GEMARA: Rabi Jehošua řekl: Já jsem slyšel jen o panně, ale halacha je podle
rabiho Eliezera. Neříká se: Kdo neviděl měsíc, ať přijde a svědčí, ale říká se: Kdo viděl měsíc, ať přijde a svědčí. Ty jsi neslyšel, já jsem slyšel. Po všechny dny, co byl
rabi Eliezer naživu, byla halacha podle
rabiho Jehošuy. Když
rabi Eliezer zemřel, zavedl
rabi Jehošua halachu podle
rabiho Eliezera. O čem tu mluvíme? Jestliže
rabi Eliezer slyšel od jednoho a
rabi Jehošua od dvou, pak ať za života, ať po smrti, má být halacha podle
rabiho Jehošuy. A jestliže
rabi Jehošua slyšel od jednoho a
rabi Eliezer od dvou, pak ať za života, ať po smrti, má být halacha podle
rabiho Eliezera. Jak se učí: Jeden říká: Slyšel jsem od dvou. A dva říkají: Slyšeli jsme od jednoho. Moc toho jednoho, který slyšel od dvou, je silnější než moc dvou, kteří slyšeli od jednoho. Ale mluvíme tu o tom, že jsou si rovni: Tento slyšel od jednoho a onen slyšel od jednoho; tento slyšel od dvou a onen slyšel od dvou. Za jeho života neviděl důvod jeho mínění, po jeho smrti důvod jeho mínění uviděl. Proč tak soudíš, že důvod jeho mínění uviděl? Jak se učí: U čtyř žen, o nichž mudrci řekli, že jim stačí jejich hodina, je jejich skvrna nečistá zpětně, kromě dívky, jejíž čas vidět
[krev] ještě nenastal, protože ta skvrny nemá. Slova
rabiho Meira. A mudrci říkají: U čtyř žen, o nichž mudrci řekli, že jim stačí jejich hodina, je jejich skvrna nečistá zpětně. Ale u dívky, jejíž čas vidět nastal, je její skvrna jako její spatření: Jako jí u spatření stačí její hodina, tak jí i u skvrny stačí její hodina.
Rabi Janaj řekl: Protože její výtok je běžný. A jestliže o té, u níž je výtok běžný, říkáš: Stačí jí její hodina, u těchto, u nichž výtok běžný není, tím spíše. Odtud
[plyne], že důvod jeho mínění uviděl.
הלכה: אָמַר רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ אֲנִי לֹא שָׁמַעְתִּי אֶלָּה בְתוּלָה. אֲבָל הֲלָכָה כְּרִבִּי לִיעֶזֶר. אֵין אוֹמְרִין מִי שֶׁלֹּא רָאָה אֶת הַלְּבָנָה יָבוֹא וְיָעִיד. אֶלָּא אוֹמְרִין. מִי שֶׁרָאָה אֶת הַלְּבָנָה יָבוֹא וְיָעִיד. אַתָּה לֹא שָׁמַעתָּ אֲנִי שָׁמַעְתִּי. כָּל יָמִים שֶׁהָָיָה רִבִּי לִיעֶזֶר קַיָים הָיְתָה הֲלָכָה כְּרִבִּי יְהוֹשֻׁעַ. מִשֶּׁמֵּת רִבִּי לִיעֶזֶר הִנְהִיג רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ הֲלָכָה כְּרִבִּי לִיעֶזֶר. מַה נָן קַיָימִין. אִם בְּשֶׁשָּׁמַע רִבִּי לִיעֶזֶר מִפִּי אֶחָד וְרִבִּי יְהוֹשֻׁעַ מִפִּי שְׁנַיִם בֵּין בַּחַיִים בֵּין לְאַחַר מִיתָה תְּהֵא הֲלָכָה כְּרִבִּי יְהוֹשֻׁעַ. וְאִם בְּשֶׁשָּׁמַע רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ מִפִּי אֶחָד וְרִבִּי לִיעֶזֶר מִפִּי שְׁנַיִם בֵּין בַּחַיִים בֵּין לְאַחַר מִיתָה תְּהֵא הֲלָכָה כְּרִבִּי לִיעֶזֶר. כְּהָדָא דְתַנֵּי. אֶחָד אוֹמֵר. שָׁמַעְתִּי מִפִּי שְׁנַיִם. וּשְׁנַיִם אוֹמְרִין. שָׁמַעְנוּ מִפִּי אֶחָד. יִיפֶּה כֹחַ הָאֶחָד שֶׁשָּׁמַע מִפִּי שְׁנַיִם מִכֹּחַ הַשְּׁנַיִם שֶׁשָּׁמְעוּ מִפִּי אֶחָד. אֶלָּא כֵן אֲנָן קַיָימִין. בְּשָׁוִין. זֶה שָׁמַע מִפִּי אֶחָד וְזֶה שָׁמַע מִפִּי אֶחָד. זֶה שָׁמַע מִפִּי שְׁנַיִם וְזֶה שָׁמַע מִפִּי שְׁנַיִם. בְּחַיָיו לֹא רָאָה דַעְתּוֹ. לְאַחַר מִיתָתוֹ רָאָה דַעְתּוֹ. מַה חֲמִית מֵימַר. בְּשֶׁרָאָה דַעְתּוֹ. כְּהָדָא דְתַנֵּי. אַרְבַּע נָשִׁים שֶׁאָמְרוּ חֲכָמִים. דַּיָין שָׁעָתָן. כִּתְמָן טָמֵא לְמַפְרֵעַ חוּץ מִתִּינוֹקֶת שֶׁלֹּא הִגִּיעַ זְמַנָּהּ לִרְאוֹת מִפְּנֵי שֶׁאֵין לָהּ כְּתָמִין. דִּבְרֵי רִבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים. אַרְבַּע נָשִׁים שֶׁאָמְרוּ חֲכָמִים. דַּיָין שָׁעָתָן. כִּתְמָן טָמֵא לְמַפְרֵעַ. אֲבָל תִּינוֹקֶת שֶׁהִגִּיעַ זְמַנָּהּ לִרְאוֹת כִּתְמָהּ כִּרְאִיָיתָהּ. מַה רְאִיָיתָהּ דַּיָיה שָׁעָתָהּ אָף כִּתְמָהּ דַּיָיהּ שָׁעָתָהּ. אָמַר רִבִּי יַנַּאי. מִפְּנֵי שֶׁשִּׂירְפָּהּ מָצוּי. וּמַה אִם זֶה שֶׁסִּירְפָּהּ מָצוּי אַתְּ אָמַר. דַּיָיה שָׁעָתָהּ. אֵילּוּ שֶׁאֵין שִׂירְפָּן מָצוּי לֹא כָל שֶׁכֵּן. מִיכָּן שֶׁרָאָה דַעְתּוֹ.