Moed katan 2:3 מועד קטן

Jeruzalémský talmud · Moed – Svátky · halacha 2:3 · 5 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.

MIŠNA: Člověk si přinese úrodu dovnitř kvůli zlodějům a vytáhne len z močidla, aby nepřišel nazmar, jen ať si práci úmyslně nenačasuje na polosvátek. A všichni, kdo si práci úmyslně načasovali na polosvátek, ať o to přijdou.

משנה: מַכְנִיס אָדָם פֵּירוֹתָיו מִפְּנֵי הַגַּנָּבִים וְשׁוֹלֶה פִשְׁתָּנוֹ מִן הַמִּשְׁרָה בִּשְׁבִיל שֶׁלֹּא תֹאבַד וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יְכַוֵּוין אֶת מְלַאכְתּוֹ בַמּוֹעֵד. וְכוּלָּן אִם כִּוְונוּ אֶת מְלַאכְתָּן בַּמּוֹעֵד יֹאבֵדוּ:

GEMARA: A není to podle rabi Jehudy, neboť rabi Jehuda řekl: Sedí a hlídá. Rabi Jaakov bar Acha jménem rabanů: Zboží, které by se ztratilo, je dovoleno o polosvátku přemístit. Rabi Jaakov bar Acha jménem rabi Jasy: Od této karavany je dovoleno o polosvátku nakupovat. Věděl, že karavana přichází a odejde jeho obchod. Rabi Mana řekl: Pokud ví, že když nekoupí, přijde o svou mzdu, ať koupí; jinak ať nekupuje. Rabi Josi bar Bun řekl: Mzda i kapitál jsou kapitál. Pokud ví, že když nekoupí, přijde o svůj kapitál, ať koupí; jinak ať nekupuje. Rabi Jona a rabi Josi rozhodli o tomto lasotu, že je dovoleno jej o polosvátku prodávat pro potřebu polosvátku. Rabi Jicchak berabi Elazar přikázal rabi Hošajovi berabi Šami, který se vydával na cestu: Víš-li, že prodáš, loď na tebe počká a přijdeš k nám pít, prodej; jinak neprodávej. Rabi Jona z Bosry měl knihy. Zeptal se rabi Huny: Smím je o polosvátku prodat? Řekl mu: Raduješ se z polosvátku, piješ kondyton.

הלכה: וּדְלֹא כְרִבִּי יוּדָה. דְּרִבִּי יוּדָה אָמַר. יוֹשֵׁב וְשׁוֹמֵר. רִבִּי יַעֲקֹב בַּר אָחָא בְשֵׁם רַבָּנִן. פְּרַקְמַטְיָא אָבֵדָה שָׁרִי מְטַלְטְלָתָהּ בַּמּוֹעֲדָא. רִבִּי יַעֲקֹב בַּר אָחָא בְשֵׁם רִבִּי יָסָא. הָדָא שִׁיַירְתָּא שָׁרִי מִיזְבּוֹן מִינָהּ בְּמוֹעֶדָא. הֲוָה יְדַע דַּשִׁיַירְתָּא מֵיעוּל וּמֵיזְלָא עִיבִידְתֵּיהּ. אָמַר רִבִּי מָנָא. אִין יְדַע דְלֹ[א] מִיזְבָּן וְהוּא פְחַת מִן אַגְרָא יַזְבִּין. וְאִילָא לָא יַזְבִּין. [אָמַר רִבִּי יוֹסֵי בַּר בּוּן. אַגְרָא וְקַרְנָא קֶרֶן הוּא. אִין יְדַע דְלָא מַזְבִּין וְהוּא פְחַת מִן קַרְנָא יַזְבִּן. וְאִי לָא לָא יַזְבִּין.] רִבִּי יוֹנָה וְרִבִּי יוֹסֵה הוֹרוּן בְּהָדֵין לַסּוֹטָה שָׁרִי מִזֵבַּנְתֵּיהּ בְּמוֹעֲדָא לְצוֹרֶךְ הַמּוֹעֵד. רִבִּי יִצְחָק בֵּירִבִּי לָעְזָר מְפַקֵּד לְרִבִּי הוֹשַׁעְיָה בֵּירִבִּי שַׁמַּי דַהֲוָה פָרוּשׁ. אִין אַתְּ יְדַע דְּאַתְּ מַזְבִּן וָאִילְפָא מוּרְכָא לָךְ וְאַתְּ אֲתִי (מִסְתֵּי) [מִשְׁתֵּי] גַבָּן זְבִין. וְאִילָא לָא תַזְבִּין. רִבִּי יוֹנָה בוֹצְרַיָּה הֲוָה לֵיהּ סִפְרָין. שְׁאַל לְרִבִּי הוּנָא. מַהוּ מְזַבְּנָתוֹן בְּמוֹעֲדָא. אָמַר לֵיהּ. מַחְדִּי אַתְּ מוֹעֲדָא שְׁתִי אַתְּ קוֹנְדִּיטוֹן.

