֶׁהָאִשָּׁה עוֹשָׂה לְבַעֲלָהּ כול׳. תַּנֵּי. שִׁבְעָה גוּפֵי מְלָאכוֹת מָנוּ וְהַשְּׁאָר לֹא צָרְכוּ חֲכָמִים לִמְנוֹתָן.

„Kojí své dítě.“ Rabi Chagaj řekl: Řeklo se jen „své dítě“; dvojčata ne. A proč se řeklo „své dítě“? Aby nekojila dítě své přítelkyně. Jako to, co se učí: Muž nenutí svou ženu, aby kojila dítě jeho přítele, a žena nenutí svého manžela, aby kojila dítě své přítelkyně. Zavázala se slibem, že nebude kojit své dítě: Bejt Šamaj říkají: Vytáhne prs z jeho úst. A Bejt Hilel říkají: Nutí ji. Byla-li rozvedena, nenutí ji. O čem se to říká? Když ji [dítě] nepoznává. Ale pokud ji poznává, nutí ji a dávají jí mzdu, aby kojila své dítě. Jak staré má být, aby ji poznávalo? Rabi Jirmeja jménem Rava: Tři měsíce. A rabi Zeira se na něj díval. Řekl mu: Proč se na mě díváš? Řeknu ti to z toho, co řekl Šmuel, neboť Šmuel řekl: Tři dny. Šmuel je důsledný ve svém názoru. Šmuel řekl: Znám porodní bábu, která mě odrodila. Rabi Jehošua ben Levi řekl: Znám obřezníka, který mě obřezal. Rabi Jochanan řekl: Znám ženy, které byly s mou matkou.

מֵנִיקָה אֶת בְּנָהּ. אָמַר רִבִּי חַגַּיי. לֹא אָמַר אֶלָּא בְנָהּ. הָא תְאוֹמִים לֹא. וְלָמָּה אָמַר. בְּנָהּ. שֶׁלֹּא תֵנִיק בֶּן חֲבֵירָתָהּ. כְּהָדֵין דְּתַנֵּי. אֵין הָאִישׁ כּוֹפֵף אֶת אִשְׁתּוֹ שֶׁתֵּנִיק בְּנוֹ שֶׁלַּחֲבֵירוֹ וְלֹא הָאִשָּׁה כוֹפָה אֶת בַּעֲלָהּ שֶׁתֵּנִיק בֶּן חֲבֵירָתָהּ. נָדְרָה שֶׁלֹּא לְהָנִיק אֶת בְּנָהּ. בֵּית שַׁמַּי אוֹמְרִים. שׁוֹמְטִין אֶת הַדַּד מִתּוֹךְ פִּיו. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים. כּוֹפִין אוֹתָהּ. נִתְגָּרְשָׁה אֵין כּוֹפִין אוֹתָהּ. בַּמֶּה דְבָרִים אֲמוּרִים. בִּזְמַן שֶׁאֵינוֹ מַכִּירָהּ. אֲבָל אִם הָיָה מַכִּירִין אוֹתָהּ כּוֹפִין אוֹתָהּ וְנוֹתְנִין לָהּ שְׂכָרָהּ שֶׁתֵּנִיק אֶת בְּנָהּ. כַּמָּה יְהֵא לוֹ וִיהֵא מַכִּירָהּ. רִבִּי יִרְמְיָה בְשֵׁם רַב. שְׁלֹשָׁה חֳדָשִׁים. וַהֲוָה רִבִּי זְעִירָא מִסְתַּכֵּל בֵּיהּ. אָמַר לֵיהּ. מָה אַתְּ מִּסְתַּכֵּל בִּי. נֵימַר לָךְ מִן הַהִיא דִשְׁמוּאֵל. דְּאָמַר שְׁמוּאֵל. שְׁלֹשָׁה יָמִים. שְׁמוּאֵל כְדַעְתֵּיהּ. שְׁמוּאֵל אָמַר. חֲכִים אֲנָא לְחַיָיתָא דְיַלְּדִין לִי. רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי אָמַר. חֲכִים אֲנָא לִגְזוֹרָה דְגָזְרִין לִי. רִבִּי יוֹחָנָן אָמַר. חֲכִים אֲנָא לְנַשְׁיָיא דְצָבְתִין עִם אִימָּא.

