MIŠNA: Přepážka z rákosů: není-li mezi rákosem a rákosem tři dlaně, aby mohlo vejít kůzle, je to jako přepážka. A plot, který se prolomil až do deseti loktů, je jako vchod; více než to – proti průlomu je to zakázáno. Prolomilo-li se v něm mnoho průlomů: převažuje-li stojící nad prolomeným, je to dovoleno; a převažuje-li prolomené nad stojícím, je to proti průlomu zakázáno.
GEMARA: Deset kůlů naproti mezilehlým prostorům, a ve stojícím je čtyři [dlaně] a stojící převažuje nad prolomeným: proti stojícímu je to dovoleno, proti průlomu zakázáno. Udělal kůly naproti révám a ve stojícím není čtyři a prolomené převažuje nad stojícím: je zřejmé, že proti stojícímu je to dovoleno, proti průlomu zakázáno.
Rabi Šimon ben Lakiš jménem rabiho Judy ben Chaniny: Zarazil čtyři rákosy do čtyř rohů vinice a nahoře přivázal provaz ze sítí: chrání to jako pea [rámový okraj]. Rabi Jochanan řekl: Jaká přepážka pro Šabat, taková přepážka pro smíšené druhy. Rabi Jochanan řekl: Stalo se, že rabi Jehošua ben Korcha šel k rabimu Jochananovi ben Nuri do Ginegaru. Ukázal mu jedno pole, které se nazývalo Bejt Chaverata. A byly tam průlomy větší než deset [loktů] a on bral klády a ucpával, vidlicovité kmeny a ucpával, až je zmenšil na méně než deset. Řekl: Taková je přepážka pro Šabat. Rabi Zeira řekl: Rabi Šimon ben Lakiš uznává ohledně Šabatu, že pea nechrání více než deset. Rabi Chagaj řekl: Mišna to říká: Obklopuje se třemi provazy, jeden nad druhým a druhý nad třetím. Kdybys řekl, že pea chrání více než deset, stačil by mu jeden provaz.
Rabi Jona řekl: Rabi Jošija se tázal: Tato pea – říkáš ji shora, nebo ze strany? Řekneš-li shora, tím spíše ze strany. Řekneš-li ze strany, shora tedy ne. Řekneš-li shora, rabi Chagaj mluvil dobře. Řekneš-li ze strany, rabi Chagaj neřekl nic. Jak chceš: je-li shora, tedy shora; je-li ze strany, tedy ze strany. Rabíni z Cesareje jménem rabiho Jirmeji: Vylož to o tom, že jsou udělány ve tvaru vidlice.
Rabi Zeira[a] rabi Evudama z Chaify jménem rabiho Šimona ben Lakiše: Do výšky i do sta loktů. Rabi Judan řekl: To říkáš ohledně smíšených druhů; ale ohledně Šabatu nebude pea větší než příčný trám. Rabi Josi řekl: Smíšené druhy i Šabat jsou totéž. Podle názoru rabiho Josiho, jaký je rozdíl mezi příčným trámem a peou? Pea nechrání z jedné strany, dokud není obklopena ze čtyř stran; příčný trám chrání z jedné strany. A přijde to jako to, co řekl rabi Zeira jménem Rava Hamnuny: Pea nechrání, dokud není obklopena ze čtyř stran.
Rabi Ba bar Mamal řekl: Pod tetrapyly ve vinicích je zakázáno přenášet, protože jsou koncem střechy, a konec střechy nechrání jako pea. Rabi Pinchas řekl: Přišel případ před rabiho Jirmeju: čtyři sloupy a na nich čtyři architrávy; a dovolil pod nimi přenášet jako pod peou.
Rabi Bun a rabíni se tázali před rabim Zeirou: Chrání pea v suce? Řekl jim: Pea v suce chrání. Chrání konec sechachu v suce? Řekl jim: Konec sechachu v suce nechrání. Jaký je rozdíl mezi tímto a tímto? Tento je k tomu udělán a tento k tomu udělán není. Rabi Abahu řekl: Všechny tyto věci [platí] pro rozpravu; ale rozhodovat podle nich je zakázáno. Jestliže o lehké suce říkáš, že je to zakázáno, tím spíše o přísném Šabatu.
Z toho plyne, že říkáš: Ohledně smíšených druhů je vše menší než tři [dlaně] jako uzavřené. Od tří do čtyř: převažuje-li stojící nad prolomeným, je to dovoleno; a převažuje-li prolomené nad stojícím, je to zakázáno. Od čtyř do deseti: převažuje-li stojící nad prolomeným, je to dovoleno; a převažuje-li prolomené nad stojícím, proti stojícímu je to dovoleno, proti prolomenému zakázáno. Více než deset: i když stojící převažuje nad prolomeným, proti stojícímu je to dovoleno, proti prolomenému zakázáno. Ohledně Šabatu je vše menší než tři jako uzavřené. Od tří do čtyř a od čtyř do deseti: převažuje-li stojící nad prolomeným, je to dovoleno; a převažuje-li prolomené nad stojícím, je to zakázáno. Více než deset: i když stojící převažuje nad prolomeným, je to zakázáno. Rabi Chananja[a]rabi Juda bar Pazi jménem rabiho Jochanana: Není tu [případ] „od tří do čtyř“: je tu průlom tří, [ale] není tu místo čtyř. Rabi Mana namítl: Ale vždyť jsme se učili: „Obklopuje se rákosy“, a rákos má místo! Řekl mu: Nenamítej mi [to, co je] méně než tři, neboť vše menší než tři je jako uzavřené. Rabi Josi, syn rabiho Buna, jménem Rava: V každém případě, jakmile stojící převažuje nad prolomeným, je to dovoleno.
Originál: Jerusalem Talmud Kilayim 4:2 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.