Talmud česky

Kilajim 5:6 כלאים

Jeruzalémský talmud · Zeraim – Semena · halacha 5:6 · 4 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
MIŠNA: Šel vinicí a vypadla mu semena, nebo [semena] vyšla [do vinice] s hnojem nebo s vodou; kdo seje a vítr [semena] zanesl za něj – je to dovoleno. Zanesl-li je vítr před něj – rabi Akiva říká: Je-li to [teprve] tráva, ať se zaorá; jsou-li to [mladé] klasy, ať se vymlátí; a přineslo-li to [zralé] obilí, ať se spálí.
משנה: הָיָה עוֹבֵר בַּכֶּרֶם וְנָפְלוּ מִמֶּנּוּ זְרָעִים אוֹ שֶׁיָּצְאוּ עִם הַזְּבָלִים אוֹ עִם הַמַּיִם. הַזּוֹרֵעַ וְסִיעֲרָתוֹ הָרוּחַ לְאַחֲרָיו מוּתָּר. סִיעֲרָתוֹ הָרוּחַ לְפָנָיו. רִבִּי עֲקִיבָה אוֹמֵר אִם עֲשָׂבִים יוּפָּךְ. וְאִם אָבִיב יִנָּפֵץ. וְאִם הֵבִיאָה דָּגָן יִדָּלֵק.
2
GEMARA: Rabi Elazar řekl: Naše mišna [mluví] o tom, kdo stojí na „bílém“ [neosázeném] poli a vítr [semena] zanesl na pole vinice. Rabi Zeira se ptal: Bylo to řečeno [ve znění] „o tom, kdo stojí“, nebo „i o tom, kdo stojí“? Řekneš-li „o tom, kdo stojí na bílém poli“, pak [o tom, kdo stojí] na poli vinice, ne. Řekneš-li „i o tom, kdo stojí“, jedno je jako druhé. Dozvíme se to z tohoto: Rabi Šimon ben Jehuda říká ve jménu rabiho Šimona: Kdo seje a vítr [semena] zanesl za něj, je to dovoleno, protože je to vyšší moc. O čem mluvíme? Jestliže o tom, kdo stojí na poli vinice – [ten] vykonává [zakázanou] práci, a ty říkáš, že je to dovoleno? Mluvíme tedy o tom, kdo stojí na bílém poli a vítr [semena] zanesl na pole vinice.
הלכה: אָמַר רִבִּי לָעְזָר מַתְנִיתִין בְּעוֹמֵד בִּשְׂדֵה לָבָן וְסִיעֲרָתוֹ הָרוּחַ לִשְׂדֵה כֶרֶם. רִבִּי זְעִירָא בָּעֵי מַה אִיתְאַמָּרַת בְּעוֹמֵד אוֹ אֲפִילוּ עוֹמֵד. אִין תֵּימַר בְּעוֹמֵד בְּלָבָן הָא בִשְׂדֵה כֶרֶם לֹא. אִין תֵּימַר אֲפִילוּ עוֹמֵד הִיא הָדָא הִיא הָדָא. נִישְׁמְעִינָהּ מִן הָדָא רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יְהוּדָה אוֹמֵר מִשּׁוּם רִבִּי שִׁמְעוֹן הַזּוֹרֵעַ וְסִיעֲרָתוֹ הָרוּחַ לַאֲחוֹרָיו מוּתָּר מִפְּנֵי שֶׁהוּא אוֹנֶס. מַה נָן קַיָימִין אִי בְּעוֹמֵד בִּשְׂדֵה כֶרֶם עוֹבֵד עֲבוֹדָה וְאַתְּ אָמַר מוּתָּר. אֶלָּא כִּי נָן קַיָימִין בְּעוֹמֵד בִּשְׂדֵה לָבָן וְסִיעֲרָתוֹ הָרוּחַ לִשְׂדֵה כֶרֶם.
3