Učí se: Dítě saje až do dvaceti čtyř měsíců. Od té doby dále je jako ten, kdo saje hnusnou věc, slova rabiho Eliezera. A rabi Jehošua říká: Saje i čtyři a pět let. Přestalo-li, nevrací se k tomu. Do jaké míry? Rabi Jaakov bar Acha, rabi Jirmeja jménem Rava: Celý den. Rabi Chizkija, rabi Abahu jménem rabiho Jehošuy ben Leviho: Tři celé dny. Učí se: Celý den. Rabi Chizkija, Rav: O čem se to říká? Když přestalo ve zdraví. Ale pokud přestalo kvůli nemoci, vrací se k tomu ihned. Když nejde o nebezpečí. Ale jde-li o nebezpečí, vrací se k tomu i po několika dnech.

תַּנֵּי. יוֹנֵק הַתִּינּוֹק וְהוֹלֵךְ עַד עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה חֳדָשׁים. מִיכָּן וָהֵילַךְ כְּיוֹנֵק שֶׁקֶץ. דִּבְרֵי רִבִּי אֱלִיעֶזֶר. וְרִבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר. יוֹנֵק וְהוֹלֵךְ אֲפִילוּ אַרְבַּע וְחָמֵשׁ שָׁנִים. פֵּירַשׁ אֵין מַחֲזִירִין אוֹתוֹ. עַד אֵיכָן. רִבִּי יַעֲקֹב בַּר אָחָא רִבִּי יִרְמְיָה בְשֵׁם רַב. מֵעֵת לָעֵת. רִבִּי חִזְקִיָּה רִבִּי אַבָּהוּ בְשֵׁם רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי. שְׁלֹשָׁה יָמִים מֵעֵת לָעֵת. תַּנֵּי מֵעֵת לָעֵת. רִבִּי חִזְקִיָּה רַב. בַּמֶּה דְבָרִים אֲמוּרִים. בִּזְמָן שֶׁפֵּירַשׁ מִתּוֹךְ בּוּרְיוֹ. אֲבָל אִם פֵּירַשׁ מִתּוֹךְ חוֹלְייוֹ מַחֲזִירִין אוֹתוֹ מִיַּד. בְּשֶׁאֵינוֹ שֶׁלַּסַּכָּנָה. אֲבָל אִם הָיָה שֶׁלַּסַּכָּנָה אֲפִילוּ לְאַחַר כַּמָּה יָמִים מַחֲזִירִין אוֹתוֹ.

„Přinesla.“ Rabi Šmuel bar Rav Jicchak řekl: Nejen „přinesla“, ale i když je způsobilá přinést. Jako to, co se učí: Žena stoupá s ním, ale neklesá s ním. Vdova a její děti klesají, ale nestoupají. Dělníci stoupají, ale neklesají. Dcera ani nestoupá, ani neklesá. Ať přinese otrokyni pro všechny věci! Rabi Chija bar Jehuda řekl: Kvůli ohledu na otrokyni. Rabi Bun řekl: Protože tyto věci jsou pohrdavé, proto je spojili s otrokyní. Rabi Jehuda ben rabi Bun řekl: Protože není způsobem ženy sedět nečinně v jeho domě. Rav Huna řekl: I kdyby mu přinesla sto otrokyň, nutí ji konat pro něj osobní věci. Co jsou osobní věci? Maže mu tělo, myje mu nohy a míchá mu pohár. Proč? Protože je mu povinna, nebo protože se nehodí, aby je konala otrokyně? Jaký je mezi nimi rozdíl? Přinesla mu otroky. Řekneš-li, že protože se nehodí, aby je konala otrokyně, hle, přinesla mu otroky. Není tedy důvod, že je mu povinna. Rabi Evdima v Cipori se tázal před rabim Manou: Není rozumné, že protože je mu povinna? Řekl mu: I já si to myslím.

