MIŠNA: „Do Pesachu“ – je mu zakázáno, dokud nenastane. „Dokud nebude“ – je mu zakázáno, dokud neuplyne. „Až před Pesach“ – rabi Meir říká: Dokud nenastane. Rabi Josi říká: Dokud neuplyne.
GEMARA: „Do Pesachu“ je mu zakázáno atd. Rabi Jirmeja se ptal před rabim Zeirou: Nezaměnil rabi Josi svůj postoj? Tam říká: Dokud nevyjdou všechny velké rešujot, dokud nevyjdou všechny malé rešujot. A zde říká takto? Řekl mu: Od té doby, co zemřeli Ben Azaj a Ben Zoma, zanikli pilní. Nepovstal pilný, dokud nepovstal Jirmeja. Rabi Ba, syn rabiho Chiji bar Vava, řekl: Proč je dráždí? Copak se na to rabi Elazar již neptal před rabim Jochananem: Nezaměnil rabi Josi svůj postoj? Řekl mu: Nezaměnil ho on; zaměněna je mišna. A ve škole Rabiho to učili takto: „Až před Pesach“ – rabi Meir říká: Dokud neuplyne. Rabi Josi říká: Dokud nenastane. My se ptáme na „až před“, a ty říkáš takto? Rabi Zeira řekl: To je řeč lodníků: „Až před Pesach.“ Rabi Avin řekl: Všichni souhlasí, že o Pesachu je to dovoleno. O čem se přou? O čase před Pesachem. Ten říká: Dokud nenastane; a ten říká: Dokud neuplyne.
Originál: Jerusalem Talmud Nedarim 8:2 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.