Rabi Chananja, druh rabanů, řekl: Pragmatia se vymáhá z majetku nezletilých sirotků. Chtěli říci: Když jsou svědci. Ale když svědci nevědí, tak ne. Rabanové z Cesareje jménem rabi La: Proto je třeba, aby to svědci věděli. Když to svědci nevědí, je to jako úschova. Říkáme totiž: Úschova se z majetku nezletilých sirotků nevymáhá. Jaký je v tom rozdíl od půjčky? Půjčka byla dána k utracení a toto k utracení dáno nebylo.

רִבִּי חֲנַנְיָה חֲבֵרִין דְּרַבָּנִין אָמַר. פְּרַגָמַטִּיָּא נִגְבִּית מִנִּכְסֵי יְתוֹמִין קְטַנִּים. הֲווֹן בָּעֵיי מֵימַר. בְּשֶׁיֵּשׁ עֲדִים. הָא אִם אֵין עֵדִים יוֹדְעִין לֹא. רַבָּנִן דְּקַיסָרִין בְּשֵׁם רִבִּי לָא. לָכֵן צְרִיכָה בְּשֶׁיֵּשׁ עֲדִים יוֹדְעִין. הָא אִם אֵין עֵדִים יוֹדְעִין נַעֲשֵׂית כְּפִיקָּדוֹן. [כָּךְ אָנוּ אוֹמְרִים] פִּיקָּדוֹן לֹא יִיגָּבַה מְנִּיכְסֵי יְתוֹמִין קָטַנִּים. מַה בֵינוֹ לַמִּלְוֶה. מִלְוֶה נִיתְנָה לְהוֹצָאָה. וְזֶה לֹא נִיתַּן לְהוֹצָאָה.

Rabi Ba bar Mamal řekl: Kdybych měl někoho, kdo by se mnou hlasoval, dovolil bych, aby se maso prvorozeného vážilo na libry, a dovolil bych, aby se o polosvátku pracovalo. Copak zakázali vážit maso prvorozeného na libry z jiného důvodu, než aby se prodávalo levně? A oni je lstí obcházejí a prodávají je draze. Copak zakázali pracovat o polosvátku z jiného důvodu, než aby jedli, pili a namáhali se v Tóře? A oni jedí, pijí a jsou lehkovážní.

אָמַר רִבִּי בָּא בַּר מָמָל. אִילּוּ הָיָה לִי מִי שֶׁיִימָנֶה עִמִּי הִיתַּרְתִּי בְּשַׁר בְּכוֹר לְהִישָּׁקֵל בְּלִיטְרָא וְהִיתַּרְתִּי שֶׁיְּהוּ עוֹשִׂין מְלָאכָה בְּחוֹלוֹ שֶׁלְמוֹעֵד. כְּלוּם אָסְרוּ בְּשַׁר בְּכוֹר לְהִישָּׁקֵל בְּלִיטְרָא לֹא כְדֵי שֶׁיְּהוּ מוֹכְרִין אוֹתוֹ בְּזוֹל. וְהֵן מַעֲרִימִין עָלָיו וּמוֹכְרִין אוֹתוֹ בְּיוֹקֶר. כְּלוּם אָסְרוּ לַעֲשׂוֹת מְלָאכָה בְחוֹלוֹ שֶׁלְמוֹעֵד אֶלָּא כְדֵי שֶׁיְּהוּ אוֹכְלִין וְשׁוֹתִין וִיגִיעִין בַּתּוֹרָה. וְאִינּוּן אָכְלִין וְשָׁתִין וּפָחֲזִין.

Rabi Jochanan řekl: Budeš-li zmíněn před radou, ať je Jordán tvou hranicí. Rabi Jochanan řekl: Dá se získat povolení vymanit se z rady. Rabi Jochanan řekl: Půjčuje se na úrok pro hostinu při přikázání a pro posvěcení měsíce. Rabi Jochanan chodil ráno do synagogy, sbíral drobky, jedl je a říkal: Ať je můj podíl s těmi, kdo tu včera večer jedli.

אָמַר רִבִּי יוֹחָנָן. אִם הִזְכִּירוּךָ לְבוּלֵי יִהְיֶה הַיַּרְדֵּן בַּעַל גְּבוּלְךָ. אָמַר רִבִּי יוֹחָנָן. קֻבְלִין [לָ]רָשׁוּת לְהִיפָּטֵר מִבּוּלֵי. אָמַר רִבִּי יוֹחָנָן. לוֹוִין בְּרִיבִּית לַחֲבוּרַת מִצְוָה וּלְקִידּוּשׁ הַחוֹדֶשׁ. רִבִּי יוֹחָנָן בְּצַפְרָא הֲוָה נְחַת לִכְנִישְׁתָּא וְהֲוָה מְלַקֵּט פֵּירוּרִין וַאֲכִל וַאֲמַר. יְהֵא חוֹלְקִי עִם אִילֵּין דַּאָכְלוּן הָכָא רוּמְשִׁית.

Originál: Jerusalem Talmud Moed Katan 2:3 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.