Megila 1:3 מגילה

Jeruzalémský talmud · Moed – Svátky · halacha 1:3 · 5 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.

MIŠNA: Připadne-li na čtvrtek, vesnice a velká města čtou téhož dne a obehnaná hradbou nazítří. Připadne-li na předvečer Šabatu, vesnice to předbíhají na den shromáždění a velká města a obehnaná hradbou čtou téhož dne. Připadne-li na Šabat, vesnice a velká města to předbíhají a čtou v den shromáždění a obehnaná hradbou nazítří.

משנה: חָל לִהְיוֹת בַּחֲמִישִׁי כְּפָרִים וַעֲיָירוֹת גְּדוֹלוֹת קוֹרִין בּוֹ בַּיּוֹם וּמוּקָּפוֹת חוֹמָה לְמָחָר. חָל לִהְיוֹת עֶרֶב שַׁבָּת כְּפָרִים מַקְדִּימִין לְיוֹם הַכְּנִיסָה וַעֲיָירוֹת גְּדוֹלוֹת וּמוּקָּפוֹת חוֹמָה קוֹרִין בּוֹ בַּיּוֹם. חָל לִהְיוֹת בַּשַּׁבָּת כְּפָרִים וַעֲיָירוֹת גְּדוֹלוֹת מַקְדִּימִין וְקוֹרִין לְיוֹם הַכְּנִיסָה וּמוּקָּפוֹת חוֹמָה לְמָחָר.

GEMARA: Tázali se před rabim Zeirou: Pojď a podívej se: připadne-li [čas] velkoměstům na Šabat, čtou v předvečer Šabatu; připadne-li městům na Šabat, ať se posunou na den shromáždění? Rabi La řekl: Kvůli úctě k velkoměstům, aby lidé neříkali: Viděli jsme, že velkoměsta a města čtou spolu. Pak ať se neposunou na den shromáždění! Aby neříkali: Viděli jsme, že vesnice a města čtou spolu. Ale to se přece stane, když to připadne na pondělí, připadne [na čtvrtek, připadne] na Šabat! Našlo se, že se učí: Vesnice, [města] a velkoměsta čtou spolu. A tento tanaita nebere ohled na hrad [Šúšan], neboť zastává, že velkoměsta nemají předcházet města, a zastává, že cokoli je vytlačeno ze svého místa, posune se na den shromáždění. Rabi říká: Všichni ať se posunou na den shromáždění, neboť zastává, že velkoměsta nemají předcházet města, a zastává, že cokoli je vytlačeno ze svého místa, posune se na den shromáždění. Jak se postupuje v praxi? Rabi Josi řekl: Podle Mišny.

הלכה: בָּעוּן קוֹמֵי רִבִּי זְעִירָא. אִיתָא חֲמִי. חָל לִהְיוֹת לַכַּרַכִּים בַּשַּׁבָּת קוֹרִין בְּעֶרֶב שַׁבָּת. חָל לִהְיוֹת לָעֲיָירוֹת בַּשַּׁבָּת יִדָּחוּ לְיוֹם הַכְּנִיסָה. אָמַר רִבִּי לָא. מִפְּנֵי כְבוֹד כַּרַכִּים. שֶׁלֹּא יְהוּ אוֹמְרִין. רָאִינוּ כַּרַכִּים וָעֲיָירוֹת קוֹרִין כְּאַחַת. מֵעַתָּה לֹא יִדָּחוּ לְיוֹם הַכְּנִיסָה. שֶׁלֹּא יְהוּ אוֹמְרִין. רָאִינוּ כְּפָרִים וָעֲיָירוֹת קוֹרִין כְּאַחַת. מֵעַתָּה חָל לִהְיוֹת בַּשֵּׁינִי. חָל לִהְיוֹת [בַּחֲמִישִּׁי. חָל לִהְיוֹת] בַּשַּׁבָּת. אַשְׁכַּח תַּנֵּי. כְּפָרִים [וָעֲיָירוֹת] וַכַּרַכִּים קוֹרִין כְּאַחַת. וְהָהֵן תַּנָּיָיה לָא נְסַב (אֲפִילוּ) [אַפָּה] לַבִּירְיָיה. דְּאִית לֵיהּ שֶׁלֹּא יְקַדְּמוּ כַרַכִּים לָעֲיָירוֹת. דְּאִית לֵיהּ כָּל שֶׁהוּא נִדְחֶה מִמְּקוֹמוֹ יִדָּחֶה לְיוֹם הַכְּנִיסָה. רִבִּי אוֹמֵר. כּוּלְּהֹם יִדָּחוּ לְיוֹם הַכְּנִיסָה. דְּאִית לֵיהּ שֶׁלֹּא יְקַדְּמוּ כַרַכִּים לָעֲיָירוֹת. דְּאִית לֵיהּ. כָּל שֶׁהוּא נִדְחֶה מִמְּקוֹמוֹ יִדָּחֶה לְיוֹם הַכְּנִיסָה. הֵיךְ עַבְדִּן עוֹבִדָא. אָמַר רִבִּי יוֹסֵה. כְּמַתְנִיתָה.

