MIŠNA: Obilí určené na zelené krmivo nebo na otýpky, a podobně snopky česneku a svazky česneku a cibule nemají šichchu. A všechno, co je ukryté v zemi, jako lof, česnek a cibule: Rabi Jehuda říká: Nemají šichchu. A mudrci říkají: Mají šichchu.
Tam jsme se učili: Kdo zapálí stoh a bylo v něm nářadí: Rabi Jehuda říká: Zaplatí všechno, co v něm je. A mudrci říkají: Zaplatí jen stoh pšenice nebo stoh ječmene. Rabi Jehuda si protiřečí: Tam říká: Zahrnuje se skryté, a zde říká: Vyjímá se skryté. Tam: „a bude stráven stoh nebo stojící obilí“ (Ex 22,5). Copak z toho, že je řečeno „stojící obilí“, nevíme, že je v tom zahrnut stoh? Proč tedy Písmo říká „stoh“? Aby zahrnulo skryté. A zde: „tvé pole“ (Dt 24,19) – to, co je viditelné, vyjímá se skryté. Rabanové si protiřečí: Tam říkají: Vyjímá se skryté, a zde říkají: Zahrnuje se skryté. Tam: „nebo stojící obilí, nebo pole“ (Ex 22,5): jako je pole viditelné, tak i všechno, co je viditelné. Ale zde: „tvé pole“ – viditelné, vyjímá se skryté; „tvou žeň“ – viditelná, vyjímá se skryté. Je to omezení po omezení, a omezení po omezení [zde slouží] jen k zahrnutí skrytého.
Originál: Jerusalem Talmud Peah 6:7 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.