Rabi Zeira, rabi Šimon ben Lakiš ve jménu rabiho Hošaji: „Je-li to tráva, ať se zaorá“ – vše je dovoleno. „Jsou-li to klasy, ať se vymlátí“ – stébla jsou dovolena a zrno je zakázáno. „Přineslo-li to obilí, ať se spálí“ – vše je zakázáno. Rabi Jochanan řekl: Vše je zakázáno. Co pak znamená to, co jsme se učili: Je-li to tráva, ať se zaorá; jsou-li to klasy, ať se vymlátí; přineslo-li to obilí, ať se spálí? Je to jako to, co jsme se učili tam: Orla a smíšené druhy vinice – co se obvykle pálí, ať se spálí; co se obvykle zakopává, ať se zakope.
רִבִּי זְעִירָא רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ בְּשֵׁם רִבִּי הוֹשַׁעְיָא. אִם עֲשָׂבִים יוּפָּךְ הַכֹּל מוּתָּר. אִם אָבִיב יִנָּפֵץ הַקַּשִּׁין מוּתָּרִין וְהַדָּגָן אָסוּר. אִם הֵבִיאָה דָּגָן תִּדָּלֵק הַכֹּל אָסוּר. רִבִּי יוֹחָנָן אָמַר הַכֹּל אָסוּר. מַהוּ הָדָה דְתַנִּינָן אִם עֲשָׂבִים יוּפָּךְ אִם אָבִיב יִנָּפֵץ אִם הֵבִיאָה דָּגָן תִּדָּלֵק. כְּהַהִיא דְתַנִּינָן תַּמָּן הָעָרְלָה וּכְלָאֵי הַכֶּרֶם אֶת שֶׁדַּרְכּוֹ לִישָׂרֵף יִשָּׂרֵף אֶת שֶׁדַּרְכּוֹ לִיקָבֵר יִקָּבֵר.
4
Rabi Jaakov bar Idi ve jménu rabiho Šimona ben Lakiše: Někdy jsou stébla dovolena a zrno zakázáno; někdy jsou stébla zakázána a zrno dovoleno. Jak to? Zasel dovoleně a [potom] nad tím udělal přístřešek [z révy] – stébla jsou dovolena a zrno zakázáno. Zasel zakázaně a [potom] odstranil přístřešek – stébla jsou zakázána a zrno dovoleno. Rabi Zeira se ptal: Pochopitelné, že stébla jsou dovolena a zrno zakázáno. Ale že stébla jsou zakázána a zrno dovoleno? Vyrostlo z něčeho zakázaného, a ty říkáš, že je dovoleno? Rabi Zeira je v souladu se svým názorem, neboť rabi Zeira řekl ve jménu rabiho Jonatana: Cibule ze smíšených druhů vinice, kterou vytrhl a přesadil – i když [pak] jakkoli přiroste, je zakázána, neboť přírůstky zakázaného nerozřeďují zákaz.
רִבִי יַעֲקֹב בַּר אִידִי בְּשֵׁם רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶן לָקִישׁ פְּעָמִים שֶׁהַקַּשִּׁין מוּתָּרִין וְהַדָּגָן אָסוּר. פְּעָמִים שֶׁהַקַּשִּׁין אֲסוּרִין וְהַדָּגָן מוּתָּר. הֵיךְ עֲבִידָא זָרַע בְּהֵיתֵר וְסִיכֵּךְ עַל גַּבָּיו הַקַּשִּׁין מוּתָּרִין וְהַדָּגָן אָסוּר. זָרַע בְּאִיסּוּר וְהֶעֱבִיר אֶת הַסְּכָךְ הַקַּשִּׁין אֲסוּרִין וְהַדָּגָן מוּתָּר. רִבִּי זְעִירָא בָּעֵי נִיחָא הַקַּשִּׁין מוּתָּרִין וְהַדָּגָן אָסוּר. הַקַּשִּׁין אֲסוּרִין וְהַדָּגָן מוּתָּר גָּדַל מִתּוֹךְ אִיסּוּר וְאַתְּ אֲמַר מוּתָּר. רִבִּי זְעִירָא כְדַעְתֵּיהּ. דְּאָמַר רִבִּי זְעִירָא בְשֵׁם רִבִּי יוֹנָתָן בָּצֵל שֶׁל כִּלְאֵי הַכֶּרֶם שֶׁעֲקָרוֹ וּשְׁתָלוֹ אֲפִילוּ מוֹסִיף כַּמָּה אָסוּר שֶׁאֵין גִּידּוּלֵי אִיסּוּר מַעֲלִין אֶת הָאִיסּוּר.

Originál: Jerusalem Talmud Kilayim 5:6 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu