Talmud česky

Moed katan 2:1 מועד קטן

Jeruzalémský talmud · Moed – Svátky · halacha 2:1 · 5 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
MIŠNA: Kdo obrátil své olivy a stal se truchlícím nebo ho postihla nepřízeň nebo byl oklamán, naloží první trám a nechá to až po polosvátku, slova rabi Jehudy. Rabi Josi říká: Stáčí a dokončuje obvyklým způsobem.
משנה: מִי שֶׁהָפַךְ אֶת זֵיתָיו וְאֵירְעוֹ אֵבֶל אוֹ אוֹנֶס אוֹ שֶׁהִטְעוּהוּ טוֹעֵן קוֹרָה רִאשׁוֹנָה וּמַנִּיחָהּ לְאַחַר הַמּוֹעֵד דִּבְרֵי רִבִּי יְהוּדָה. רִבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר זוֹלֵף וְגוֹמֵר כְּדַרְכּוֹ:
2
GEMARA: „Kdo obrátil své olivy“ atd. My jsme se učili: „Kdo obrátil své olivy.“ Rabi Chija učil: „Kdo měl své olivy obrácené a podruhé obrácené.“ Naše Mišna potřebuje učení rabi Chiji a učení rabi Chiji potřebuje naši Mišnu.
הלכה: מִי שֶׁהָפַךְ אֶת זֵיתָיו כול׳. אֲנָן תַּנִּינָן. מִי שֶׁהָפַךְ אֶת זֵיתָיו. תַּנֵּי רִבִּי חִיָיה. מִי שֶׁהָיוּ זֵיתָיו הֲפוּכִין וּשְׁנוּיִין. מַתְנִיתָן צְרִיכָה לְרִבִּי חִיָיה וּדְרִבִּי חִיָיה צְרִיכָה לְמַתְנִיתָן.
3
Kdybychom se to učili my a rabi Chija by to neučil, řekli bychom: Řekli to jen o tom, kdo je obrátil jednou. Ale když je obrátil a podruhé obrátil, je to podle všech dovoleno. Proto je potřeba učení rabi Chiji. Nebo kdyby to učil rabi Chija a my bychom se to neučili, řekli bychom: Řekli to jen o tom, kdo je obrátil a podruhé obrátil. Ale když je obrátil jednou, je to podle všech zakázáno. Proto je potřeba naší Mišny i učení rabi Chiji.
אִילּוּ תַנִּינָן וְלָא תַנָּא רִבִּי חִיָיה הֲוִינָן אָמְרִין. לָא אֲמָרָן אֵלָּא מִי שְׁהָפְכָן (וּשְׁנָיָין. אֲבָל אִם הָפְכָן) פַּעַם אַחַת [אֲבָל אִם הָפְכָן וּשְׁנָיָין] דִּבְרֵי הַכֹּל (אָסוּר) [מוּתָּר]. הֲוֵיי צוֹרְכָה לְמַתְנִיתִֵיהּ דְּרִבִּי חִיָיה. אוֹ אִילּוּ תַנָּא רִבִּי חִיָיה וְלָא תַנִּינָן אֲנָן. הֲוִינָן אָמְרִין. לָא אֲמָרָן אֵלָּא מִי שְׁהָפְכָן (פַּעַם אַחַת) [וּשְׁנָיָין]. אֲבָל אִם הָפְכָן (וּשְׁנָיָין) [פַּעַם אַחַת] דִּבְרֵי הַכֹּל (מוּתָּר) [אָסוּר]. הֲוֵי צוֹרְכָא לְמַתְנִיתָן וְצוֹרְכָא לְמַתְנִיתָא דְרִבִּי חִיָיה.
4
Rabi Pinchas berabi Zakaj řekl: Naše Mišna mluví o olivách v hromadách a to, co učil rabi Chija, o jednotlivých bobulích. Rabanové z Cesareje říkají: Naše Mišna je podle rabi Jehudy a to, co učil rabi Chija, je podle rabi Josiho. Rabi Jehuda říká: Ať se ztratí malá věc, a ne velká věc. Rabi Josi říká: Ať se neztratí vůbec nic.
