Maaser šeni 3:4 מעשר שני

Jeruzalémský talmud · Zeraim – Semena · halacha 3:4 · 4 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.

MIŠNA: Strom stojící uvnitř a nakloněný ven, nebo stojící venku a nakloněný dovnitř: Od hradby dovnitř je jako uvnitř, od hradby ven je jako venku. Olejárny, jejichž vchody jsou uvnitř a jejichž prostor je venku, nebo jejichž vchody jsou venku a prostor uvnitř: Bejt Šamaj říkají: Všechno je jako uvnitř. Bejt Hilel říkají: Od hradby dovnitř je jako uvnitř, od hradby ven jako venku. Komory postavené na svatém [území] a otevřené na světské: jejich vnitřek je světský a jejich střechy svaté. Postavené na světském a otevřené na svaté: jejich vnitřek je svatý a jejich střechy světské. Postavené na svatém i světském a otevřené na svaté i světské: jejich vnitřek a střechy jsou od [hranice] svatého ke svatému svaté a od světského ke světskému světské.

משנה: אִילָן שֶׁהוּא עוֹמֵד בִּפְנִים וְנוֹטֶה לַחוּץ אוֹ עוֹמֵד לַחוּץ וְנוֹטֶה לִפְנִים מִכְּנֶגֶד הַחוֹמָה וְלִפְנִים כְּלִפְנִים. מִכְּנֶגֶד הַחוֹמָה וְלַחוּץ כְּלַחוּץ. בָּתֵּי הַבַּדִּים שֶׁפִּתְחֵיהֶן לִפְנִים וַחֲלָלָן לַחוּץ אוֹ שֶׁפִּתְחֵיהֶן לַחוּץ וַחֲלָלָן לִפְנִים בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים הַכֹּל כְּלִפְנִים וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים כְּנֶגֶד הַחוֹמָה וְלִפְנִים כְּלִפְנִים מִכְּנֶגֶד הַחוֹמָה וְלַחוּץ לַחוּץ. הַלְּשָׁכוֹת בְּנוּיוֹת בַּקּוֹדֶשׁ וּפְתוּחוֹת לַחוֹל תּוֹכָן חוֹל וְגַגּוֹתֵיהֶן קוֹדֶשׁ בְּנוּיוֹת בַּחוֹל וּפְתוּחוֹת לַקּוֹדֶשׁ תּוֹכָן קוֹדֶשׁ וְגַגּוֹתֵיהֶן חוֹל. בְּנוּיוֹת בַּקּוֹדֶשׁ וּבַחוֹל וּפְתוּחוֹת לַקּוֹדֶשׁ וְלַחוֹל תּוֹכָן וְגַגּוֹתֵיהֶן כְּנֶגֶד הַקּוֹדֶשׁ וְלַקּוֹדֶשׁ קוֹדֶשׁ. כְּנֶגֶד הַחוֹל וְלַחוֹל חוֹל.

GEMARA: Řekl rabi Lazar: Ke zpřísnění. Rabi Josi se otázal: Co znamená „ke zpřísnění“? Řekl rabi Jona: To, co jsme se tam učili: Olejárny, jejichž vchody jsou uvnitř a prostor venku: Od hradby dovnitř jako uvnitř, od hradby ven jako venku. Neporážejí se tam méně svaté oběti jako uvnitř a nevykupuje se tam druhý desátek jako venku. Jsou-li jejich vchody venku a prostor uvnitř: Od hradby ven jako venku; od hradby dovnitř se tam neporážejí méně svaté oběti jako uvnitř a nevykupuje se tam druhý desátek jako venku.