הִכְנִיסָה. אָמַר רִבִּי שְׁמוּאֵל בַּר רַב יִצְחָק. לֹא סוֹף דָּבָר הִכְנִיסָה אֶלָּא אֲפִילוּ הִיא רְאוּיָה לְהַכְנִיס. כְּהָדָא דְתַנֵּי. אִשְׁתּוֹ עוֹלָה עִמּוֹ אֲבָל לֹא יוֹרֶדֶת עִמּוֹ. אַלְמָנָה וּבָנֶיהָ יוֹרְדִין אֲבָל לֹא עוֹלִין. הַפּוֹעֲלִין עוֹלִין אֲבָל לֹא יוֹרְדִין. הַבַּת לֹא עוֹלָה וְלֹא יוֹרֶדֶת. וְתַכְנִיס שִׁפְחָה לְכָל הַדְּבָרִים. אֲמַר רִבִּי חִיָיה בַּר יוּדָה. מִפְּנֵי חַיִיס שֶׁלַּשִּׁפְחָה. אָמַר רִבִּי בּוּן. עַל יְדֵי שֶׁהַדְּבָרִים הַלָּלוּ שֶׁלְּבִיזָּיוֹן לְפִיכָךְ תָּלוּ אוֹתָן בְּשִׁפְחָה. אָמַר רִבִּי יוּדָה בֵירִבִּי בּוּן. שֶׁאֵין דֶּרֶךְ הָאִשָּׁה לִהְיוֹת יוֹשֶׁבֶת בְּטֵילָה בְתוֹךְ בֵּיתוֹ. רַב הוּנָא אָמַר. אֲפִילוּ הִכְנִיסָה לוֹ מֵאָה שְׁפָחוֹת כּוֹפָהּ לַעֲשׂוֹת לוֹ דְבָרִים שֶׁלְּיָחִיד. מָהוּ דְבָרִים שֶׁלְּיָחִיד. סָכַת לוֹ אֶת גּוּפוֹ וּמְרַחֶצֶת לוֹ אֶת רַגְלָיו וּמוֹזֶגֶת לוֹ אֶת הַכּוֹס. לָמָּה. מִשּׁוּם שֶׁהִיא חַיֶיבֶת לַעֲשׂוֹת לוֹ אוֹ מִשּׁוּם שֶׁאֵינָן רְאוּיִין לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בְּשִׁפְחָה. מַה נְפַק מִן בֵּינֵיהוֹן. הִכְנִיסָה לוֹ עֲבָדִים. אִין תֵּימַר מִשּׁוּם שֶׁאֵין רְאוּיִין לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בְּשִׁפְחָה הֲרֵי הִכְנִיסָה לוֹ עֲבָדִים. הֲוֵי לֵית טַעֲמָא מִשּׁוּם שֶׁהִיא חַיֶיבֶת לוֹ. רִבִּי אֶבודַימֵא בְצִפֹּרִין בָּעֵי קוֹמֵי רִבִּי מָנָה. לֹא מִסְתַּבְּרָא מִשּׁוּם שֶׁהִיא חַיֶיבֶת לוֹ. אָמַר לוֹ. אוֹף אֲנָא סְבַר כֵּן.

A tak se učí: Nutí ji pracovat s vlnou, ale ne se lnem, protože kazí ústa a činí rty ochablými.

וְתַנֵּי כֵן. כּוֹפָהּ לַעֲשׂוֹת בַּצֶּמֶר אֲבָל לֹא בְפִשְׁתָּן. מִפְּנֵי שֶׁהִיא מַסְרַחַת אֶת הַפֶּה וּמְשֶׁלְּבֶּקֶת אֶת הַשְּׂפָיוֹת.

Originál: Jerusalem Talmud Ketubot 5:6 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.