אָמַר רִבִּי פִינְחָס בֵּירִבִּי זַכַּיי. מַתְנִיתָן בָּעֲטִינִים. מַה דְתַנֵּי רִבִּי חִיָיה בְּגַרְגִּרִים. רַבָּנִן דְּקַיְסָרִין אָמְרִין. מַתְנִיתָן כְּרִבִּי יוּדָה. וּמַה דְתַנֵּי רִבִּי חִיָיה כְרִבִּי יוֹסֵה. רִבִּי יוּדָה אוֹמֵר. יְאַבֵּד דָּבָר מְמוּעָט וְאַל יְאַבֵּד דָּבָר מְרובֶּה. רִבִּי יוֹסֵה אוֹמֵר. אַל יְאַבֵּד דָּבָר כָּל עִיקָּר.
5
Rabi Jehuda bar Pazi jménem rabi Jochanana: Jak se rozcházejí zde, tak se rozcházejí v zákonech smutku. Neboť se učí: Toto se dělá pro truchlícího ve dnech jeho smutku: Šlape se jeho kád, stáčí se jeho víno, uzavírají se jeho sudy; jsou-li jeho olivy obrácené a podruhé obrácené, melou se obvyklým způsobem; zavlažuje se jeho žíznivé pole, když přišel čas, aby se napilo; a oseje se jeho úhor lnem v čase deště, slova rabi Jehudy. Řekli mu: Nebude-li oseta lnem, ať se oseje jiným druhem. Nebude-li oseta tento týden, ať se oseje příští týden. Kdo mu to řekl? Rabi Josi. Názor rabi Jehudy se zdá obrácený. Tam říká: Ať se ztratí malá věc, a ne velká věc, a zde říká toto! Je v tom rozdíl: Tam je obvyklé lstivé obcházení. Tím spíše se zdá názor rabi Jehudy obrácený: Když tam, kde je obvyklé lstivé obcházení, říkáš, že je to dovoleno, tím spíše zde, kde lstivé obcházení obvyklé není! Rabi Chinena řekl: Kdo mu to řekl? Mudrci, kteří o polosvátku zastávají stanovisko rabi Jehudy.
רִבִּי יוּדָה בַּר פָּזִי בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן. כְּשֵׁם שֶׁהֵן חֲלוּקִין כָּאן כָּךְ הֵן חֲלוּקִין בְּהִילְכוֹת אֶבֶל. דְּתַנֵּי. אֵילּוּ דְבָרִים שֶׁעוֹשִׂין לָאָבֵל בִּימֵי אֶבְלוֹ. דּוֹרְכִין אֶת עֲבִטוֹ. וְזוֹלְפִין אֵת יֵינוֹ. וְגָפִין אֵת חָבִיוֹתָיו. וְזֵיתָיו הֲפוּכִין וּשְׁנוּיִין טוֹחְנָן כְּדַרְכָּן. וּמַשְׁקִין בֵּית הַשְּׁלָחִין שֶׁלּוֹ בְּשֶׁהִגִּיעַ זְמַנּוֹ לִשְׁתּוֹת. וְזוֹרְעִין אֶת נִירוֹ פִּשְׁתָּן בִּרְבִיעָה. דִּבְרֵי רִבִּי יוּדָה. אָמְרוּ לוֹ. אִם אֵינָהּ נִזְרַעַת פִּשְׁתָּן תִּזָּרַע מִין אַחֵר. אִם אֵינָהּ נִזְרַעַת בְּשַׁבָּת זוֹ תִּזָּרַע בְּשַׁבָּת אֲחֶרֶת. מָנוּ אָמְרוּ לוֹ. רִבִּי יוֹסֵה. מִחְלְפָה שִׁיטָּתִיהּ דְּרִבִּי יוּדָה. תַּמָּן הוּא אָמַר. יְאַבֵּד דָּבָר מְמוּעָט וְאַל יְאַבֵּד דָּבָר מְרובֶּה. וָכָא אָמַר הָכֵין. שַׁנְיָיא הִיא. תַּמָּן שֶׁדַּרְכּוֹ לְהַעֲרִים. וְכָל שֶׁכֵּן מִחְלְפָה שִׁיטָּתִיהּ דְּרִבִּי יוּדָה. מָה אִית תַּמָּן שֶׁדַּרְכּוֹ לְהַעֲרִים אַתְּ אָמַר מוּתָּר. כָּאן שֶׁאֵין דַּרְכּוֹ לְהַעֲרִים לֹא כָל שֶׁכֵּן. אָמַר רִבִּי חִינְנָא. מָנוּ אָמְרוּ לוֹ. חֲכָמִים. שֶׁהֵן בְּשִׁיטַּת רִבִּי יוּדָה בַּמּוֹעֵד.

Originál: Jerusalem Talmud Moed Katan 2:1 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu