MIŠNA: Dělá se zábradlí pro střechu a balkón prací laika, ale ne prací řemeslníka. Vymazávají se trhliny a uhlazují se válcem rukou a nohou, ale ne nástrojem. Čep, okap, trám, zámek a klíč, které se zlomily, se o polosvátku opravují, jen ať si práci úmyslně nenačasuje na polosvátek. Naložené potraviny, které může o polosvátku jíst, smí naložit.
„Vymazávají se trhliny.“ Rabi Chija učil: Kdo maže, maže nohou, a kdo válcuje, válcuje rukou. Mišna mluví o malém válci a to, co učil rabi Chija, o velkém válci.
„Čep, okap, trám, zámek a klíč, které se zlomily, se o polosvátku opravují, jen ať si práci úmyslně nenačasuje na polosvátek.“ Jako v tomto případě: Rabi Maně se zlomil hák jeho žebříku. Zeptal se rabi Jony, svého otce, a ten mu to dovolil. Přesto mu řekl: Jdi a najdi nějakého starce a spolehni se na něj. Vyšel a našel rabi Buna bar Kahanu. Zeptal se ho a ten mu to dovolil.
„Naložené potraviny, které může o polosvátku jíst, smí naložit.“ Tedy naložené potraviny, které o polosvátku jíst nemůže, ne. Rabi Ba řekl: To platí o tom, co nepřijde nazmar. Ale je-li to věc, která by přišla nazmar, je to dovoleno. Učí se: Ať nevychází a nesbírá byliny a neprodává je na tržišti, když je nebude o polosvátku jíst. Rav Hošaja řekl: Řekneš-li to, dovoluješ řemeslo o polosvátku. Copak neřekl rabi Ba: To platí o tom, co nepřijde nazmar, ale je-li to věc, která by přišla nazmar, je to dovoleno? Mišna mluví o tom, kdo je nasbíral o svátku. Co řekl rabi Ba, je o tom, kdo je nasbíral v předvečer svátku.
Originál: Jerusalem Talmud Moed Katan 1:10 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.