הלכה: אָמַר רִבִּי לָעְזָר לַחוֹמָרִין. רִבִּי יוֹסֵי בָּעֵי מַהוּ לַחוֹמָרִין. אָמַר רִבִּי יוֹנָה הָדָא דְתַנִּינָן תַּמָּן בָּתֵּי הַבַּדִּין שֶׁפִּתְחֵיהֶן לִפְנִים וַחֲלָלָן לַחוּץ מִכְּנֶגֶד הַחוֹמָה וְלִפְנִים כְּלִפְנִים. מִכְּנֶגֶד הַחוֹמָה וְלַחוּץ כִּלְחוּץ. אֵין שׁוֹחֲטִין שָׁם קֳדָשִׁים קַלִּין כְּלִפְנִים וְלֹא פּוֹדִין שָׁם מַעֲשֵׂר שֵׁינִי כִּלְּחוּץ. אִין פִּתְחֵיהֶן לַחוּץ וַחֲלָלָן לִפְנִים מִכְּנֶגֶד הַחוֹמָה וְלַחוּץ כִּלְּחוּץ. מִכְּנֶגֶד הַחוֹמָה וְלִפְנִים אֵין שׁוֹחֲטִין שָׁם קֳדָשִׁים קַלִּים כְּלִפְנִים וְלֹא פוֹדִין שָׁם מַעֲשֵׂר שֵׁינִי כִּלְחוּץ.

Řekl rabi Jaakov bar Acha: Tak zní Mišna: Jejich vnitřek je svatý a jejich střechy (světské); od [hranice] svatého ke svatému jako svaté, od světského ke světskému světské. Postavené na svatém a otevřené na svaté i světské: jejich vnitřek je svatý. Postavené na světském a otevřené na svaté i světské: jejich vnitřek je světský. Tam, kde říkáš, že jejich vnitřek je svatý, se jedí velesvaté oběti a porážejí méně svaté a nečistý, který tam vstoupí, je vinen.

אָמַר רִבִּי יַעֲקֹב בַּר אָחָא כֵּינִי מַתְנִיתָא תּוֹכָן קוֹדֶשׁ וְגַגּוֹתֵיהֶן (חוֹל) מִכְּנֶגֶד הַקּוֹדֶשׁ וְלַקּוֹדֶשׁ כִּלְקוֹדֶשׁ מִכְּנֶגֶד הַחוֹל וְלַחוֹל חוֹל. בְּנוּיוֹת בַּקּוֹדֶשׁ וּפְתוּחוֹת לַקּוֹדֶשׁ וְלַחוֹל תּוֹכָן קוֹדֶשׁ. בְּנוּיוֹת בַּחוֹל וּפְתוּחוֹת לַקּוֹדֶשׁ וְלַחוֹל תּוֹכָן חוֹל. הֵן דְּאַתְּ אָמַר תּוֹכָן קוֹדֶשׁ אוֹכְלִין שָׁם קָדְשֵׁי קֳדָשִׁים וְשׁוֹחֲטִין שָׁם קֳדָשִׁים קַלִּין וְטָמֵא שֶׁנִּכְנַס לְשָׁם חַיָיב.

Rav Jehuda ve jménu Rava: Bičuje se jen v délce sto osmdesáti sedmi a šířce sto třiceti pěti [loktů]. Ale učí se: Komora postavená v rovině hradby nádvoří: jedí se tam velesvaté oběti a porážejí méně svaté a nečistý, který tam vstoupí, je osvobozen. Vylož to podle tohoto tanny, neboť se učí: Řekl rabi Josi: To je mišna rabiho Akivy. Ale slova mudrců: Oddělili všechny komory a všechny komory se řídí svými vchody.

רַב יְהוּדָה בְשֵׁם רַב אֵין לוֹקִין אֶלָּא עַל אוֹרֶךְ מֵאָה וּשְׁמוֹנִים וְשֶׁבַע וְעַל רוֹחַב מֵאָה וּשְׁלֹשִׁים וְחָמֵשׁ. וְהָתַנֵּי לִשְׁכָּה שֶׁהִיא בְנוּיָה בְּשִׁיווּי חוֹמַת הָעֲזָרָה אוֹכְלִין שָׁם קָדְשֵׁי קֳדָשִׁים וְשׁוֹחֲטִין שָׁם קֳדָשִׁים קַלִּים וְטָמֵא שֶׁנִּכְנַס לְשָׁם פָּטוּר. תִּיפְתָּר כְּהָדָא תַנַּיָיא דְתַנֵּי אָמַר רִבִּי יוֹסֵי זוֹ מִשְׁנַת רִבִּי עֲקִיבָה. אֲבָל דִּבְרֵי חֲכָמִים הִבְדִּילוּ הַּכָּל הַלְּשָׁכוֹת וְכָל הַלְּשָׁכוֹת הוֹלְכִין אַחַר פִּתְחֵיהֶן.

Originál: Jerusalem Talmud Maaser Sheni 3:4 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.