MIŠNA: Zasvětil stojící obilí a vykoupil stojící obilí – je zavázán. Snopy a vykoupil snopy – je zavázán. Stojící obilí a vykoupil snopy – je osvobozeno, neboť v době, kdy vznikla povinnost, bylo osvobozeno. Podobně ten, kdo zasvětí své plody dříve, než dospěly do doby desátků, a vykoupí je – jsou zavázány; a poté, co dospěly do doby desátků, a vykoupí je – jsou zavázány. Zasvětil je dříve, než byly dokončeny, a pokladník je dokončil a teprve potom je vykoupil – jsou osvobozeny, neboť v době, kdy vznikla povinnost, byly osvobozeny.
GEMARA: A proč se to učí dvakrát? Rabi Jona, rabi Chija, rabi Jehošua ben Levi ve jménu bar Padaji: Jedno kvůli urovnání [hromady] a druhé kvůli třetině [zralosti]. Rabi Josi řekl: Rabi Ba a kolegové. Kolegové říkají: Jedno kvůli urovnání a druhé kvůli třetině. Rabi Ba vykládá: U chaly kvůli urovnání a u rohu pole kvůli třetině.
Naše mišna je podle rabi Akivy, neboť rabi Akiva říká: Řídíš se podle první třetiny. Přeli se totiž: Pole, které dosáhlo třetiny [zralosti] u pohana, a koupil je od něho Izraelita – rabi Akiva říká: je osvobozeno; a mudrci říkají: z přírůstku je zavázáno. Jak je to tedy? Vylož to podle rabi Akivy ve sporu, a podle všech, když žne ihned.
Originál: Jerusalem Talmud Peah 4:5 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.