Tázali se před rabim Zeirou: Jak říkáš tam: připadne-li velkoměstům na Šabat, čtou v předvečer Šabatu; [tak] připadne-li městům na Šabat, ať čtou v předvečer Šabatu! Mišna je však [dílem] dvou tanaitů. První tanaita zastává: Cokoli je vytlačeno ze svého místa, posune se na den shromáždění. [A druhý tanaita zastává: Cokoli je vytlačeno ze svého místa, neposune se na den shromáždění.] Řekl jim: Takto řekl Rav: Je to jeden tanaita. Proč řekli: připadne-li velkoměstům na Šabat, čtou v předvečer Šabatu? Protože rabi Chelbo, Rav Huna, Rav jménem rabiho Chiji Velkého řekl: Všichni splní povinnost čtrnáctého, který je časem jeho čtení. A podobně, připadne-li městům na Šabat? Protože rabi Chelbo řekl: Třináctý den byl dnem války a sám o sobě dokazuje, že v něm nebylo odpočinutí. Našlo se, že se učí: Vesnice čtou v předvečer Šabatu, velká města se posunou na den shromáždění a obehnaná hradbou [čtou] po Šabatu. Jak se postupuje v praxi? Rabi Josi řekl: Není to možné; a je-li to možné, tak podle Mišny.

בָּעוּן קוֹמֵי רִבִּי זְעוּרָה. כְּמַה דְאַתְּ אָמַר תַּמָּן. חָל לִהְיוֹת לַכַּרַכִּים בַּשַּׁבָּת קוֹרִין בְּעֶרֶב שַׁבָּת. חָל לִהְיוֹת לָעֲיָירוֹת בַּשַּׁבָּת יִקְרְאוּ בְעֶרֶב שַׁבָּת. אֶלָּא מַתְנִיתָא בִתְרֵין תַּנָּיָיא. תַּנָּיָיא קַדְמִיָיא סְבַר מֵימַר. כָּל שֶׁהוּא נִדְחֶה מִמְּקוֹמוֹ יִדָּחֶה לְיוֹם הַכְּנִיסָה. [וְתַנָּיָיא חוֹרָנָא סְבַר מֵימַר. כָּל שֶׁהוּא נִדְחֶה מִמְּקוֹמוֹ לֹא יִדָּחֶה לְיוֹם הַכְּנִיסָה.] אָמַר לוֹן. כֵּן אָמַר רַב. חַד תַּנָּיָיא הוּא. מִפְּנֵי מַה אָמְרוּ. חָל לִהְיוֹת לַכַּרַכִּים בַּשַּׁבָּת קוֹרִין בְּעֶרֶב שַׁבָּת. דְּאָמַר רִבִּי חֶלְבּוֹ רַב חוּנָה רַב בִּשֵׁם רִבִּי חִיָיה רַבָּה. הַכֹּל יוֹצְאִין בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר שֶׁהוּא זְמַן קְרִיאָתָהּ. וְדִכְוָותָהּ. חָל לִהְיוֹת לָעֲיָירוֹת בַּשַּׁבָּת. דְּאָמַר רִבִּי חֶלְבּוֹ. יוֹם שְׁלֹשָׁה עָשָׂר יוֹם מִלְחָמָה הָיָה. וְהוּא מוֹכִיחַ עַל עַצְמוֹ שֶׁאֵין בּוֹ נִיחָה. אַשְׁכַּח תַּנֵּי. כְּפָרִים קוֹרִין בְּעֶרֶב שַׁבָּת. וַעֲיָירוֹת גְּדוֹלוֹת יִידָּחוּ לְיוֹם הַכְּנִיסָה. וּמוּקָּפוֹת חוֹמָה לְאַחַר הַשַּׁבָּת. הֵיךְ עַבְדִּין עוֹבְדָא. אָמַר רִבִּי יוֹסֵה. לֵית אֶיפְשַׁר. וְאִין אֶיפְשַׁר כְּמַתְנִיתָה.

Rabi Ba jménem Rav Jehudy: Všude, kde řekli „ať se posune ze svého místa“, jen s deseti. A my vidíme rabany [číst] i o samotě. Rabi Abuna jménem rabiho Asiho: Všude, kde řekli „ať se posune na den shromáždění“, jen s deseti. Rabi Chananja řekl: Neshodli se Rav Huna a Rav Jehuda. Jeden řekl: Jen s deseti. Druhý řekl: I o samotě. Namítl ten, kdo řekl „jen s deseti“, tomu, kdo řekl „i o samotě“: Ať čte, dokud je na svém místě!

רִבִּי בָּא בְשֵׁם רַב יְהוּדָה. כָּל שֶׁאָמְרוּ. יִדָּחֶה מִמְּקוֹמוֹ. וּבִלְּבַד בָּעֲשָׂרָה. וַאֲנָן חַמְיָין רַבָּנִן. אֲפִילוּ בַיָּחִיד. רִבִּי אַבּוּנָה בְשֵׁם רִבִּי אַסִּי. כָּל שֶׁאָמְרוּ. יִידָּחֶה לְיוֹם הַכְּנִיסָה. וּבִלְּבַד בָּעֲשָׂרָה. רִבִּי חֲנַנְיָה אָמַר. אִיתְפַּלְּגוֹן רַב חוּנָה וְרַב יְהוּדָה. חַד אָמַר. וּבִלְּבַד בָּעֲשָׂרָה. וְחוֹרָנָה אָמַר. אֲפִילוּ בִיחִידִי. מְתִיב מָאן דְּאָמַר. וּבִלְּבַד בָּעֲשָׂרָה. לְמָאן דְּאָמַר. אֲפִילוּ בִיחִידִי. עַד שֶׁהוּא בִמְקוֹמוֹ יִקְרָא.

Rabi řekl: Mišna tak dochází k jedenáctému, dvanáctému, třináctému, čtrnáctému a patnáctému.

אָמַר רִבִּי. סָלְקָת מַתְנִיתָה אַחַד עָשָׂר וּשְׁנֵים עָשָׂר וּשְׁלֹשָׁה עָשָׂר וְאַרְבָּעָה עָשָׂר וַחֲמִשָּׁה עָשָׂר.

Originál: Jerusalem Talmud Megillah 1:3 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.